KEJADIAN 28:22

Teks

Yakub menutup nazarnya dengan dua janji yang sangat konkret. Batu yang semalam menjadi bantalnya, yang pagi itu ia dirikan dan ia tuangi minyak, ia tetapkan sebagai titik permanen: "Batu ini, yang kudirikan sebagai tugu, akan menjadi rumah Allah." Lalu ia menambahkan hal kedua, yang menyentuh dompet dan bukan hanya perasaan: "segala sesuatu yang Engkau berikan kepadaku, aku akan memberikan sepersepuluhnya kepada-Mu." Seorang buronan yang tidur beralaskan tanah, yang belum punya apa-apa selain tongkat dan rasa takut, berjanji menyerahkan sepersepuluh dari kekayaan yang bahkan belum ada. Perhatikan juga pergeseran kecil yang mudah terlewat: sejak kalimat ini Yakub tidak lagi berbicara tentang Allah sebagai orang ketiga, melainkan langsung kepada-Nya, "Engkau."

Inti

Di sinilah letak ketegangan yang jujur dari ayat ini. Allah baru saja berjanji tanpa syarat apa pun di ayat 15: Aku menyertaimu, Aku menjagamu, Aku tidak akan meninggalkanmu. Yakub menjawabnya dengan rangkaian "jika". Itu bukan iman yang matang; itu iman seorang penipu yang masih berpikir dalam kerangka transaksi, karena selama ini hidupnya memang dibangun dari tawar-menawar, semangkuk kacang merah ditukar hak kesulungan, bulu kambing ditukar berkat. Namun justru di ayat 22 sesuatu retak. Kalimat "segala sesuatu yang Engkau berikan kepadaku" adalah pengakuan bahwa ia bukan lagi sumber dari apa yang ia miliki. Persepuluhan di sini bukan harga yang dibayar untuk membeli penyertaan Allah, melainkan tanda pengakuan siapa pemilik sebenarnya atas sembilan persepuluh sisanya. Dan Allah, yang anugerah-Nya mendahului, bersedia bekerja dengan iman yang masih sepicik itu.

Benang Merah

Batu itu tidak pernah menjadi bangunan. Yakub menyebutnya "rumah Allah", tetapi yang berdiri di sana hanyalah sebongkah batu berminyak di padang terbuka. Di situlah letak kekuatan gambarannya: tempat Allah menyatakan diri ditandai bukan oleh kemegahan, melainkan oleh tanda yang didirikan seorang pelarian. Kemah Suci, Bait Allah, lalu akhirnya Pribadi yang berkata bahwa bait itu akan dirobohkan dan dibangun kembali dalam tiga hari, semuanya mengalir dari pertanyaan yang sama: di mana Allah berdiam di tengah manusia? Tangga yang Yakub lihat, dengan malaikat turun naik, dikutip Yesus tentang diri-Nya sendiri dalam Yohanes 1:51. Artinya: titik temu antara langit dan bumi bukan lagi sebuah lokasi yang bisa ditandai dengan batu, melainkan seorang Pribadi. Dan persepuluhan Yakub menunjuk ke depan pada pemberian yang jauh lebih utuh daripada sepersepuluh.

Cermin

Jujurlah sebentar: berapa banyak doamu yang sebenarnya berbunyi "jika"? Jika pekerjaan itu jadi, aku akan lebih setia melayani. Jika hasil pemeriksaan dokter bersih, aku akan hidup berbeda. Jika anakku pulih dari jalannya yang sekarang, aku akan memberi lebih banyak. Kita mengira itu iman; sering kali itu negosiasi dengan sisa-sisa rasa aman yang kita pegang erat. Dan perhatikan bagian yang paling tidak nyaman dari ayat ini: Yakub menyebut angka. Bukan "aku akan murah hati", bukan "aku akan ingat Tuhan", melainkan sepersepuluh. Iman yang tidak pernah menyentuh rekening bank gampang sekali terdengar rohani. Ayat ini menolak hal itu. Tetapi ia juga melegakan, karena Allah menerima nazar yang masih bau tawar-menawar ini dan tetap setia dua puluh tahun lamanya.

Hari ini, tuliskan satu angka di secarik kertas: jumlah rupiah yang akan kamu berikan bulan ini dari apa yang Tuhan berikan kepadamu, lalu letakkan kertas itu di tempat yang akan kamu lihat tiap pagi.

Konteks

Yakub tidak sedang berlibur rohani. Ia melarikan diri dari kakak yang berniat membunuhnya, dengan restu orang tua yang dibungkus alasan pernikahan. Bersyeba ke Haran berarti ratusan kilometer, sendirian, tanpa rombongan, tanpa ternak, tanpa pelindung. Di dunia itu, seorang laki-laki tanpa klan adalah seorang laki-laki tanpa nyawa yang terjamin. Karena itu permintaannya begitu sederhana sampai terasa memilukan: roti untuk dimakan dan pakaian untuk dikenakan. Mendirikan tugu batu dan menuangkan minyak adalah tindakan hukum sekaligus ibadah di zaman itu, semacam menancapkan patok atas sebuah peristiwa dan membuatnya mengikat. Dan janji persepuluhan diucapkan oleh orang yang kekayaannya nol. Ia menggadaikan masa depan yang belum ada, kepada Allah yang baru semalam ia kenal secara pribadi.

Profil

Bagi Israel yang pertama mendengar kisah ini, Betel bukan nama asing. Itu tempat ibadah yang nyata, yang kelak justru menjadi pusat penyembahan yang menyimpang di kerajaan utara. Mendengar ayat ini, mereka diingatkan asal-usulnya: bukan kuil megah, melainkan nazar seorang pelarian yang ketakutan. Mereka juga mendengar dasar dari praktik yang mereka jalani setiap tahun. Persepuluhan bukan pajak yang diciptakan para imam untuk menghidupi diri; ia lahir dari mulut bapa leluhur mereka sendiri, di tanah terbuka, sebelum ada hukum Taurat, sebelum ada Bait Allah. Dan ada hiburan di dalamnya bagi umat yang berulang kali hidup dalam pembuangan: Allah menemui nenek moyang mereka bukan di tanah perjanjian yang aman, tetapi di tengah perjalanan menjauh darinya.

Tokoh Utama

Yakub di ayat ini adalah potret manusia yang sedang berubah tetapi belum selesai berubah. Ia masih berhitung, masih menyimpan klausul pengaman, masih memakai kata "jika" di hadapan Allah yang sudah berkata "Aku tidak akan meninggalkanmu". Tetapi ia juga seseorang yang baru saja ketakutan setengah mati oleh kekudusan, yang menyebut tempat itu dahsyat, dan yang kini berbicara langsung kepada Allah, bukan lagi tentang Dia. Itu pergeseran kecil dengan bobot besar. Yang paling menonjol bukanlah kualitas iman Yakub, melainkan kesabaran Allah terhadapnya. Allah tidak menegur "jika" itu, tidak menuntut nazar yang lebih murni, tidak menunda penyertaan-Nya sampai Yakub dewasa rohani. Dia hanya menyertai, menjaga, dan membawanya pulang, persis seperti yang Dia janjikan.

Refleksi

Di bagian hidupmu yang mana kamu masih menyimpan kata "jika" di hadapan Allah yang sudah lebih dulu berjanji menyertaimu?

Jika "segala sesuatu yang Engkau berikan kepadaku" benar-benar kamu percayai, apa yang berubah pada cara kamu memperlakukan sembilan persepuluh sisanya?