YOHANES 2:10

Teks Itu

Pemimpin pesta mencicipi anggur yang baru, lalu memanggil mempelai laki-laki dan menegurnya setengah bercanda: semua orang menyajikan anggur terbaik lebih dahulu, dan setelah tamu-tamu mabuk barulah yang murahan keluar. Tetapi engkau, katanya, melakukan sebaliknya; anggur yang baik justru engkau simpan sampai sekarang. Ia memuji orang yang salah, karena ia tidak tahu dari mana anggur itu datang.

Intinya

Ayat ini adalah kesaksian tanpa sengaja. Pemimpin pesta bukan orang percaya, bukan murid, bukan saksi rohani; ia hanya seorang ahli anggur yang lidahnya jujur. Dan justru lidah yang jujur itulah yang menyebut kebenaran terdalam tentang Allah: Dia menyimpan yang terbaik untuk akhir. Logika dunia adalah logika penurunan. Mulai kuat, lalu melemah; mulai manis, lalu hambar; mulai dengan janji, lalu dengan kompromi. Setiap pesta, setiap pernikahan, setiap karier, setiap tubuh bekerja dengan hukum itu. Yesus membalik arahnya. Di tangan-Nya, yang terakhir bukan sisa melainkan puncak. Ini bukan sekadar mukjizat penyelamat muka bagi keluarga yang kehabisan minuman; ini pernyataan tentang bagaimana Allah bekerja dalam sejarah.

Benang Merahnya

Perhatikan wadahnya: enam tempayan batu "yang biasa dipakai orang Yahudi pada upacara penyucian". Air pembasuhan tangan, air aturan, air yang tidak pernah cukup membersihkan hati. Dari sanalah anggur terbaik itu keluar. Yesus tidak menghancurkan tempayan-tempayan itu; Ia mengisinya sampai penuh dan mengubah isinya. Perjanjian yang lama tidak dibuang, tetapi digenapi dan dilampaui. Para nabi sudah lama melukiskan zaman keselamatan sebagai perjamuan dengan anggur berlimpah di gunung Tuhan, saat Allah menghapus air mata dan menelan maut. Di Kana, anggur itu mulai mengalir, diam-diam, di sebuah desa kecil Galilea. Dan hanya beberapa ayat kemudian Yesus berbicara tentang Bait Allah yang dirobohkan dan dibangun dalam tiga hari, yaitu tubuh-Nya. Anggur yang baik itu mahal harganya.

Cermin

Kita hidup dengan ketakutan bahwa yang terbaik sudah lewat. Pernikahan yang dulu hangat kini fungsional. Pekerjaan yang dulu bermakna kini sekadar rutinitas dan cicilan. Tubuh yang dulu bisa diandalkan kini mengirim tagihan setiap pagi. Iman yang dulu menyala kini terasa seperti kebiasaan sopan pada hari Minggu. Dan diam-diam kita menyimpulkan: anggur yang baik sudah habis, sisanya harus dijalani saja. Ayat ini menyangkal kesimpulan itu, bukan dengan optimisme murahan, melainkan dengan sebuah fakta: Kristus sudah datang, dan Dia belum selesai. Yang terbaik bukan kenangan Anda; yang terbaik adalah Dia, dan Dia ada di depan.

Hari ini: tuliskan di secarik kertas satu tempat dalam hidup Anda di mana anggurnya sudah habis, lalu ucapkan keras-keras di atas kertas itu, "Engkau menyimpan anggur yang baik sampai sekarang." Simpan kertasnya di dompet.

Gema Kitab Suci

Yesaya 25 menggambarkan Tuhan menyiapkan perjamuan bagi segala bangsa dengan anggur yang tua dan bersaring di atas gunung-Nya, sebuah gambaran zaman akhir ketika perkabungan berakhir. Kana adalah cicipan pertama dari perjamuan itu, diberikan bukan kepada raja-raja melainkan kepada tamu-tamu desa yang bahkan tidak tahu apa yang mereka minum. Dan di ujung Alkitab, Wahyu menutup seluruh kisah dengan perjamuan kawin Anak Domba. Perhatikan bahwa Yohanes membuka pelayanan Yesus dengan pesta pernikahan dan Alkitab ditutup dengan pesta pernikahan. Di antara keduanya terbentang salib. Mempelai laki-laki yang sejati tidak kehabisan anggur karena Ia sendiri diperas sampai habis.

Para Pendengar Pertama

Bagi orang Galilea abad pertama, kehabisan anggur di pesta pernikahan bukan masalah kecil. Pesta bisa berlangsung tujuh hari, dan tuan rumah yang gagal menyediakan akan menanggung malu selama bertahun-tahun di desa yang semua orang saling mengenal. Kehormatan adalah mata uang sosial mereka. Maka kalimat pemimpin pesta bukan hanya pujian atas rasa, tetapi pemulihan nama baik keluarga di depan umum. Pembaca Yahudi pertama Injil ini juga langsung mengerti bobot enam tempayan penyucian: mereka tahu betapa seriusnya aturan tahir dan najis, dan betapa air itu harus terus diisi ulang karena tidak pernah menyelesaikan apa pun. Mendengar bahwa dari sanalah anggur pesta muncul, mereka merasakan sesuatu bergeser di dalam dunia keagamaan mereka sendiri.

Sang Tokoh Utama

Yang menarik adalah betapa tersembunyinya Yesus di ayat ini. Pujian jatuh kepada mempelai laki-laki yang tidak melakukan apa-apa. Pemimpin pesta tidak tahu. Para tamu tidak tahu. Hanya para pelayan yang tahu, orang-orang paling bawah di ruangan itu, dan mereka tidak dipanggil ke depan. Yesus tidak mengoreksi salah alamat itu, tidak berdiri untuk menjelaskan. Inilah wajah Allah yang kita lihat sepanjang Injil Yohanes: kemuliaan yang dinyatakan, tetapi dinyatakan dari samping, kepada mereka yang mau melihat. "Waktu-Ku belum tiba," kata-Nya kepada ibu-Nya, dan Ia tetap bertindak, memberi lebih dari yang diminta, jauh lebih banyak dari yang dibutuhkan, tanpa menagih pengakuan. Kemurahan hati yang tidak butuh tepuk tangan adalah kemurahan hati yang paling murni.

Refleksi

Di bagian hidup mana Anda sudah menerima anggur yang baik dari tangan Yesus, tetapi memuji orang atau keadaan yang salah sebagai sumbernya?

Jika Allah benar-benar menyimpan yang terbaik untuk akhir, apa yang perlu berubah dalam cara Anda memandang tahun-tahun yang masih ada di depan?