« Ô Dieu, sauve-moi par ton nom, et fais-moi justice par ta puissance. » David est trahi, dénoncé par les…« Ô Dieu, sauve-moi par ton nom, et fais-moi justice par ta puissance. » David est trahi, dénoncé par les Ziphites, traqué. Et il ne commence pas par raconter son malheur : il s'appuie sur le nom de Dieu. Quand tout te lâche, qu'est-ce qui te reste ? Ce nom-là. Il tient, même quand toi tu ne tiens plus.
La profondeur de chaque verset biblique
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Curiosité du jour · mardi 10 novembre
La question du jour
Pourquoi Jésus a-t-il pleuré sur une ville qui l'acclamait ?
La réponse se trouve dans Luc 19:41 ↓
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Le Jésus qui dérange
Mangez ma chair: la foule s'en va
Jean 6Malheur à vous: Jésus démolit la religion
Matthieu 23Tu as abandonné ton premier amour
Apocalypse 2Ne dites plus: le temple du Seigneur
Jérémie 7Ceux qui disent: Dieu ne fait rien
Sophonie 1Notre Dieu est un feu qui consume
Hébreux 12Une foi sans actes est un cadavre
Jacques 2Une présence fidèle dans l'épreuve
Quatre courts moments par jour pour faire une pause et se recueillir. Pour le matin, le midi, l'après-midi et le soir.
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Le mur des méditations
Qu'est-ce qui vous touche dans l'Écriture ? Pour quoi pouvons-nous prier ? Pour quoi pouvons-nous rendre grâce à Dieu ?
Dieu n'a pas improvisé la Terre promise. Il l'avait « exploré pour eux », cherché, choisi, comme on prépare une…Dieu n'a pas improvisé la Terre promise. Il l'avait « exploré pour eux », cherché, choisi, comme on prépare une chambre avant l'arrivée de quelqu'un qu'on aime. « Un pays ruisselant de lait et de miel, qui est l'ornement de tous les pays. » Et toi, crois-tu que ce qu'il te réserve a été pensé avec ce soin-là ? Même quand la route paraît longue, quelqu'un est passé devant.
Père, je regarde les ruines autour de moi, ce qui était sacré et qui a été piétiné. Je ne comprends…Père, je regarde les ruines autour de moi, ce qui était sacré et qui a été piétiné. Je ne comprends pas ton silence, mais je viens quand même te le dire. Garde mon cœur de l'amertume et rappelle moi que rien de ce qui t'appartient n'est perdu pour toujours.
« Ces choses doivent être prises dans un sens allégorique : car ce sont deux alliances, l'une du mont Sinaï,…« Ces choses doivent être prises dans un sens allégorique : car ce sont deux alliances, l'une du mont Sinaï, enfantant pour la servitude, laquelle est Agar. » Deux femmes, deux manières de vivre avec Dieu. L'une produit des esclaves qui travaillent pour être acceptés, l'autre des enfants déjà aimés. Demande-toi ce matin laquelle t'a mis au monde.
Merci pour cet avertissement d'une mère à son fils: « Ne donne point ta force aux femmes, ni tes voies…Merci pour cet avertissement d'une mère à son fils: « Ne donne point ta force aux femmes, ni tes voies à celles qui perdent les rois. » Merci de veiller sur ma force, de la garder pour ce qui compte, et de m'arracher aux chemins qui ruinent une vie.
Paul ne demande pas à Tite de lancer quelque chose de nouveau, mais d'achever: «comme il l'avait auparavant commencée, ainsi…Paul ne demande pas à Tite de lancer quelque chose de nouveau, mais d'achever: «comme il l'avait auparavant commencée, ainsi aussi il achevât auprès de vous cette grâce aussi». Commencer émeut, finir coûte. Et remarque le mot choisi: donner est appelé une grâce, pas une dette. Qu'as-tu commencé, l'an dernier, que Dieu t'invite à terminer?
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