2 कुरिन्थियों 7

पाठ

पौलुस पहले सुननेवालों से एक अनुरोध करता है: "हमें अपने हृदय में जगह दो", और साथ में एक स्वीकारोक्ति भी, कि मकिदुनिया में उसका शरीर बेचैन था, "बाहर लड़ाइयाँ थीं, भीतर भयंकर बातें थी।" फिर तीतुस लौटता है, और कुरिन्थ से आए समाचार पौलुस को जीवन लौटा देते हैं। बाकी अध्याय उस कठोर पत्र पर मुड़कर देखता है जिसे लिखकर पौलुस पछता चुका था, और अब पछताता नहीं, क्योंकि उस पत्र से पैदा हुआ शोक कुरिन्थियों को परमेश्वर की ओर मोड़ लाया। अध्याय आनन्द और भरोसे पर खत्म होता है, पर वह आनन्द बिना घाव का नहीं है।

मर्म

यह अध्याय हमें एक बात सिखाता है जो कहने में आसान और जीने में कठिन है: परमेश्वर आराम केवल परिस्थितियाँ बदलकर नहीं देते, वे "दीनों को शान्ति देनेवाले परमेश्वर" हैं, और उनकी सांत्वना अक्सर किसी व्यक्ति के दरवाजे से भीतर आती है। तीतुस के आने से पौलुस को चैन मिला। यानी परमेश्वर की सांत्वना देह धरकर आती है, समाचार बनकर, चेहरा बनकर।

और दूसरा: दुःख अपने आप में पवित्र नहीं होता। पौलुस दो शोकों में फर्क करता है। एक शोक उद्धार तक ले जाता है, दूसरा मृत्यु तक। दोनों की सूरत बाहर से एक जैसी हो सकती है, आँसू, नींद न आना, खुद पर घृणा। फर्क दिशा का है: शोक किसकी ओर मुड़ता है।

एक ही सूत्र

पुराने नियम में परमेश्वर अपनी प्रजा को बार-बार तोड़ते और फिर बाँधते हैं; भविष्यद्वक्ताओं की कठोर वाणी का लक्ष्य विनाश नहीं, वापसी है। पौलुस का कठोर पत्र उसी परंपरा में खड़ा है। वह घाव करता है ताकि चंगाई हो सके, और यह ठीक वही आकार है जो क्रूस का है: मसीह में परमेश्वर पहले हमारी झूठी सुरक्षा तोड़ते हैं, फिर हमें उठाते हैं।

ध्यान दीजिए, पौलुस कहता है "परमेश्वर की इच्छा के अनुसार था"। यह शोक मनुष्य की उपज नहीं, अनुग्रह का काम है। पतरस और यहूदा दोनों रोए; एक लौटा, एक टूट गया। मन फिराव कमाया नहीं जाता, वह दिया जाता है, और यह अध्याय उसी दान का साक्षी है।

दर्पण

आप उस पत्र, उस बातचीत, उस फोन कॉल के बारे में सोचिए जो आपने टाल रखी है, क्योंकि सच बोलने से रिश्ता टूट सकता है। पौलुस ने बोला, फिर पछताया, फिर पछताना छोड़ दिया। प्रेम में कठोर होने का जोखिम यही है: आप नहीं जानते कि दूसरी ओर से क्या आएगा।

और दूसरी ओर से देखिए। जब आपकी पत्नी, आपका सहकर्मी, या मंडली का कोई बुजुर्ग आपको आपकी गलती दिखाता है, आपके भीतर क्या जागता है? बचाव, या "उत्साह, प्रत्युत्तर, रिस, भय, लालसा"? हमारा सबसे आम शोक वह है जो केवल पकड़े जाने पर होता है, अपनी छवि के लिए, अपने नाम के लिए। वह शोक मृत्यु उत्पन्न करता है, धीरे-धीरे, कड़वाहट बनकर।

एक बारीकी

पद 4 से 13 तक "शान्ति" शब्द बार-बार लौटता है, और यह मूल यूनानी के पाराक्लेसिस का अनुवाद है, जिसका अर्थ है ढाढ़स, किसी के पास आकर हिम्मत बँधाना। यह शीतल शान्ति नहीं, यह सक्रिय सांत्वना है, जो पास खड़े होने से पैदा होती है। और वही शब्द पवित्र आत्मा के लिए भी इस्तेमाल होता है, वह जो पास बुलाया जाता है।

तो पद 6 का वाक्य कहीं ज्यादा गहरा है जितना दिखता है: परमेश्वर ने पौलुस को तीतुस के आने से "शान्ति दी"। आत्मा का काम एक थके हुए आदमी के लिए एक साथी की सूरत लेता है। कभी सोचा है कि किसी के लिए आपकी उपस्थिति ही परमेश्वर की सांत्वना हो सकती है?

एक कठिन प्रश्न

क्यों परमेश्वर ने पौलुस को इतने दिन बेचैन छोड़ा? पद 5 कोई आध्यात्मिक मुद्रा नहीं है, यह एक आदमी की सचाई है जिसे नींद नहीं आ रही थी, जो हर आवाज पर दरवाजे की ओर देखता था। तीतुस आया, पर देर से। उस देर में परमेश्वर कहाँ थे?

पाठ इसका उत्तर नहीं देता, और मुझे लगता है यह ईमानदारी है, न कि चूक। पौलुस यह नहीं कहता कि उसकी बेचैनी का कोई सुंदर कारण था। वह केवल यह कहता है कि परमेश्वर दीनों को शान्ति देते हैं, यानी पहले दीन होना पड़ता है। हम इस पर आराम से नहीं बैठ सकते। हमें इसके साथ रहना पड़ता है, जैसे पौलुस रहा।

पहले सुननेवाले

कुरिन्थ की मंडली धनी, वाकपटु और अपनी आध्यात्मिकता पर गर्वित थी। पौलुस पर वहाँ आरोप लगे थे: वह कमजोर है, अस्थिर है, पैसों में साफ नहीं। इसीलिए पद 2 में वह तीन बार सफाई देता है, "न किसी से अन्याय किया, न किसी को बिगाड़ा, और न किसी को ठगा।" यह उस संस्कृति में जरूरी था जहाँ घूमते-फिरते वक्ता अपनी बात के दाम लेते थे।

उन्होंने इस अध्याय में कुछ सुना जो हमसे छूट जाता है: एक प्रेरित उनके सामने अपनी कमजोरी खोल रहा है और फिर भी कहता है "मुझे तुम पर बड़ा घमण्ड है"। सम्मान और लज्जा की उस दुनिया में यह लगभग अशोभनीय था। और ठीक इसी अशोभनीयता में उन्होंने मसीह की आवाज पहचानी।

मनन के प्रश्न

आपका पिछला पश्चाताप किस दिशा में मुड़ा था, परमेश्वर की ओर या अपनी छवि की ओर? आप कैसे जानते हैं?

इस समय आपके जीवन में कौन है जिसके लिए आपकी उपस्थिति ही परमेश्वर की सांत्वना बन सकती है, और आप क्यों टाल रहे हैं?