KOLOSE 1

Penjelasan

Surat ini ditulis oleh Paulus. Saat ia menulisnya, ia sedang menderita, bahkan ia menyebutnya sendiri di ayat 24. Dan yang aneh: ia menulis kepada jemaat di Kolose, sebuah kota yang belum pernah ia kunjungi. Orang-orang di sana mengenal Yesus lewat Epafras, seorang teman sepelayanan Paulus yang pergi ke sana dan menceritakan kabar baik itu.

Paulus mulai dengan ucapan syukur. Ia mendengar dua hal tentang jemaat Kolose: mereka percaya kepada Yesus, dan mereka mengasihi sesama orang percaya. Lalu ia menyebut sesuatu yang menarik. Iman dan kasih itu, katanya, tumbuh dari "pengharapan yang disediakan bagimu di surga". Jadi bukan mereka yang lebih dulu berusaha keras menjadi baik. Ada sesuatu yang Allah simpan untuk mereka, dan justru itulah yang membuat mereka hidup berbeda.

Paulus lalu berdoa. Perhatikan isi doanya. Ia tidak meminta agar hidup mereka mudah. Ia meminta agar mereka mengenal kehendak Allah, agar hidup mereka menyenangkan Tuhan, agar mereka menghasilkan buah, dan agar mereka dikuatkan supaya tahan dan sabar, bahkan dengan sukacita. Ketekunan dan sukacita dalam satu kalimat. Itu bukan kombinasi yang biasa.

Kemudian, mulai ayat 15, nada suratnya berubah. Rasanya seperti Paulus mulai bernyanyi. Ia menulis tentang Yesus dengan kalimat-kalimat besar: Yesus adalah gambaran Allah yang tidak kelihatan. Segala sesuatu diciptakan oleh Dia dan untuk Dia, yang kelihatan maupun yang tidak kelihatan. Ia sudah ada sebelum segala sesuatu, dan segala sesuatu ditopang bersama-sama dalam Dia. Ia kepala jemaat. Ia yang pertama bangkit dari antara orang mati.

Dan di tengah semua kalimat besar itu, tiba-tiba muncul kata "salib". Damai antara Allah dan dunia terjadi "melalui darah-Nya yang tercurah di atas kayu salib". Yang menciptakan alam semesta adalah Dia yang juga mati.

Lalu Paulus berkata kepada pembacanya: dulu kalian terasing, memusuhi Allah dalam pikiran kalian. Sekarang kalian didamaikan. Bukan setengah-setengah, tetapi supaya kalian dipersembahkan kudus, tidak bercacat, dan tidak bercela di hadapan Allah.

Apa Artinya Ini?

Kata yang terus kembali dalam pasal ini adalah pengharapan. Pengharapan bukan berarti "semoga saja". Pengharapan dalam Alkitab berarti: sesuatu yang pasti, tetapi belum kelihatan sekarang.

Paulus menulis ini dari tempat yang tidak nyaman. Ia menderita. Dan justru dari sana ia menulis bahwa Yesus menopang segala sesuatu. Itu jujur dan berani sekaligus. Paulus tidak berpura-pura bahwa hidup orang percaya selalu enak. Ia berdoa minta ketekunan, dan orang hanya butuh ketekunan kalau ada sesuatu yang berat.

Ada juga hal yang sulit di pasal ini. Di ayat 24 Paulus menulis bahwa ia "melengkapi apa yang kurang dalam penderitaan Kristus". Sudah berabad-abad orang memperdebatkan arti kalimat itu. Yang jelas: Paulus tidak berpikir salib Yesus kurang kuat, sebab satu bab yang sama berkata bahwa lewat salib itu segala sesuatu didamaikan. Tetapi apa persisnya yang ia maksud, tidak semua orang setuju. Saya sendiri tidak punya jawaban yang tuntas untuk itu. Kadang Alkitab memang meninggalkan pintu yang sedikit terbuka.

Benang Merah

Kalau kamu bertanya, "Sebenarnya siapa Yesus itu?", pasal ini memberi jawaban yang paling besar dalam seluruh Alkitab. Ia bukan tokoh baik yang muncul di tengah sejarah. Ia sudah ada sebelum segala sesuatu. Dunia dibuat melalui Dia dan untuk Dia.

Dan Dia yang sebesar itu memilih jalan salib. Ayat 13 memakai gambaran seperti perpindahan: Allah "telah melepaskan kita dari kuasa kegelapan dan memindahkan kita kepada Kerajaan Anak-Nya yang terkasih". Seperti orang yang dibebaskan dari penjara lalu bukan hanya dilepas, tetapi diangkat menjadi anak di istana.

Itulah rahasia yang Paulus sebut di ayat 27: Kristus ada di dalam kamu. Selama berabad-abad hal itu tersembunyi. Sekarang dibuka, dan bukan hanya untuk satu bangsa, tetapi untuk semua bangsa. Juga untuk kamu, yang membaca ini dalam bahasa Indonesia, ribuan kilometer dari Kolose.

Untuk Kamu

Paulus mendoakan jemaat yang belum pernah ia temui. Coba tiru itu minggu ini: doakan seseorang yang tidak akan pernah tahu bahwa kamu mendoakannya. Bukan doa "semoga dia sehat" saja, tetapi doa seperti doa Paulus, agar orang itu mengenal Allah lebih dalam.

Dan kalau kamu merasa imanmu kecil, ingat ayat 23: "tetaplah kamu tinggal dalam iman". Bertahan bukan berarti kamu tidak pernah ragu. Bertahan berarti kamu tetap kembali kepada Yesus, walaupun dengan pertanyaan di tangan. Pertanyaanmu boleh ikut masuk.

Bicarakan Bersama

Paulus berdoa supaya orang lain tekun dan sabar, bukan supaya hidup mereka mudah. Menurutmu, kenapa?

Ayat 17 berkata segala sesuatu ditopang dalam Yesus. Apa yang berubah dalam harimu kalau itu benar?

Doa Bersama

Tuhan Yesus, Engkau menciptakan segala sesuatu, dan Engkau juga mati di salib untuk kami. Terima kasih bahwa Engkau memindahkan kami ke dalam Kerajaan-Mu. Kuatkan kami supaya tetap bertahan, juga ketika kami tidak mengerti semuanya. Amin.