यूहन्ना 15:16

पाठ

वाक्य एक इनकार से शुरू होता है, और यही इसकी चुभन है: "तुम ने मुझे नहीं चुना।" यीशु उन्हीं लोगों से यह कह रहे हैं जिन्हें वे अभी-अभी मित्र कह चुके हैं, उसी रात जिस रात वे पकड़वाए जाएँगे। वे कहते हैं कि पहल उनकी ओर से हुई: मैंने तुम्हें चुना, और केवल चुना ही नहीं, ठहराया भी, एक काम के लिए नियुक्त किया। वह काम है जाना और फल लाना, ऐसा फल जो टिके, मौसमी नहीं। और इस पूरी व्यवस्था के साथ एक वचन जुड़ा है: जो कुछ तुम उनके नाम से पिता से माँगोगे, पिता तुम्हें देंगे। चुनाव, नियुक्ति, फल, और प्रार्थना का अधिकार, सब एक ही साँस में।

मर्म

हम अपनी आत्मिक कहानी प्रायः अपने निर्णय से शुरू करते हैं: मैंने विश्वास किया, मैंने समर्पण किया, मैंने प्रभु को चुना। यीशु उस क्रम को उलट देते हैं, और यह केवल धर्मसिद्धांत की बारीकी नहीं है, यह आपकी सुरक्षा का आधार है। रब्बियों के ज़माने में शिष्य गुरु को चुनता था; यहाँ गुरु ने शिष्य को चुना। इसका अर्थ यह है कि आपके बने रहने का भार आपकी पकड़ पर नहीं, उनकी पकड़ पर टिका है। साथ ही यह चुनाव आराम के लिए नहीं, भेजे जाने के लिए है: "ताकि तुम जाकर फल लाओ।" अनुग्रह यहाँ मीठी निष्क्रियता नहीं बनता, वह नियुक्ति बन जाता है। और जो नियुक्त किया गया है, उसे पिता से माँगने का हक़ दिया गया है, क्योंकि जिस काम के लिए वह भेजा गया है, उसके संसाधन भी उसी भेजनेवाले के ज़िम्मे हैं।

सूत्र

चुनाव की भाषा इस्राएल की भाषा है। परमेश्वर ने एक छोटे, बेमेल समूह को चुना, इसलिए नहीं कि वह योग्य था, बल्कि इसलिए कि वे प्रेम करते हैं, और उस चुनाव का उद्देश्य हमेशा दूसरों तक पहुँचना रहा। यीशु उसी धारा में खड़े होकर बोलते हैं, पर अब चुननेवाला स्वयं वे हैं। और ध्यान दीजिए कि यह वचन दाखलता के चित्र के ठीक बाद आता है: "सच्ची दाखलता मैं हूँ।" पुराने नियम में इस्राएल परमेश्वर की दाखलता कहलाया था, एक ऐसी दाखलता जिससे फल की आशा की गई और निराशा मिली। यीशु कहते हैं कि असली बेल वे हैं, और उनसे जुड़ी डालियों से फल आएगा ही। चुनाव, रोपण, फल: यह वही पुरानी कहानी है, अब मसीह में पूरी होती हुई।

दर्पण

यहाँ आपकी दो विपरीत बीमारियों पर एक साथ चोट पड़ती है। पहली, वह थकान जो सिद्ध करने से आती है। आप कलीसिया में सेवा करते हैं, घर में टिके रहते हैं, काम पर ईमानदार रहने की कोशिश करते हैं, और भीतर कहीं एक आवाज़ चलती रहती है: काफ़ी नहीं है, और करो, वरना तुम्हें हटा दिया जाएगा। यह वचन कहता है कि आपको नियुक्त किया गया है; नियुक्ति आपकी कार्यक्षमता पर नहीं, नियुक्त करनेवाले के निर्णय पर टिकी है। दूसरी बीमारी उलटी है: चुने जाने की सुविधा में बैठ जाना। "मैंने तुम्हें चुना" के तुरंत बाद "जाकर" आता है। आपके मोहल्ले में, आपकी कक्षा में, आपके दफ़्तर में कोई है जिसके लिए कोई प्रार्थना नहीं करता।

आज एक काग़ज़ पर उस एक व्यक्ति का नाम लिखिए और उसे अपनी जेब या पर्स में रख दीजिए, और अभी एक वाक्य कहिए: "पिता, यीशु के नाम से, इस जीवन में ऐसा फल लाइए जो बना रहे।"

प्रश्न

"जो कुछ पिता से माँगो, वह तुम्हें दे।" आपने माँगा है। बीमार माता-पिता के लिए, बिगड़ते विवाह के लिए, उस बच्चे के लिए जो विश्वास छोड़ चुका है। और उत्तर नहीं आया। इस वाक्य को मीठा करके निगलना बेईमानी होगी। दो बातें सच हैं और दोनों को साथ रखना पड़ता है। पहली, यह वचन खुली चेक-बुक नहीं है; यह उस व्यक्ति को दिया गया है जो भेजा गया है, और यह उस काम से जुड़ा है जिसके लिए वह भेजा गया है। दूसरी, फिर भी बहुत कुछ ऐसा रह जाता है जो ठीक उसी फल से जुड़ा था और फिर भी नहीं मिला। इसका हिसाब मेरे पास नहीं है। जिन्होंने यह वचन पहली बार सुना, उनमें से अधिकांश मारे गए; और फल बना रहा।

श्रोता

कल्पना कीजिए: ग्यारह आदमी, रात, फसह का भोजन अभी-अभी ख़त्म, और उनमें से एक अँधेरे में निकल चुका है। जो बचे हैं वे कुछ ही घंटों में भाग जाएँगे। उस क्षण में उन्हें "मैंने तुम्हें चुना" सुनना कैसा लगा होगा? उनकी दुनिया में शिष्य ही गुरु चुनता था; रब्बी के पीछे जाना एक करियर-निर्णय था। यीशु वह पूरा ढाँचा उलट देते हैं। और यूहन्ना का सुसमाचार जिन पाठकों तक पहुँचा, उनमें से कई आराधनालय से निकाले जा चुके थे, अपने परिवार और समाज से कटे हुए। जिन्हें समुदाय ने अस्वीकार किया, उन्हें यह वाक्य सँभालता है: तुम्हें छाँटा गया नहीं, तुम्हें चुना गया है।

विवरण

"तुम्हारा फल बना रहे।" यह वही शब्द है जो कुछ ही वाक्य पहले आया था: "तुम मुझ में बने रहो।" एक ही क्रिया, दो जगह। डाली बेल में बनी रहती है, और इसीलिए उसका फल बना रहता है। यानी फल का टिकाऊपन आपके परिश्रम की गुणवत्ता से नहीं, आपके जुड़े रहने से निकलता है। यह बात आपके काम को नापने के तरीक़े को बदल देती है। जो तालियों के लिए किया गया वह सीज़न के साथ सूख जाता है; जो उनमें बने रहकर किया गया, वह आपके जाने के बाद भी किसी के जीवन में साँस लेता रहेगा। आप शायद उसे कभी देखेंगे नहीं। बना रहना देखे जाने पर निर्भर नहीं करता।

चिंतन

आपकी अपनी आत्मिक कहानी किस क्रिया से शुरू होती है, आपके निर्णय से या उनके चुनाव से, और इस फ़र्क़ ने पिछले सप्ताह आपके मन को कहाँ थकाया?

जिस फल की आप आज कामना करते हैं, क्या वह आपके जाने के बाद भी बना रहेगा, या वह इसी मौसम की फ़सल है?

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