EFESUS 1

Penjelasan

Efesus 1 dimulai seperti surat biasa: Paulus, seorang rasul, menulis kepada jemaat di Efesus. Tapi begitu salam pembuka selesai, Paulus langsung meluncur ke satu kalimat panjang yang penuh sesak, dalam bahasa aslinya bahkan satu kalimat raksasa dari ayat 3 sampai 14. Serasa dia tidak sanggup berhenti begitu mulai bicara tentang apa yang sudah Allah lakukan.

Isinya bertumpuk-tumpuk: Allah memberkati kita dengan berkat rohani, memilih kita dalam Kristus sebelum dunia diciptakan, menetapkan kita menjadi anak-anak-Nya, memberi kita penebusan melalui darah Kristus, mengampuni pelanggaran kita, memberitahukan rencana-Nya, dan memeteraikan kita dengan Roh Kudus sebagai jaminan. Ini bukan daftar fakta lepas. Ini adalah satu gambaran besar: sebelum kamu lahir, sebelum dunia ada, Allah sudah punya rencana yang melibatkan kamu, dan rencana itu berpusat pada Kristus.

Lalu di ayat 15 Paulus berhenti sejenak dan mulai berdoa untuk jemaat itu. Ia bersyukur karena mendengar tentang iman dan kasih mereka, lalu berdoa agar mereka diberi hikmat, agar mata hati mereka terang, agar mereka benar-benar mengerti pengharapan, kekayaan warisan, dan kekuatan besar yang Allah kerjakan bagi orang percaya. Kekuatan itu digambarkan dengan sangat konkret: kekuatan yang membangkitkan Kristus dari kematian dan mendudukkan-Nya di tempat yang lebih tinggi dari segala kuasa yang pernah ada. Surat ini ditutup dengan gambaran Kristus sebagai Kepala atas segala sesuatu, dan jemaat sebagai tubuh-Nya, yang dipenuhi oleh kepenuhan-Nya.

Apa Artinya Ini?

Ada satu hal yang mencolok kalau kamu baca ulang bagian ini: hampir semua kalimat punya subjek yang sama, yaitu Allah. Allah memberkati, Allah memilih, Allah menetapkan, Allah mengaruniakan, Allah memberitahukan. Kamu dan aku muncul sebagai objek dari kasih itu, bukan sebagai orang yang berhasil meraihnya sendiri. Ini penting, terutama di usia kamu sekarang, ketika hampir semua hal dalam hidup terasa seperti sesuatu yang harus kamu raih, buktikan, atau pantaskan. Nilai sekolah, penerimaan sosial, bahkan rasa percaya diri, semuanya sering terasa seperti proyek yang harus kamu kerjakan sendirian.

Paulus menulis sebaliknya. Sebelum kamu bisa berbuat apa-apa, bahkan sebelum dunia ini ada, Allah sudah memikirkan kamu dengan kasih. Bukan karena kamu layak, tapi karena itu "kesukaan kehendak-Nya", kata yang dipakai di ayat 5. Allah tidak terpaksa mengasihi kamu. Ia melakukannya karena Ia mau.

Tapi teks ini juga tidak naif. Ada kata "penebusan melalui darah-Nya" dan "pengampunan atas pelanggaran-pelanggaran kita". Itu bukan bahasa manis. Itu bahasa yang mengasumsikan ada sesuatu yang rusak, ada hutang yang nyata, ada kesalahan yang perlu ditebus dengan harga mahal. Iman Kristen tidak pernah berpura-pura bahwa manusia baik-baik saja. Justru karena kita tidak baik-baik saja, kasih Allah ini jadi berarti.

Alur yang Sama

Seluruh bagian ini berpusat pada satu nama yang diulang lagi dan lagi: dalam Kristus, melalui Kristus, dalam Dia. Setiap berkat, setiap rencana, setiap pengharapan disebutkan tidak berdiri sendiri, tapi selalu terikat pada Kristus. Ini bukan kebetulan gaya bahasa. Ini teologi inti dari seluruh Alkitab: Allah tidak pernah menyelamatkan manusia dengan cara abstrak. Ia melakukannya lewat satu Pribadi yang datang, mati, dan bangkit.

Ayat 10 menyebut sesuatu yang disebut "kepenuhan waktu", saat Allah akan "mempersatukan segala sesuatu dalam Kristus, yang ada di surga dan yang ada di bumi". Ini gambaran tentang arah sejarah. Dunia yang sekarang terasa pecah, penuh kekacauan, perang, kekecewaan, sedang menuju satu titik di mana semuanya disatukan kembali di bawah Kristus. Dan kebangkitan-Nya, yang disebut di ayat 20, adalah bukti bahwa kekuatan itu nyata, bukan harapan kosong. Kalau Allah punya kekuatan untuk membangkitkan orang mati, maka pengharapan yang Ia tawarkan bukan dongeng penghibur, tapi janji yang berpijak pada sesuatu yang sudah terjadi dalam sejarah.

Bagi Kamu

Mungkin kamu sedang dalam fase hidup di mana identitas terasa seperti sesuatu yang harus kamu bangun sendiri, lewat pencapaian, lewat pengakuan orang lain, lewat seberapa menarik hidupmu terlihat di layar orang lain. Efesus 1 menawarkan sesuatu yang berbeda: identitasmu, jika kamu ada dalam Kristus, sudah ditetapkan sejak sebelum dunia ada. Itu bukan alasan untuk pasif, tapi itu fondasi yang jauh lebih kokoh daripada validasi yang berubah-ubah setiap hari.

Coba perhatikan juga doa Paulus di ayat 17 dan 18. Ia tidak berdoa supaya jemaat itu punya hidup yang lebih mudah. Ia berdoa supaya mata hati mereka terang, supaya mereka benar-benar mengerti apa yang sudah mereka miliki. Kadang masalah terbesar bukan karena Allah tidak memberi, tapi karena kita tidak benar-benar melihat apa yang sudah diberikan. Doa semacam itu, doa untuk pengertian yang lebih dalam, bukan hanya untuk keadaan yang lebih nyaman, adalah doa yang layak kamu tiru.

Bahas Bareng

Bagian ini bilang Allah memilih dan menetapkan kita bahkan sebelum dunia ada. Bagaimana perasaanmu kalau identitasmu tidak bergantung pada prestasi atau pengakuan orang lain, tapi pada keputusan Allah yang sudah dibuat sebelum kamu lahir?

Paulus berdoa supaya mata hati jemaat "diterangi" agar mengerti pengharapan dan kekuatan Allah. Menurutmu, apa yang membuat mata hati seseorang jadi "gelap" atau sulit melihat kebenaran ini dalam hidup sehari-hari?

Berdoa Bersama

Tuhan, kadang aku merasa harus membuktikan diriku layak dicintai. Terima kasih karena Engkau sudah mengasihiku sebelum aku bisa membuktikan apa pun. Terangilah mata hatiku, supaya aku sungguh mengerti pengharapan, kekayaan, dan kekuatan yang Engkau berikan dalam Kristus. Amin.