यहोशू 6

पाठ

यरीहो के फाटक भय से बन्द हैं, और परमेश्वर यहोशू से कहते हैं: "मैं यरीहो को उसके राजा और शूरवीरों समेत तेरे वश में कर देता हूँ।" इसके बाद कोई घेराबन्दी की मशीन नहीं, कोई सुरंग नहीं, केवल छह दिन एक चक्कर, सातवें दिन सात चक्कर, नरसिंगे, और अन्त में एक जयजयकार जिससे शहरपनाह नींव से गिर पड़ती है। नगर पूरी तरह "अर्पण की वस्तु" ठहराया जाता है और आग में भस्म होता है; चाँदी-सोना भण्डार में जाता है; और उस विनाश के बीच केवल एक घर बचता है, राहाब वेश्या का घर, जो अपने पूरे कुटुम्ब के साथ इस्राएल की छावनी के बाहर बैठा दिया जाता है।

मर्म

यह युद्ध की कहानी होने से पहले उपासना की कहानी है। सेना का केन्द्र सन्दूक है, अगुवे याजक हैं, हथियार उस जुलूस के साथ चलते हैं जो किसी मन्दिर-प्रदक्षिणा जैसा लगता है। परमेश्वर कहते हैं "मैं… तेरे वश में कर देता हूँ" — क्रिया भूतकाल जैसी है, जैसे काम पहले ही हो चुका। इस्राएल भूमि जीतता नहीं, वह दी हुई भूमि में प्रवेश करता है। यही अनुग्रह का व्याकरण है: परमेश्वर देते हैं, मनुष्य विश्वास से चलता और आज्ञा मानता है। और वह आज्ञा अजीब है: चुप रहो। "न तुम्हारा कोई शब्द सुनने में आए।" छह दिन तक इस्राएल को केवल एक ही काम करना है, अपनी असहायता को जुलूस की तरह पहनना, जब तक परमेश्वर स्वयं दीवार न गिरा दें।

सूत्र

सात दिन, सातवें दिन सात बार — यह गिनती संयोग नहीं। सृष्टि के सप्ताह की तरह यहाँ भी सातवाँ दिन निर्णायक है; परमेश्वर अपनी सृष्टि में व्यवस्था लौटाते हैं, और यरीहो का पतन नई सृष्टि की एक छोटी झलक है, जहाँ हिंसा के गढ़ ढहते हैं। नरसिंगे की ध्वनि पूरे बाइबल में परमेश्वर के आने का संकेत बनी रहती है, अन्तिम तुरही तक। और सूत्र का सबसे तीखा धागा राहाब है: कनान की एक वेश्या, जिसका घर बचता है क्योंकि उसने विश्वास किया, और जिसका वंश "आज तक इस्राएलियों के बीच में" रहता है। इब्रानियों 11:31 उसे विश्वास की गवाह कहता है, और मत्ती के वंशावली में वह मसीह की पूर्वज है। न्याय के दिन भी अनुग्रह के लिए एक दरवाज़ा खुला रहता है।

दर्पण

छह दिन तक बिना कुछ होते हुए वही चक्कर लगाना — यह हमारी सबसे कमज़ोर जगह छूता है। हम परिणाम चाहते हैं, आज। जिस बच्चे के लिए वर्षों प्रार्थना कर रहे हैं, जिस विवाह में हर बातचीत उसी दीवार से टकराती है, जिस नौकरी में ईमानदारी महँगी पड़ रही है: वहाँ हमारी प्रवृत्ति है खुद दीवार पर चढ़ना, अपनी रणनीति से जीतना, या कड़वे शब्दों से दीवार तोड़ने की कोशिश करना। यहाँ आज्ञा है चलते रहो और चुप रहो। यह निष्क्रियता नहीं; धूप में छह दिन चलना कठिन आज्ञाकारिता है। और आयत 18 की चेतावनी हमारे भीतर के लालच पर उँगली रखती है: जीत के बीच से थोड़ा-सा अपने लिए रख लेना पूरी छावनी को कष्ट में डाल देता है।

कठिन प्रश्न

आयत 21 को सुगम बनाने का कोई ईमानदार तरीका नहीं: स्त्री, बच्चे, बूढ़े, पशु, सब तलवार से। यह पढ़ते हुए यदि आपके भीतर कुछ सिकुड़ता है, तो वह ठीक है; पाठ भी इसे उत्सव की तरह नहीं, "अर्पण" की भाषा में कहता है, अर्थात यह इस्राएल की लूट नहीं, परमेश्वर के न्याय के अधीन सौंपा गया नगर है, इसीलिए सोना भण्डार में जाता है और सैनिकों की जेब में नहीं। यरीहो एक अनोखा, एक बार का न्याय है, युद्ध का सामान्य नियम नहीं; परमेश्वर ने चार सौ वर्ष धीरज धरा था। फिर भी प्रश्न रहता है, और मैं उसे बन्द नहीं करूँगा। बाइबल हमें यह मानने पर विवश करती है कि पवित्रता कोई सजावटी गुण नहीं, और पाप का अन्त वास्तव में मृत्यु है। हमारी सुविधा यह है कि हमने न्याय को कोमल शब्दों में ढाल लिया है; क्रूस दिखाता है कि परमेश्वर ने उसे स्वयं पर ले लिया।

पृष्ठभूमि

यह लगभग तेरहवीं-पन्द्रहवीं शताब्दी ईसा पूर्व का कनान है, यरदन पार करने के तुरन्त बाद। यरीहो बड़ा नगर नहीं था, पर वह घाटी का द्वार था: जो यरीहो पकड़ता, वह पहाड़ी क्षेत्र का रास्ता पकड़ता। दीवारों वाला नगर उस युग की सुरक्षा-व्यवस्था और घमण्ड दोनों था, और इस्राएल के पास घेराबन्दी की कोई तकनीक नहीं थी। दूसरी ओर एक भगोड़ी दास-जाति खड़ी है, जिसके पास केवल एक सन्दूक और एक वादा है। आयत 1 महत्वपूर्ण है: डर पहले से भीतर है, फाटक "इस्राएलियों के डर के मारे" बन्द हैं। और राहाब उस समाज की सबसे नीचे की पायदान पर है, एक वेश्या, शहरपनाह में रहनेवाली; उसी को इतिहास में जगह मिलती है।

मुख्य पात्र

असली मुख्य पात्र यहोशू नहीं, यहोवा हैं, और उनका चरित्र इस अध्याय में दो रंगों में दिखता है जिन्हें हम अलग करना चाहते हैं पर वे अलग नहीं होते। वे वह परमेश्वर हैं जो देते हैं: "यहोवा ने यह नगर तुम्हें दे दिया है।" और वे वह परमेश्वर हैं जो न्याय करते हैं, जिनकी उपस्थिति के सामने दीवारें टिक नहीं सकतीं। इन दोनों के बीच वे एक वेश्या की झोपड़ी की शपथ याद रखते हैं। यह परमेश्वर विस्मरणशील नहीं; भेदियों का वचन उनके लिए बाध्यकारी है। अध्याय का अन्त सूचक है: "और यहोवा यहोशू के संग रहा।" यहोशू की कीर्ति उसकी वीरता से नहीं, उस संगति से फैली। जो परमेश्वर के साथ चलता है, उसे दीवारें गिराने की चिन्ता नहीं करनी पड़ती।

मनन के प्रश्न

आपके जीवन में वह कौन-सी "दीवार" है जिसके सामने परमेश्वर आपसे इस समय केवल चलते रहना और चुप रहना माँग रहे हैं, और आप उसे अपने हाथों से गिराने की कोशिश कहाँ कर रहे हैं?

राहाब बचती है क्योंकि उसने परमेश्वर के लोगों पर भरोसा किया, और उसका वंश इस्राएल के बीच बना रहता है। आप अपनी कलीसिया या परिवार में किसे "बाहर" मानते हैं, जिसे परमेश्वर भीतर लाना चाहते हैं?