1 यूहन्ना 5:16

पाठ

यूहन्ना अपनी चिट्ठी के अंत में प्रार्थना की बात करते-करते अचानक एक बहुत ही ठोस परिस्थिति सामने रख देते हैं: तुम्हारी आँखों के सामने तुम्हारा कोई भाई पाप करता है। तुम उसे देख रहे हो। और यूहन्ना कहते हैं कि उस पल तुम्हारा पहला काम उसके बारे में राय बनाना नहीं, बल्कि उसके लिए विनती करना है, "तो विनती करे, और परमेश्वर उसे उनके लिये… जीवन देगा।" फिर वे एक काँटा छोड़ देते हैं, जिसे वे खुद खोलकर नहीं समझाते: "पाप ऐसा भी होता है जिसका फल मृत्यु है इसके विषय में मैं विनती करने के लिये नहीं कहता।" आदेश नहीं, निषेध भी नहीं; बस एक खुला, असहज वाक्य।

मर्म

इस आयत की जड़ यह है कि परमेश्वर दूसरों के जीवन को आपकी प्रार्थना से जोड़ने के लिए तैयार हैं। यह छोटी बात नहीं। पिछली आयतों में यूहन्ना ने कहा था कि हम उनकी इच्छा के अनुसार माँगें तो वे सुनते हैं; अब वे दिखाते हैं कि वह "इच्छा" कैसी दिखती है। यह अपने लिए कुछ पाने का साहस नहीं, बल्कि गिरते हुए भाई के लिए जीवन माँगने का साहस है। और ध्यान दीजिए कि जीवन देनेवाले आप नहीं हैं, "परमेश्वर उसे… जीवन देगा।" आप केवल माँगनेवाले हैं। यही अनुग्रह का ढाँचा है: परमेश्वर बचाते हैं, पर वे अपने बच्चों को उस बचाने के काम में खड़ा होने देते हैं, मध्यस्थ के रूप में, न्यायाधीश के रूप में नहीं।

सूत्र

मध्यस्थता की यह रेखा पूरे बाइबल में खिंची हुई है। मूसा पहाड़ पर से उतरकर परमेश्वर के सामने खड़े होते हैं और विद्रोही लोगों के लिए अपना नाम तक दाँव पर लगा देते हैं; अब्राहम सदोम के लिए मोल-भाव करते हैं। पर वह सब केवल छाया थी उस एक के लिए जो "पानी और लहू के द्वारा आया", जिसने न केवल हमारे लिए प्रार्थना की, बल्कि हमारे पाप को अपने ऊपर उठा लिया। यूहन्ना इसी चिट्ठी में पहले कह चुके हैं कि पिता के पास हमारा एक सहायक है। इसलिए जब आप किसी गिरते हुए भाई के लिए विनती करते हैं, तो आप कोई नई चीज़ नहीं कर रहे; आप मसीह के काम में शामिल हो रहे हैं, उनकी प्रार्थना के पीछे अपनी छोटी आवाज़ मिला रहे हैं। कलीसिया इसी तरह जीवित रहती है: एक-दूसरे को पकड़े हुए हाथों से।

दर्पण

ईमानदारी से पूछिए: जब आप किसी विश्वासी को गिरते देखते हैं, तो आपके भीतर पहली हरकत क्या होती है? अक्सर दो में से एक। या तो एक गुप्त संतोष, कि देखो, वह भी वैसा ही निकला, और अब आपकी अपनी कमज़ोरियाँ कम बुरी लगने लगती हैं। या फिर एक थकी हुई दूरी, कि यह मेरा मामला नहीं, मैं क्यों उलझूँ। यूहन्ना दोनों रास्ते बंद कर देते हैं। वे यह नहीं कहते कि पाप को पाप मत कहो; वे कहते हैं कि देखने के बाद का अगला कदम घुटने हैं, गपशप नहीं, ग्रुप में भेजा गया संदेश नहीं, चाय पर की गई चिंता-भरी टिप्पणी नहीं। और जो काँटा वे छोड़ते हैं, वह भी हमें चुभे: आप यह तय करने के अधिकारी नहीं हैं कि कौन अब प्रार्थना के लायक़ नहीं रहा। यह वाक्य न्याय करने की छूट नहीं, बल्कि चेतावनी है कि पाप सचमुच घातक हो सकता है।

आज, इसी समय: जिस विश्वासी भाई या बहन के पाप से आप पिछले महीने चिढ़े या निराश हुए हैं, उसका नाम काग़ज़ पर लिखिए और उसी नाम के लिए दो मिनट ज़ोर से विनती कीजिए, "परमेश्वर, इसे जीवन दीजिए।" फिर वह काग़ज़ फाड़ दीजिए, किसी को न बताइए।

एक बारीकी

ध्यान दीजिए कि यूहन्ना "भाई" शब्द चुनते हैं। बाहरवाले की बात नहीं हो रही; यह परिवार के भीतर का दृश्य है। और वे "ऐसा पाप करते देखे" कहते हैं, यानी यह कोई अफ़वाह नहीं, आपने खुद देखा। बाइबल में देखना अक्सर ज़िम्मेदारी पैदा करता है। जिसने देखा, वह अब उदासीन नहीं रह सकता। यही वह बिंदु है जहाँ धर्म और प्रेम अलग होते हैं: धार्मिक आदमी देखकर दूरी बनाता है, प्रेमी देखकर पास आता है। और सबसे कोमल बात यह है कि यहाँ प्रार्थना का विषय दंड नहीं, "जीवन" है। आप अपने भाई के पाप के बारे में परमेश्वर से शिकायत करने नहीं, उसके लिए जीवन माँगने जाते हैं।

पृष्ठभूमि

यह चिट्ठी पहली सदी के अंत में एशिया माइनर की उन छोटी घरेलू कलीसियाओं को लिखी गई, जिनसे कुछ लोग अभी-अभी टूटकर निकल गए थे। उन्होंने सिखाया था कि यीशु सचमुच देह में नहीं आए, और शायद यह भी कि देह में जो किया जाए उससे आत्मा अशुद्ध नहीं होती। ऐसे माहौल में "पाप" कोई सैद्धांतिक सवाल नहीं था; वह दरवाज़े पर खड़ा था। बीस-तीस लोगों की एक मंडली में, जहाँ सब एक-दूसरे का घर, काम और शर्म जानते हैं, किसी का गिरना सबको दिखता है। यूहन्ना ऐसे समुदाय से कह रहे हैं कि तुम्हारे पास एक-दूसरे के लिए अनुशासन से पहले एक हथियार है: विनती।

श्रोता

वे सुननेवाले डरे हुए थे। जो लोग चले गए थे, उन्होंने पीछे रह गए विश्वासियों के मन में संदेह बो दिया था: क्या हम सच में परमेश्वर के हैं? और अगर हमारे बीच का कोई गिर गया, तो क्या सब खत्म? इस पृष्ठभूमि में यह आयत उनके कानों में पहले आश्वासन की तरह पड़ी होगी, डर की तरह नहीं। अधिकांश पाप, यूहन्ना कह रहे हैं, ऐसे हैं "जिसका फल मृत्यु न हो"; उनके लिए माँगो और परमेश्वर जीवन देंगे। जो लोग जानबूझकर मसीह से मुँह मोड़कर निकल गए, उनका मामला परमेश्वर के हाथ में छोड़ दो। यह उदासीनता नहीं, सीमा का ज्ञान है, और उस सीमा के भीतर प्रार्थना की अपार जगह।

चिंतन

पिछली बार जब आपने किसी विश्वासी का गिरना देखा, तो वह बात आपकी जबान तक पहुँची या आपकी प्रार्थना तक?

क्या आपके मन में कोई ऐसा नाम है जिसे आपने चुपचाप "अब कुछ नहीं हो सकता" की सूची में डाल दिया है, और यह फ़ैसला आपने किस अधिकार से किया?