निर्गमन 1:1

पाठ

पूरी निर्गमन की किताब एक सूची से शुरू होती है। कोई नाटकीय दृश्य नहीं, कोई चमत्कार नहीं, बस यह वाक्य: "इस्राएल के पुत्रों के नाम, जो अपने-अपने घराने को लेकर याकूब के साथ मिस्र देश में आए, ये हैं।" यहाँ लेखक हमें बताता है कि जो कहानी अब शुरू होने वाली है, वह शून्य से शुरू नहीं होती। ये लोग आसमान से नहीं टपके; वे एक पिता के बेटे हैं, और हर बेटा अपने साथ एक पूरा घराना लेकर आया, पत्नियाँ, बच्चे, दास, पशु, सामान। एक परिवार, जो प्रवासी बनकर एक विदेशी भूमि में आ बसा। और अगली ही साँस में हमें पता चलेगा कि वह परिवार एक राष्ट्र बन गया और वह भूमि एक कैदखाना।

मूल बात

ध्यान दीजिए कि परमेश्वर की सबसे बड़ी छुटकारे की कहानी किस चीज़ से शुरू होती है: नामों से। मिस्र की सल्तनत इन लोगों को कभी नाम से नहीं पुकारेगी। फ़िरौन उन्हें "इस्राएली" कहेगा, एक ख़तरा, एक संख्या, एक श्रमशक्ति जिससे पितोम और रामसेस बनवाए जा सकें। पर पवित्रशास्त्र, इससे पहले कि ईंट और गारे का ज़िक्र आए, बारह नाम गिनवाता है। यह कोई नीरस दस्तावेज़ नहीं, यह एक धर्मशास्त्रीय दावा है: परमेश्वर अपने लोगों को थोक में नहीं, एक-एक करके जानते हैं। और वे उन्हें उनके घरानों समेत जानते हैं, क्योंकि परमेश्वर की वाचा कभी अकेले व्यक्ति से नहीं, हमेशा पीढ़ियों से बँधी होती है। जहाँ साम्राज्य गिनती करता है, वहाँ परमेश्वर याद रखते हैं। यही अंतर पूरी किताब को चलाता है।

सूत्र

इस एक आयत में पूरी बाइबल की धड़कन छिपी है: एक वादा जो लोगों के नामों में शरीर धारण करता है। परमेश्वर ने अब्राहम से कहा था कि उसका वंश बढ़ेगा, और यहाँ वह वंश गिनती में आता है, अभी सिर्फ़ बारह घराने, सत्तर प्राणी। छुटकारा हमेशा ऐसे ही चलता है: परमेश्वर इतिहास के भीतर, गोत्रों और गर्भों और प्रवास के रास्तों से होकर काम करते हैं। और सदियों बाद मत्ती अपनी सुसमाचार की पुस्तक ठीक इसी तरह खोलेगा, नामों की एक लंबी सूची से, जिसके अंत में यीशु मसीह खड़े हैं। नाम कोई भूमिका नहीं, वे ही कथा हैं। जो परमेश्वर याकूब के बेटों को नाम से गिनते हैं, वही अंत में एक नाम भेजते हैं जिसमें सब घराने बचाए जाते हैं।

दर्पण

आप जानते हैं कि बिना नाम के जी लेना कैसा लगता है। दफ़्तर में आप एक कर्मचारी संख्या हैं, अस्पताल में एक फ़ाइल, भीड़ में एक चेहरा जिसे कोई पहचानता नहीं। और सबसे गहरी चोट वहाँ लगती है जहाँ अपने ही घर में आपका नाम मिट जाता है, जब आप सिर्फ़ "पापा" रह जाते हैं जो पैसे लाते हैं, या वह बहू जो सब सँभालती है। इसी खालीपन से वह भूख पैदा होती है कि कोई तो हमें गिने, इसलिए हम पदवियाँ जमा करते हैं, तस्वीरें डालते हैं, अपने काम की सूची लंबी करते हैं। यह आयत उस दौड़ को शांत करती है, क्योंकि यह कहती है कि आपका नाम पहले से लिखा है, आपके प्रदर्शन से पहले, आपकी असफलताओं के बावजूद, आपके प्रवास के बीच में। आज एक काम कीजिए: अपने घर के किसी ऐसे व्यक्ति का नाम, जिसे आप आमतौर पर उसके काम या रिश्ते से पुकारते हैं, ज़ोर से उसका असली नाम लेकर पुकारिए और उससे कहिए कि परमेश्वर उसे नाम से जानते हैं।

एक बारीकी

"अपने-अपने घराने को लेकर" इन शब्दों पर रुकिए। मूल इब्रानी में यहाँ बेत शब्द है, घर, जिसका अर्थ ईंटों की इमारत भी है और उसमें रहने वाले लोग भी। याकूब के बेटे अकेले नहीं आए; हर एक अपने साथ एक जीवित संसार लाया, बच्चे, बूढ़े, नौकर, कहानियाँ, ख़ामोश झगड़े। और इसमें एक कड़वी विडंबना है: ये लोग जो अपने घरों के साथ आए थे, आगे चलकर फ़िरौन के लिए "भण्डारवाले नगरों" की दीवारें उठाएँगे। गुलामी यही करती है, वह आपके घर को साम्राज्य के गोदाम में बदल देती है। पर अध्याय के अंत में परमेश्वर उन दाइयों के "घर बसाए", जिन्होंने उनका भय माना। जो घर मिस्र छीनता है, परमेश्वर वही लौटाते हैं।

मुख्य पात्र

इस आयत में असली मुख्य पात्र वह है जिसका नाम नहीं लिखा: परमेश्वर, जो इस सूची को लिखवा रहे हैं। ध्यान दीजिए कि याकूब का उल्लेख यहाँ किस रूप में है, न कि एक महान संत के रूप में, बस उस पिता के रूप में जिसके साथ ये सब मिस्र आए थे। यह वही याकूब है जिसने छल किया, भागा, कुश्ती लड़ी, और आख़िर में अकाल के डर से अपने बेटे के पीछे मिस्र चला आया। परमेश्वर ने इस उलझे हुए, डरे हुए परिवार को नहीं छोड़ा। यही उनका स्वभाव है: वे आदर्श लोगों से नहीं, उपलब्ध लोगों से इतिहास रचते हैं। और वे धीमे हैं। इस आयत और छुटकारे के बीच चार सौ साल हैं। पर एक भी नाम भूला नहीं गया।

सवाल

अगर परमेश्वर हर नाम जानते हैं, तो उन्होंने इन्हीं नामों को गुलामी में सड़ने क्यों दिया? यह सवाल टालने लायक नहीं है, क्योंकि पूरा अध्याय एक ही दिशा में बढ़ता है: बेगार, कठोरता, और फिर नील नदी में डाले जाते बच्चे। जाना और बचाना, ये दोनों एक साथ नहीं हुए। बाइबल यहाँ कोई सफ़ाई नहीं देती। वह बस इतना कहती है कि जब लोग कराहते हैं, परमेश्वर सुनते हैं और स्मरण करते हैं, यानी वे कार्रवाई करते हैं। इससे दुख का हिसाब पूरा नहीं होता। पर यह ज़रूर कहता है कि पीड़ा का मतलब भुला दिया जाना नहीं है। कभी-कभी विश्वास का पूरा काम यही होता है: उस अंतराल में खड़े रहना जिसमें नाम लिखा जा चुका है, पर छुटकारा अभी नहीं आया।

चिंतन

आपके जीवन में कौन-सी जगह है जहाँ आप महसूस करते हैं कि आपको गिना तो जाता है, पर जाना नहीं जाता, और उस जगह में यह आयत क्या बदलती है?

अगर परमेश्वर आपके घराने को नाम से जानते हैं, तो आप अपने बाद की पीढ़ी को कौन-सा विश्वास सौंप रहे हैं?