LUKAS 12:57

Teks

Yesus baru saja berbalik dari lingkaran murid-Nya ke arah kerumunan. Ia menunjuk ke barat, ke gumpalan awan yang naik dari Laut Tengah, dan menirukan suara mereka sendiri: "Hujan akan turun." Lalu ke selatan, ke angin gurun yang kering: "Hari ini akan panas terik." Mereka benar. Mereka selalu benar soal cuaca. Petani dan nelayan membaca langit seperti orang membaca wajah sahabat lama. Dan justru di situ Yesus menancapkan pisau-Nya: kalian sanggup menafsirkan langit dan bumi, tetapi zaman ini, saat yang sedang berlangsung tepat di depan mata kalian, tidak kalian baca sama sekali. Lalu datang kalimat yang menjadi fokus kita, sebuah pertanyaan yang dilemparkan ke wajah orang banyak: "Mengapa kamu sendiri tidak bisa memutuskan apa yang benar?" Bukan tuduhan bodoh. Tuduhan menolak menilai.

Inti

Yang tersembunyi dalam pertanyaan itu adalah dua kata kecil dalam bahasa Yunani, aph' heautōn, "dari dirimu sendiri." Yesus tidak berkata: mengapa kalian tidak menunggu keputusan Sanhedrin, atau fatwa seorang rabi, atau tanda dari langit yang lebih meyakinkan. Ia berkata: mengapa kalian tidak memutuskan sendiri? Di sini Allah menampakkan diri sebagai Pribadi yang memperlakukan manusia sebagai orang dewasa yang bertanggung jawab, bukan sebagai penonton yang menunggu diberi tahu. Kemunafikan yang Yesus sebut sejak ayat pertama pasal ini ternyata punya wajah yang halus: bukan kebohongan terang-terangan, melainkan kepura-puraan tidak tahu. Berlindung di balik "saya belum yakin" padahal hati sudah lama tahu. Kerajaan Allah sedang berdiri di depan mereka, dan penundaan keputusan itu sendiri sudah merupakan keputusan.

Benang Merah

Perhatikan ke mana kalimat ini mengalir. Tepat sesudahnya Yesus melukiskan seseorang yang sedang berjalan bersama lawannya menuju penguasa, dan mendesak: selesaikan di jalan, sebelum hakim, sebelum penjara, sebelum "peser yang terakhir." Ini gambaran yang sudah dikenal Israel dari para nabi, yang selalu memanggil umat ke ruang sidang Allah dan menuntut jawaban sekarang, bukan nanti. Yang baru pada Yesus adalah bahwa Ia sendiri berdiri di tengah perjalanan itu. Beberapa ayat sebelumnya Ia berkata, "Akan tetapi, ada baptisan yang harus Aku jalani, dan Aku merasa sangat tertekan sampai hal itu digenapi." Baptisan itu adalah salib. Di sanalah utang yang tak sanggup kita bayar sampai peser terakhir dilunasi. Karena itu keputusan yang Yesus tuntut bukan lompatan gelap, melainkan pengakuan atas Seorang yang sudah lebih dulu memutuskan bagi kita.

Cermin

Kita jarang menolak kebenaran secara frontal. Kita menundanya. Anda tahu percakapan mana dengan pasangan yang sudah setahun Anda hindari. Anda tahu bahwa angka di laporan kantor itu tidak jujur, dan Anda menunggu orang lain yang bicara duluan. Anda tahu bahwa kebiasaan yang Anda sebut "belum sempat saya beresi" sebenarnya sudah lama Anda pilih. Anda tahu perasaan Anda kepada adik atau ipar yang sudah bertahun-tahun tidak Anda sapa. Dan semua itu kita bungkus dengan kalimat rohani: saya sedang mencari kejelasan dari Tuhan. Yesus membongkar bungkus itu dengan satu pertanyaan. Kejelasan sudah ada; yang belum ada adalah keberanian. Hari ini juga, ambil kertas, tulis satu kalimat yang dimulai dengan "Aku sudah tahu bahwa…", selesaikan kalimatnya dengan jujur, lalu ucapkan keras-keras di hadapan Allah.

Konteks

Yesus sedang dalam perjalanan panjang menuju Yerusalem, dan pasal ini terjadi di tengah desakan massa; Lukas menyebut ribuan orang yang saling menginjak. Mereka datang untuk mukjizat dan pengajaran, bukan untuk diinterogasi. Sebagian besar dari mereka petani dan nelayan yang hidupnya bergantung pada angin dan awan, sehingga membaca langit adalah keahlian bertahan hidup, bukan hobi. Sementara itu, ayat 58 menyinggung dunia yang sama kerasnya: pengadilan utang. Orang miskin yang tidak bisa membayar benar-benar diseret, dan penjara utang bukan kiasan. Di tengah dua dunia itu, cuaca yang mereka kuasai dan hukum yang mengancam mereka, Yesus menempatkan satu pertanyaan tentang penilaian rohani yang tidak mereka mau lakukan.

Tokoh Utama

Yesus di sini bukan guru yang sabar menunggu murid siap. Ia baru saja berkata bahwa Ia datang melemparkan api dan berharap api itu sudah menyala, dan bahwa ada baptisan yang menekan-Nya. Dari tekanan batin itulah pertanyaan ayat 57 lahir. Nadanya tajam, hampir tidak sopan menurut ukuran kita: "Kamu orang munafik!" lalu "Mengapa kamu sendiri tidak bisa memutuskan apa yang benar?" Namun ketajaman itu bukan kejengkelan orang yang lelah. Itu suara seseorang yang tahu waktunya pendek dan tahu apa yang menanti mereka jika mereka terus menunda. Kasih yang menyanjung akan membiarkan mereka nyaman. Kasih yang seperti ini menolak membiarkan mereka tidur di jalan menuju hakim.

Profil

Orang banyak yang mendengar langsung adalah rakyat yang terbiasa menyerahkan penilaian rohani kepada ahli: ahli Taurat menafsirkan, orang Farisi menetapkan, rakyat mengikuti. Mendengar Yesus berkata "kamu sendiri" pasti terasa mengguncang sekaligus membebaskan; tanggung jawab tiba-tiba dikembalikan ke tangan mereka. Bagi pembaca Lukas kemudian, yang membaca ini dalam jemaat-jemaat kecil di bawah tekanan, kalimat ini terdengar lain lagi. Mereka sudah mengalami apa yang Yesus katakan beberapa ayat sebelumnya, keluarga yang terbelah, ayah melawan anak, menantu melawan mertua. Netralitas bukan pilihan bagi mereka. Menunda berarti kehilangan segalanya secara diam-diam. Pertanyaan Yesus menjadi penguat: kalian memang harus menilai sendiri, dan kalian sanggup, karena Roh Kudus ada pada kalian.

Refleksi

Keputusan apa yang selama ini saya sebut "belum jelas", padahal sebenarnya sudah lama saya ketahui jawabannya?

Kepada siapa atau kepada apa saya menyerahkan penilaian rohani saya, sehingga saya tidak perlu bertanggung jawab sendiri di hadapan Allah?