Luc 5:2

Le texte

Jésus est coincé contre l'eau. La foule Le presse pour entendre la parole de Dieu, et derrière Lui il n'y a plus que le lac de Génésareth. C'est là, dans cet espace réduit, qu'Il remarque un détail que personne d'autre ne regarde : « il vit deux bateaux qui étaient au bord du lac ». Deux barques vides, tirées sur les galets. Leurs propriétaires en sont descendus et s'occupent de la corvée la plus ingrate du métier, laver les filets après une nuit sans rien. Le verset ne raconte aucun miracle, aucune parole. Il raconte un regard qui se pose sur du matériel abandonné et sur des hommes qui rangent leur échec avant de rentrer dormir.

Le cœur

Tout le récit qui suit tient dans ce petit verbe : Il vit. Luc ne dit pas que Simon a vu Jésus, ni que quelqu'un L'a présenté aux pêcheurs. L'initiative part d'un seul côté. Et ce que le regard du Christ retient, ce n'est pas la foule enthousiaste dans Son dos, mais deux barques inutiles à cette heure-là, avec des filets sales. C'est la logique constante de la grâce : Dieu voit d'abord, et Il voit là où nous avons cessé d'espérer quelque chose. Simon ne sait pas encore qu'il est regardé. Son appel a commencé avant qu'il ne s'en aperçoive, pendant qu'il frottait les mailles d'un filet vide. L'élection précède toujours la performance, et elle arrive presque toujours par le bas, au moment où l'on range ses outils.

Le fil rouge

Ce regard n'est pas une trouvaille de Luc, c'est une habitude de Dieu. Il voit Agar dans le désert, Il voit la misère de Son peuple en Égypte, Il voit David au milieu des brebis quand personne ne pense à le faire venir. Dans le récit du salut, Dieu ne recrute pas parmi les disponibles et les reposés ; Il vient chercher des gens occupés à leur travail ordinaire, souvent à son moment le plus décourageant. Ce que Jésus fait au bord du lac, c'est le geste du Créateur qui appelle par la parole une réalité qui n'existait pas encore : un pêcheur qui deviendra apôtre. Et Il le fait sans bruit, en montant dans une barque empruntée. Le Fils de Dieu s'installe dans les outils d'un autre homme pour annoncer le Royaume. C'est déjà toute l'incarnation en miniature.

Le miroir

Il y a des soirs où l'on lave ses filets. Le dossier qu'on a porté pendant des mois et qui n'aboutit pas. L'année d'enseignement où la classe n'a pas décollé. La conversation avec votre adolescent qui tourne en rond depuis l'automne. Le compte en banque qui ne remonte pas malgré les heures. On range, on nettoie, on se dit que demain on recommencera, et surtout on se persuade que Dieu s'intéresse aux gens qui ont pris du poisson. Ce verset dit l'inverse. Le Christ regarde les barques vides. Il ne voit pas d'abord votre rendement, Il voit vous, à l'endroit exact où vous avez arrêté d'attendre quelque chose de vous-même. Alors, aujourd'hui : nommez à voix haute, seul, l'échec que vous avez rangé cette semaine, et ajoutez cette phrase simple : « Seigneur, Tu le vois. »

L'intertexte

Deux échos éclairent ce regard. Le premier est intérieur au chapitre : quelques versets plus loin, Jésus voit un autre homme à son poste de travail, « il vit un publicain nommé Lévi, assis au bureau de recette, et il lui dit : Suis-moi ». Même verbe, même méthode. Luc construit délibérément un parallèle entre le pêcheur découragé et le collecteur d'impôts méprisé : dans les deux cas, le regard précède l'appel, et l'appel précède toute qualification morale. Le second écho vient du chapitre 19, quand Jésus lève les yeux vers Zachée perché dans son arbre. Dieu n'attend pas d'être cherché correctement pour chercher. Nos filets, notre bureau de recette, notre branche de sycomore : Il connaît les adresses.

La question

Reste une gêne. Il y avait « deux bateaux » sur cette plage, et une foule entière derrière Lui. Pourquoi ces hommes-là, et pas d'autres ? Le texte ne le dit pas, et il ne faut pas se hâter de combler ce silence par des explications flatteuses sur les qualités de Simon, que la suite du récit démolit d'ailleurs : « retire-toi de moi, car je suis un homme pécheur ». L'élection reste opaque. On peut la trouver injuste, et cette réaction est honnête. Mais notez la direction du choix : Simon n'est pas choisi pour être privilégié, il est choisi pour être envoyé, « dorénavant tu prendras des hommes ». Le mystère de l'appel ne se résout pas ; il se déplace vers une mission. Être vu, chez Luc, n'est jamais un confort.

Le contexte

Le lac de Génésareth, que d'autres appellent mer de Galilée, faisait vivre une industrie entière : salaisons, transport, taxes. Pêcher de nuit était la norme, parce que le poisson monte dans les eaux plus fraîches et ne voit pas les filets. Au petit matin, on lavait les mailles de lin pour retirer algues et débris, puis on les étendait à sécher, sans quoi elles pourrissaient. C'était le travail de la fatigue, fait après la déception. Ces hommes ne sont pas des miséreux : ils possèdent des barques, ils ont des associés. Mais ils sont des artisans galiléens, loin des écoles de Jérusalem, le genre d'hommes qu'aucun rabbin ne recruterait. C'est exactement là que Jésus pose les yeux.

Réflexion

Quel « filet » êtes-vous en train de laver en ce moment, et qu'est-ce que cela changerait de savoir que le Christ vous y regarde avant même que vous L'ayez cherché ?

Jésus emprunte la barque de Simon avant de lui demander quoi que ce soit d'autre : quel outil ordinaire de votre vie quotidienne pourrait-Il vouloir utiliser cette semaine ?

Des livres chrétiens à découvrir

Des livres choisis avec soin, disponibles dans votre langue.

Les Confessions

Saint Augustin

Ce récit intime de conversion invite le lecteur à contempler la grâce de Dieu qui transforme les cœurs les plus tourmentés.

Voir le livre →

Le Voyage du pèlerin

John Bunyan

Cette allégorie intemporelle éclaire chaque étape de la vie chrétienne, des combats aux joies célestes.

Voir le livre →

Les Fondements du christianisme

C.S. Lewis

Lewis expose avec clarté et humour les vérités essentielles de la foi, affermissant l'intelligence et le cœur.

Voir le livre →

Tactiques de diable

C.S. Lewis

Ces lettres pleines d'esprit démasquent les ruses spirituelles quotidiennes et encouragent la vigilance dans la foi.

Voir le livre →

L'Imitation de Jésus-Christ

Thomas a Kempis

Un compagnon de méditation qui appelle à une intimité profonde et humble avec le Christ.

Voir le livre →

En tant que Partenaire Amazon, Faith.network gagne une commission sur les achats admissibles. Cela permet de garder la plateforme gratuite.