योएल 2:26

पाठ

वचन एक ऐसे भोजन की तस्वीर खींचता है जो सिर्फ पेट नहीं, आत्मा भी भरता है: तुम खाओगे, भरपूर खाओगे, और तृप्त होगे। पर बात यहीं नहीं रुकती। जो मेज़ पर बैठे हैं वे चुपचाप खाकर उठ नहीं जाते, बल्कि "अपने परमेश्वर यहोवा के नाम की स्तुति" करते हैं, क्योंकि उन्होंने पहचान लिया कि यह अन्न कहाँ से आया और किसने "तुम्हारे लिये आश्चर्य के काम किए हैं।" और फिर वह वाक्य जो पूरे अध्याय का भार उठाता है: "मेरी प्रजा की आशा फिर कभी न टूटेगी।" जिस देश को टिड्डियों ने चाट लिया था, जिसकी इज़्ज़त जातियों के सामने मिट्टी में मिल गई थी, उससे परमेश्वर कहते हैं कि अब कभी लज्जित नहीं होना पड़ेगा।

मर्म

ध्यान दीजिए कि यहाँ तृप्ति और स्तुति एक ही साँस में जुड़ी हैं, और यही इस वचन का धर्मवैज्ञानिक केंद्र है। वाचा के भीतर आशीष का मतलब कभी केवल भरा हुआ खलिहान नहीं था; भरा हुआ खलिहान उस परमेश्वर की ओर इशारा करने वाला चिन्ह था जो अपनी प्रजा के बीच रहता है। खतरा हमेशा यही रहा कि भूख मिटते ही देनेवाला भुला दिया जाए। इसलिए यह वचन एक ऐसे पुनर्स्थापन की घोषणा करता है जिसमें पेट भरने के बाद हृदय सिकुड़ता नहीं, फैलता है।

और यह अनुग्रह पूरी तरह एकतरफ़ा है। पद 25 में परमेश्वर खुद उस टिड्डी दल को "मेरे बड़े दल" कहते हैं जिसे उन्होंने भेजा था। यानी जो हाथ न्याय में उठा था, वही हाथ अब भरपाई कर रहा है। इस्राएल ने खोई हुई फ़सल के वर्ष अर्जित नहीं किए, उन्हें लौटाया गया। यही सुसमाचार की रीढ़ है: उद्धार क्षतिपूर्ति नहीं, दान है। और उसका अंतिम फल भोजन नहीं, बल्कि वह लज्जाहीन आशा है जो परमेश्वर की उपस्थिति में सिर उठाकर खड़ी रह सकती है।

मुख्य सूत्र

इस वचन के तुरंत बाद जो आता है, वही दिखाता है कि यह भोजन कहाँ ले जाता है। पद 27 में तृप्ति का असली कारण खुलता है: "मैं इस्राएल के बीच में हूँ।" अन्न केवल अन्न नहीं, उपस्थिति का चिन्ह है। और पद 28 में वही परमेश्वर कहते हैं कि वे अपना आत्मा उण्डेलेंगे। यानी खलिहान भरने की कहानी अंततः हृदय भरने की कहानी बनती है। पिन्तेकुस्त के दिन पतरस ने ठीक यही पन्ना खोला, क्योंकि वह जानता था कि योएल की भविष्यवाणी अन्न से शुरू होकर आत्मा पर खत्म होती है। और मसीह में वह मेज़ फिर लगती है: वे रोटी तोड़कर कहते हैं कि यह उनकी देह है। खाया हुआ भोजन उस देनेवाले की ओर लौटाता है जिसने स्वयं को दे दिया। यही सूत्र है, अकाल से मेज़ तक, मेज़ से आत्मा तक।

दर्पण

आपके जीवन में भी शायद कुछ वर्ष हैं जिन्हें टिड्डियाँ खा गईं। एक नौकरी जो सात साल खींची और कहीं नहीं पहुँचाई। एक रिश्ता जिसमें आपने सब कुछ डाला और जिससे केवल थकान निकली। बीमारी के वे महीने जब शरीर ने साथ छोड़ दिया और आप योजनाएँ नहीं, केवल दिन गिनते रहे। और उसके साथ आती है वह चुभन जो योएल पद 17 में नाम पाती है: लोग पूछते हैं, "उनका परमेश्वर कहाँ रहा?" कभी वह प्रश्न रिश्तेदारों की आँखों में होता है, कभी आपके अपने भीतर। यह वचन उस लज्जा पर सीधा हाथ रखता है और कहता है कि वह अंतिम शब्द नहीं है। आज का अगला भोजन शुरू करने से पहले रुकिए, नाम लेकर ज़ोर से उस एक चीज़ के लिए धन्यवाद दीजिए जो अब भी आपके हाथ में है, और फिर बोलिए: "मेरी प्रजा की आशा फिर कभी न टूटेगी।"

शास्त्र की गूँज

पौलुस रोमियों 10 में योएल का पद 32 उद्धृत करते हैं, और ठीक उससे पहले वे यशायाह के उस वचन का सहारा लेते हैं जो कहता है कि जो विश्वास करता है वह लज्जित न होगा। यह संयोग नहीं है। पौलुस ने पकड़ लिया था कि योएल में लज्जा का मिटना और परमेश्वर को पुकारना एक ही सिक्के के दो पहलू हैं, और कि यह अब केवल यहूदियों तक सीमित नहीं। दूसरी गूँज व्यवस्थाविवरण में है, जहाँ अन्न, दाखमधु और तेल बार-बार वाचा की आशीष के तीन चिन्ह के रूप में लौटते हैं। योएल वही तीनों शब्द पद 19 और 24 में लौटाते हैं, जैसे कोई टूटा हुआ वाक्य फिर से पूरा बोल रहा हो।

पृष्ठभूमि

योएल किसी राजा का नाम नहीं देते, कोई युद्ध नहीं गिनाते। जो वे गिनाते हैं वह कीड़ों के नाम हैं: अर्बे, येलेक, हासील, गाजाम। यहूदा पर टिड्डियों का ऐसा आक्रमण हुआ था कि खेत, दाखलता और अंजीर सब साफ़ हो गए। यह केवल भूख की समस्या नहीं थी। अन्न और दाखमधु न होने का मतलब था कि मंदिर में अन्नबलि और अर्घ चढ़ाना रुक गया, जैसा पद 14 संकेत करता है। पूजा का ईंधन खत्म हो गया था। इसीलिए याजक आँगन और वेदी के बीच रोते हैं। कृषि संकट सीधे आराधना संकट बना, और आराधना संकट सीधे पहचान का संकट: क्या यहोवा अब भी अपनी प्रजा के बीच हैं?

पहले श्रोता

जो लोग यह सुन रहे थे वे किसान थे, ऐसे लोग जिनका पूरा वर्ष बरसात की पहली और पिछली वर्षा पर टिका होता था। उनके लिए "पेट भरकर खाओगे" कोई काव्यात्मक मुहावरा नहीं, बल्कि जीने और मरने के बीच की रेखा थी। और वे एक ऐसी संस्कृति में जीते थे जहाँ इज़्ज़त सार्वजनिक चीज़ होती थी; पड़ोसी जातियों का ताना कि तुम्हारा परमेश्वर कहाँ है, उनके लिए भूख जितना ही असहनीय था। इसलिए जब उन्होंने सुना कि आशा फिर कभी न टूटेगी, तो उन्होंने केवल रोटी नहीं सुनी। उन्होंने सुना कि वे फिर से सिर उठाकर वेदी तक जा सकेंगे, और उनका परमेश्वर उनके बीच फिर पहचाना जाएगा।

चिंतन

आपके जीवन के कौन से वर्ष टिड्डियों ने खाए, और उस नुकसान को परमेश्वर के हाथ में सौंपना आपके लिए आज व्यावहारिक रूप से क्या माँगता है?

तृप्ति मिलने पर आपका हृदय सिकुड़ता है या फैलता है; पिछले सप्ताह की किस ठोस आशीष का नाम लेकर आपने परमेश्वर को धन्यवाद नहीं दिया?