Patience et obéissance en Dieu
Patience et obéissance
De courtes méditations pour se recueillir, tirées de passages bibliques dans Habacuc 2:3, Philémon 1:8-9, 2 Rois 5:14 and Amos 7:12-13.
☀ Moment du matin
Car la vision est encore pour un temps déterminé, et elle parle de la fin, et ne mentira pas. Si elle tarde, attends-la, car elle viendra sûrement, elle ne sera pas différée.
Habacuc 2:3
On nous répète qu'attendre, c'est perdre. Que celui qui reste debout sans bouger laisse filer sa chance, que seule l'action compte, que l'immobilité est un échec déguisé. Habacuc, lui, grimpe sur sa tour exactement pour cela: attendre. Mais ce n'est pas une attente molle.
Le prophète venait de crier vers Dieu. Autour de lui, la violence, l'injustice, l'oppression remplissaient le pays, et le ciel semblait muet. Alors Habacuc ne s'effondre pas, il monte au poste de garde, cet endroit en hauteur d'où le guetteur scrute l'horizon pour repérer l'ennemi ou le messager qui approche. Il s'installe là, les yeux ouverts, prêt à recevoir une réponse qu'il n'a pas encore.
Et la réponse vient, mais elle demande encore de la patience. La vision parle de la fin, elle ne mentira pas, même si elle tarde. Attends-la, dit Dieu, car elle viendra certainement.
Ce matin, peut-être portes-tu une question sans réponse, une situation qui s'étire plus longtemps que tu ne voudrais. Ce texte ne te dit pas de patienter passivement dans le flou. Il te dit de prendre position, d'ouvrir les yeux, de rester en veille active, comme quelqu'un qui sait qu'une parole arrive, même si elle n'est pas encore là.
Aujourd'hui
Avant de consulter ton téléphone, va te tenir debout près d'une fenêtre pendant trois minutes, et nomme à voix haute la chose précise pour laquelle tu attends encore une réponse de Dieu.
✦ Moment du midi
C’est pourquoi, tout en ayant une grande liberté en Christ de te commander ce qui convient, – à cause de l’amour, je te prie plutôt, étant tel que je suis, Paul, un vieillard, et maintenant aussi prisonnier de Jésus Christ,
Philémon 1:8-9
Pose un instant ce que tu tiens dans les mains. Juste un instant.
Paul écrit depuis une prison. Il a dans l'Église une autorité reconnue, il pourrait trancher d'un mot. L'esclave Onésime s'est enfui de chez Philémon, a rencontré Paul, est devenu croyant. Selon la loi romaine, Philémon a tout pouvoir sur lui. Selon l'autorité apostolique, Paul aurait le droit d'exiger son pardon et son accueil. Il en a conscience: il le dit lui-même. Et pourtant il choisit autre chose.
Il prie. Il demande. Le mot grec que Darby traduit par enjoindre porte l'idée d'un ordre, d'une injonction qu'on ne discute pas. Paul l'a sous la main, et il la pose. Il préfère que Philémon agisse par amour libre, pas par contrainte obéissante. C'est plus lent, plus risqué, moins garanti. Mais c'est la seule obéissance qui vaille quelque chose entre frères.
Au travail aussi, tu as parfois le bon droit de ton côté: le titre, la fonction, le dernier mot. La question n'est pas si tu peux l'imposer, mais si tu dois. Certaines choses ne se gagnent qu'en étant demandées.
Aujourd'hui
Aujourd'hui, repère une demande que tu as formulée comme un ordre dans un message ou une consigne. Réécris-la en vraie question, et envoie-la ainsi.
◐ Moment de l'après-midi
Et il descendit, et se plongea sept fois dans le Jourdain, selon la parole de l’homme de Dieu ; et sa chair redevint comme la chair d’un jeune garçon, et il fut pur.
2 Rois 5:14
Sept. Pas une fois, pas un geste rapide qu'on referme vite, mais sept plongeons dans une eau boueuse, jusqu'à ce qu'il n'y ait plus moyen de dire qu'on a fait semblant.
Naaman était chef d'armée, habitué à être reçu avec égards. Il arrive chez Élisée avec ses chevaux, ses chars, son escorte, attendant un geste solennel, une main posée, une parole prononcée sur lui. Mais le prophète ne sort même pas. Il envoie dire : va te laver sept fois dans le Jourdain.
Naaman se met en colère. Les fleuves de Damas valent bien mieux que ce filet d'eau brune. Il tourne les talons. Ce sont ses serviteurs, les gens sans grade, sans voix officielle, qui le retiennent et lui font entendre le bon sens qu'il avait perdu dans son orgueil.
Le roi d'Israël avait déchiré ses vêtements de panique devant cette demande. Élisée, lui, n'a même pas eu besoin de se montrer. Dieu n'a pas eu besoin de spectacle pour guérir un homme. Il a utilisé une rivière ordinaire et une obéissance entêtée, répétée sept fois, jusqu'au bout.
Ce qui chafouine, c'est que la guérison n'était pas dans l'eau, mais dans le fait de ne pas s'arrêter à six.
Aujourd'hui
Lave-toi les mains, à l'eau, sept fois de suite, lentement, sans rien y mettre de spectaculaire, et laisse monter la question que tu évites depuis ce matin.
☾ Moment du soir
Et Amatsia dit à Amos : Voyant, va-t’en ; fuis au pays de Juda, et mange là du pain, et prophétise là, mais ne prophétise plus à Béthel, car c’est le sanctuaire du roi et la maison du royaume.
Amos 7:12-13
Remarque ce mot que le prêtre Amatsia lance à Amos: voyant. Ce n'est pas le titre que l'homme s'est donné. C'est une étiquette posée par quelqu'un d'autre, une case dans laquelle on veut l'enfermer pour mieux le renvoyer.
Amos n'était pas prêtre, ni formé dans une école de prophètes. Il gardait des troupeaux et taillait des sycomores à Tekoa, loin du sanctuaire royal de Béthel. Et pourtant Dieu l'a envoyé parler précisément là, au cœur du pouvoir religieux du royaume du nord. Sa parole n'était pas la bienvenue. On lui a dit de partir, de manger son pain ailleurs, de se taire ici.
Ce que cela lui a coûté, c'est la reconnaissance. Il n'a pas eu droit à un titre respecté, ni à un accueil. Il a dû tenir sa mission sans que personne ne la valide, simplement parce que c'est Dieu qui l'avait envoyé, pas les hommes qui l'avaient choisi.
Ce soir, pense à ce qui, dans ta journée, n'a pas été vu, pas été reconnu, peut-être même repoussé. Tu n'as pas besoin que tout ait été applaudi pour que cela ait eu du sens devant Dieu. Tu peux déposer cette journée telle qu'elle a été, sans l'étiquette que d'autres y ont collée.
Aujourd'hui
Prends une feuille ou ton téléphone, note une chose faite aujourd'hui sans reconnaissance, et dis à voix basse: Seigneur, je Te la donne, telle qu'elle est.
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3Car la vision est encore pour un temps déterminé, et elle parle de la fin, et ne mentira pas. Si elle tarde, attends-la, car elle viendra sûrement, elle ne sera pas différée.
8C’est pourquoi, tout en ayant une grande liberté en Christ de te commander ce qui convient,
9– à cause de l’amour, je te prie plutôt, étant tel que je suis, Paul, un vieillard, et maintenant aussi prisonnier de Jésus Christ,
14Et il descendit, et se plongea sept fois dans le Jourdain, selon la parole de l’homme de Dieu ; et sa chair redevint comme la chair d’un jeune garçon, et il fut pur.
12Et Amatsia dit à Amos : Voyant, va-t’en ; fuis au pays de Juda, et mange là du pain, et prophétise là,
13mais ne prophétise plus à Béthel, car c’est le sanctuaire du roi et la maison du royaume.
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