Esperanza que clama en la angustia
Clamor y esperanza
Breves reflexiones para reposar en Él, inspiradas en pasajes bíblicos de Habacuc 3:2, Mateo 3:12, 1 Samuel 1:15 and Mateo 27:57-58.
☀ Momento de la mañana
Oh Jehová, oído he tu palabra, y temí: oh Jehová, aviva tu obra en medio de los tiempos, en medio de los tiempos hazla conocer; en la ira acuérdate de la misericordia.
Habacuc 3:2
Fíjate en esas dos palabras casi escondidas: en medio. No dice Habacuc que Dios actúe después de los años difíciles, ni antes de que lleguen. Le pide que avive Su obra en medio de ellos, mientras todavía dura la espera, mientras el peligro sigue ahí. Es una frase pequeña que cambia todo el tono de la oración.
Habacuc oraba sabiendo lo que venía: un imperio violento se acercaba, la tierra pronto quedaría devastada, las cosechas fallarían. No era un profeta ingenuo. Había visto la injusticia y había preguntado a Dios por qué callaba. Este capítulo es su respuesta después de esperar esa respuesta.
Y lo que se atreve a decir es notable: le pide a Dios que, en medio de la ira que viene, se acuerde de la misericordia. No niega el juicio, no finge que todo está bien. Simplemente le recuerda a Dios quién es Él, incluso mientras teme lo que se avecina.
Hoy es domingo, día para juntarse a alabar, y quizás tú también llevas algo pendiente, una preocupación que no se ha resuelto todavía. La oración de Habacuc no pide que desaparezca antes de entrar a adorar. Pide que Dios esté vivo y presente justo en medio de eso, hoy, mientras dura.
Hoy
Antes de salir hacia la reunión de hoy, escribe en un papel una frase que empiece con "sin embargo": sin embargo confiaré, nombrando ahí tu preocupación concreta. Llévala doblada en el bolsillo mientras adoras.
✦ Momento del mediodía
Su aventador en su mano está, y aventará su era: y allegará su trigo en el alfolí, y quemará la paja en fuego que nunca se apagará.
Mateo 3:12
En la mesa del almuerzo de este domingo, después del culto, alguien reparte el pan y nadie piensa en cómo llegó ese trigo hasta ahí. Antes de ser harina, fue grano cortado, extendido en la era, pisado hasta soltarse de la espiga. Luego venía el aventar: se lanzaba al aire con una pala de madera, el viento se llevaba la paja ligera y el grano pesado caía de vuelta al suelo. Nada se perdía por descuido, todo se separaba a propósito.
Ese trabajo no destruía la cosecha, la revelaba. Separaba lo que servía de lo que solo pesaba en la mano sin dar nada. Juan el Bautista toma esa imagen conocida por todos para hablar de Jesús, con el aventador en la mano, limpiando la era, guardando el trigo en el alfolí. No describe un Dios distraído, sino uno que mira con atención lo que hay debajo de la cáscara.
Esto dice algo de cómo Dios ve una vida: no se conforma con la apariencia del montón sobre la era, busca lo que realmente alimenta. Y guarda ese grano con cuidado, no lo deja tirado al viento.
Hoy
Hoy, antes de sentarte a la mesa, escribe en un papel una palabra que nombre algo de esta semana que ya no quieres cargar, y rómpelo o quémalo con cuidado, dejándolo fuera de tu mesa como la paja que el viento se lleva.
◐ Momento de la tarde
Y Anna le respondió, diciendo: No, señor mío: mas yo soy una mujer trabajada de espíritu: no he bebido vino ni sidra, sino que he derramado mi alma delante de Jehová.
1 Samuel 1:15
¿Qué haces cuando el dolor ya no te deja hablar, cuando solo puedes mover los labios sin que salga ningún sonido?
Ana sube al templo de Silo después de años de esterilidad y de las burlas constantes de Penina. Algo se rompe en ella esa vez. No pronuncia una oración ordenada ni bonita, solo llora y mueve los labios, sin voz. El sacerdote Elí la observa y piensa que está borracha. En aquel tiempo orar en voz alta era lo normal, tan normal que un ruego silencioso resultaba extraño, hasta sospechoso.
Cuando Elí la confronta, Ana no se disculpa por su fe rota. Explica con una sola frase lo que había hecho: derramar su alma delante de Jehová. La palabra habla de vaciar por completo un recipiente, sin dejar nada dentro. No guardó nada bonito para después, no maquilló su vergüenza ni su vacío con frases piadosas. Lo vertió todo.
Esto abre algo incómodo: quizás llevas a la iglesia una versión editada de ti mismo, la que ya sabe qué decir. Ana muestra que hay otra forma de estar delante de Dios, una donde el dolor sin palabras también cuenta como oración.
Hoy
Escribe hoy, en una sola frase sin pulir, lo que realmente sientes por dentro, y dila en voz alta a solas, delante de Dios, como lo hizo Ana.
☾ Momento de la tarde
Y como fué la tarde del día, vino un hombre rico de Arimatea, llamado José, el cual también había sido discípulo de Jesús. Este llegó á Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús: entonces Pilato mandó que se le diese el cuerpo.
Mateo 27:57-58
El mundo asume que uno muestra su lealtad cuando todavía puede sacarle algo, reconocimiento, seguridad, una buena imagen. José de Arimatea rompe ese cálculo. Se presenta ante Pilato justo cuando seguir a Jesús ya no ofrece ninguna ventaja: el Maestro ha muerto como un criminal, y declararse su discípulo solo puede traerle sospecha.
Era un hombre rico, miembro respetado del concilio, y hasta ese momento había sido discípulo en secreto. Pero esa tarde camina hasta el gobernador romano y pide, con su propio nombre, el cuerpo de Jesús. Lo envuelve en una sábana limpia y lo pone en su propio sepulcro nuevo, el que había labrado en la roca para sí mismo.
Eso le costó algo real: exponerse ante las autoridades, tocar un cuerpo muerto en vísperas de un día sagrado, y entregar la tumba que probablemente había preparado pensando en su propia familia. Nada de eso le devolvía nada. Lo hizo simplemente porque ese cuerpo merecía dignidad.
Hoy, domingo, después del culto y de la conversación con otros creyentes, queda esta pregunta suave: ¿hay algo que puedas hacer por Jesús o por los suyos sin que nadie te vea ni te lo agradezca? No todo servicio necesita aplauso ni testigos.
Hoy
Esta noche, antes de dormir, escribe una breve nota de ánimo para alguien de tu comunidad de fe y déjala donde la encuentre mañana sin firmar tu nombre.
Lee estos pasajes en la Reina Valera (1909)
Toca un pasaje para leer el texto completo aquí mismo.
2Oh Jehová, oído he tu palabra, y temí: oh Jehová, aviva tu obra en medio de los tiempos, en medio de los tiempos hazla conocer; en la ira acuérdate de la misericordia.
12Su aventador en su mano está, y aventará su era: y allegará su trigo en el alfolí, y quemará la paja en fuego que nunca se apagará.
15Y Anna le respondió, diciendo: No, señor mío: mas yo soy una mujer trabajada de espíritu: no he bebido vino ni sidra, sino que he derramado mi alma delante de Jehová.
57Y como fué la tarde del día, vino un hombre rico de Arimatea, llamado José, el cual también había sido discípulo de Jesús.
58Este llegó á Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús: entonces Pilato mandó que se le diese el cuerpo.
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