Marta de Bethania: la que servía y la que salió a encontrarle

Quién es Marta y cuándo vivió

Marta es una mujer que vivió en el tiempo de Jesús, hermana de María y de Lázaro. Su era se sitúa hacia 4 a. C. a d. C. 33 (era situada según la cronología de Ussher, 1650). Su nombre aparece en doce versículos, repartidos en dos libros, y la primera mención está en Luke 10:38. El otro relato la ubica en un lugar concreto: «ESTABA entonces enfermo uno llamado Lázaro, de Bethania, la aldea de María y de Marta su hermana» (John 11:1). Es decir, la conocemos por una casa, una aldea y una familia, no por un cargo ni por un linaje.

Una casa donde Jesús entra

La primera escena está en Luke 10:38, una mención breve que abre el episodio. Lo que sigue se cuenta con detalle: «Empero Marta se distraía en muchos servicios; y sobreviniendo, dice: Señor, ¿no tienes cuidado que mi hermana me deja servir sola? Dile pues, que me ayude. Pero respondiendo Jesús, le dijo: Marta, Marta, cuidadosa estás, y con las muchas cosas estás turbada:» (Luke 10:40-41).

Vale la pena notar cómo habla Marta. No se dirige primero a su hermana, sino a Jesús, y lo hace con una franqueza casi áspera: le pregunta si acaso no le importa. La respuesta no la borra: la llama por su nombre, dos veces, y describe su estado con dos palabras, «cuidadosa» y «turbada». El relato no dice que Marta se retirara, ni que respondiera, ni que cambiara. Ahí termina lo que ese libro registra de ella.

El hermano enfermo y el hermano muerto

La segunda parte de su historia ocupa un capítulo entero. Comienza con la enfermedad de Lázaro y con la aldea identificada por las dos hermanas (John 11:1). Después viene una frase puesta como fundamento de todo lo que sigue: «Y amaba Jesús á Marta, y á su hermana, y á Lázaro» (John 11:5). Marta es nombrada primero.

Luego la casa se llena de duelo: «Y muchos de los Judíos habían venido á Marta y á María, á consolarlas de su hermano. Entonces Marta, como oyó que Jesús venía, salió á encontrarle; mas María se estuvo en casa. Y Marta dijo á Jesús: Señor, si hubieses estado aquí, mi hermano no fuera muerto;» (John 11:19-21). La misma mujer que se afanaba en muchos servicios es la que sale de la casa apenas oye que él viene. Y lo primero que le dice es un reproche envuelto en fe: si hubieses estado aquí. No lo dice a sus espaldas; se lo dice a la cara.

En la conversación que sigue, ella responde con lo que sabe: «Marta le dice: Yo sé que resucitará en la resurrección en el día postrero» (John 11:24). Es una confesión firme y a la vez lejana, colocada en el último día. Después se conserva un detalle que parecería innecesario: «(Que aun no había llegado Jesús á la aldea, mas estaba en aquel lugar donde Marta le había encontrado.)» (John 11:30). El sitio queda marcado por el encuentro de ella.

El texto la nombra otra vez en John 11:39 y en John 12:2. Aquí solo las señalamos por referencia, porque el material que manejamos no cita esos versículos.

Dónde falla

El relato no la protege. Se distraía en muchos servicios; interrumpe; sugiere que al Señor no le importa su carga; y en lugar de pedirle ayuda a su hermana, pide que se la ordenen desde arriba: «Dile pues, que me ayude» (Luke 10:40). Jesús no le concede lo que pide. Le devuelve un diagnóstico: cuidadosa está, y turbada con las muchas cosas (Luke 10:41). Y en el segundo relato, su primera palabra delante de él no es adoración, sino un si hubieses estado aquí (John 11:19-21). No aparece como ejemplo pulido, sino como alguien a quien Jesús amaba (John 11:5) mientras la corregía por su nombre.

Lo que no sabemos

De su padre solo consta que existe como el padre de Lázaro; su nombre no se da. No se nombran hijos suyos. No se le atribuye tribu ni pueblo. Tampoco se dice cuándo nació ni cuándo murió, ni qué fue de ella después de las escenas registradas. Quien llena esos huecos con historias posteriores está hablando de otra cosa, no del texto.

La línea hacia Cristo

La línea es directa y no necesita rodeos. Jesús la amaba a ella, a su hermana y a Lázaro (John 11:5). La corrigió llamándola dos veces por su nombre (Luke 10:40-41). Ella salió a encontrarle mientras su hermana se quedaba en casa (John 11:19-21), y el lugar de ese encuentro quedó registrado como punto de referencia del relato (John 11:30). A él le llevó su queja por el hermano muerto y delante de él dijo lo que sabía sobre la resurrección en el día postrero (John 11:24). En casi todas sus escenas Marta aparece hablando con Jesús: sirviendo, protestando, llorando y confesando. Esa es su marca.