मरकुस 6:44

पाठ

गिनती। पूरे दृश्य के अंत में मरकुस एक आँकड़ा रखता है: "जिन्होंने रोटियाँ खाई, वे पाँच हजार पुरुष थे।" इससे पहले की पंक्तियाँ बताती हैं कि पाँच रोटियाँ और दो मछलियाँ थीं, कि लोग सौ-सौ और पचास-पचास करके हरी घास पर बैठे, कि यीशु ने स्वर्ग की ओर देखकर धन्यवाद किया और तोड़-तोड़कर चेलों को देते गए, और कि "सब खाकर तृप्त हो गए" और बारह टोकरियाँ बची हुई थीं। आयत 44 इस सबका हिसाब है: भूखी भीड़ अब गिनी जा सकने वाली, पेट भरी हुई, नामहीन लेकिन वास्तविक पाँच हजार पुरुषों की जमात है। चमत्कार हवा में नहीं टँगा; वह जमीन पर, पेट में, और संख्या में उतरा है।

मूल बात

यह आँकड़ा कोई सजावट नहीं, एक धर्मविज्ञान है। मरकुस दिखाना चाहता है कि परमेश्वर की उदारता मापी जा सकती है, और फिर भी हर माप से आगे निकल जाती है। पाँच से पाँच हजार तक का फासला किसी के पास कुछ लाने से नहीं पटा; वह उस व्यक्ति के हाथों में पटा जिसने थोड़े को लेकर धन्यवाद किया। और ध्यान दीजिए कि गिनती कहाँ लगाई गई है: खाने के बाद, तृप्ति के बाद, टोकरियों के बाद। परमेश्वर अपने लोगों को कमी में नहीं, बल्कि भरपूरी में गिनते हैं। जो भीड़ आयत 34 में "उन भेड़ों के समान" थी "जिनका कोई रखवाला न हो", वह अब चरवाहे की गिनी हुई भेड़ें हैं। यही राज्य का तर्क है: पहले तरस, फिर भोजन, फिर नाम और गिनती।

सूत्र

पाँच हजार पुरुष, एक सुनसान जगह में, गिनकर समूहों में बिठाए गए: यह चित्र इस्राएल की सबसे पुरानी स्मृति को छूता है। जंगल, भूख, और आकाश से आता भोजन। मरकुस उस कहानी को दोहराता नहीं, वह उसे पूरा होते हुए दिखाता है। जो परमेश्वर कभी मन्ना से अपने लोगों को जिलाते थे, वे अब एक गलीली बढ़ई के हाथों से रोटी बाँट रहे हैं। और उन हाथों की क्रियाएँ ध्यान से पढ़िए: लिया, धन्यवाद किया, तोड़ा, दिया। यही चार क्रियाएँ मरकुस उस रात फिर लिखेगा जब यीशु ऊपरी कमरे में रोटी तोड़कर कहेंगे कि यह उनकी देह है। पाँच हजार की यह गिनती इसलिए एक संकेत है: जो भीड़ को तृप्त करता है, वह अंत में स्वयं टूटी हुई रोटी बनेगा, ताकि गिनती कभी खत्म न हो।

दर्पण

हम संख्याओं में जीते हैं। वेतन की राशि, बचत खाते का अंक, कक्षा में बच्चों के अंक, रविवार को कितने लोग आए, आपके संदेश को कितनों ने पढ़ा। और गहरे में एक डर बैठा रहता है: कहीं मैं सिर्फ़ एक आँकड़ा तो नहीं, भीड़ में एक सिर जिसे कोई जानता नहीं। आयत 44 इस डर को उलट देती है। वहाँ पाँच हजार गिने गए, पर गिनती तृप्ति के बाद हुई, चरवाहे की नज़र के नीचे हुई। परमेश्वर के यहाँ गिना जाना खो जाना नहीं, खिलाया जाना है। और दूसरी ओर, चेलों की तरह हम भी अपनी कमी गिनते हैं: दो सौ दीनार कहाँ से आएँगे, पाँच रोटियों से क्या होगा। आज रात खाने से पहले, ज़ोर से गिनिए कि इस समय वास्तव में आपके पास क्या थोड़ा-सा है, और उसी के लिए स्वर्ग की ओर देखकर धन्यवाद कहिए।

अंतर्पाठ

मरकुस स्वयं आयत 34 में पुराने नियम की ओर इशारा करता है: भीड़ "उन भेड़ों के समान" थी "जिनका कोई रखवाला न हो", यह मीकायाह भविष्यद्वक्ता के उस दर्शन की भाषा है जिसमें राजा के गिर जाने पर इस्राएल बिखरी भेड़ों जैसा हो जाता है। यानी यहाँ नेतृत्व का संकट है, और यीशु उस खाली जगह में सच्चे राजा-चरवाहे के रूप में खड़े होते हैं। दूसरी प्रतिध्वनि एलीशा की है, जिसने बीस जौ की रोटियों से सौ आदमियों को खिलाया और बचा भी रह गया। पाँच हजार उस संख्या को पचास गुना पीछे छोड़ देते हैं। भविष्यद्वक्ताओं की परंपरा यहाँ टूटती नहीं, वह अपने चरम तक पहुँचती है, और यही मरकुस का दावा है।

मुख्य पात्र

इस दृश्य में यीशु थके हुए हैं। उन्होंने अभी यूहन्ना की मृत्यु की ख़बर पाई है, चेले मिशन से लौटे हैं, और उन्होंने स्वयं कहा था, "तुम आप अलग किसी एकान्त स्थान में आकर थोड़ा विश्राम करो।" फिर भीड़ दौड़कर पहले पहुँच जाती है और उनका एकांत छीन लेती है। एक थका हुआ आदमी चिढ़ता है; यीशु "तरस" खाते हैं। यह उनकी आंतरिक दुनिया का सबसे स्पष्ट चित्र है: उनकी करुणा उनकी थकान से बड़ी है। वे भीड़ को विदा नहीं करते, वे उसे बिठाते हैं। और फिर, पाँच हजार के इस हिसाब में एक नाम नहीं है, स्वयं खिलानेवाले का। वे खाते हुए नहीं दिखते; वे बाँटते हुए दिखते हैं, और उसके बाद अकेले पहाड़ पर प्रार्थना करने चले जाते हैं।

श्रोताओं की पहचान

मरकुस के पहले पाठक इसी अध्याय में अभी-अभी एक और भोज देख चुके थे: हेरोदेस का जन्मदिन, प्रधान और सेनापति, नाच, शपथ, और थाल में एक कटा हुआ सिर। अब दूसरा भोज: घास पर बैठी गरीब भीड़, थाल नहीं, पर बारह टोकरियाँ बचीं। दो राज्यों का यह अंतर उन पाठकों के लिए सैद्धांतिक नहीं था, जो स्वयं सत्ता के डर में रहते थे। और यहूदी कानों ने "सौ-सौ और पचास-पचास" में सेना की टुकड़ियों की ध्वनि सुनी होगी, जंगल में इकट्ठा हुए पाँच हजार पुरुष, जैसे कोई नया मूसा नई कौम खड़ी कर रहा हो। यीशु उस उम्मीद को न नकारते हैं, न हथियार उठाते हैं। वे रोटी तोड़ते हैं, और वही उनका राज्यारोहण है।

चिंतन

आपके जीवन में इस समय कौन-सी "पाँच रोटियाँ" हैं जिन्हें आप इतना छोटा मानते हैं कि उन्हें यीशु के हाथ में देने लायक भी नहीं समझते?

हेरोदेस का भोज और यीशु का भोज, दोनों में लोग तृप्त हुए। आपके रोज़मर्रा के फैसले किस मेज़ की ओर झुकते हैं, और आप कैसे जानते हैं?