भजन संहिता 1:6

पाठ

भजन का पहला गीत अपने अन्तिम वाक्य में दो मार्गों को आमने-सामने रख देता है: "क्योंकि यहोवा धर्मियों का मार्ग जानता है, परन्तु दुष्टों का मार्ग नाश हो जाएगा।" यहाँ कोई नया विषय शुरू नहीं होता, बल्कि पूरे भजन का हिसाब चुकता किया जाता है। जो मनुष्य दुष्टों की योजना पर नहीं चला, जो व्यवस्था पर रात-दिन ध्यान करता रहा, जो बहती धाराओं के किनारे लगाए गए वृक्ष के समान फलता रहा, उसका मार्ग परमेश्वर की निगाह में है। और जो भूसी के समान हवा में उड़ता रहा, उसका मार्ग किसी मंज़िल पर नहीं पहुँचता; वह रास्ता ही मिट जाता है। ध्यान दीजिए, कवि यह नहीं कहता कि दुष्ट नाश होंगे, बल्कि यह कि उनका मार्ग नाश होगा। पूरी दिशा, पूरी जीवन-यात्रा, अन्त में कहीं नहीं ले जाती।

मूल बात

इस पद का भार उस एक क्रिया पर टिका है: यहोवा "जानता है"। यह जानकारी की बात नहीं, सम्बन्ध की बात है। परमेश्वर दुष्टों के मार्ग से भी अनजान नहीं हैं; वे सब कुछ देखते हैं। पर धर्मियों के मार्ग को वे उस तरह जानते हैं जैसे चरवाहा अपनी भेड़ को, जैसे पति अपनी पत्नी को, जैसे कोई अपने घर के रास्ते को अँधेरे में भी पहचानता है। इसका अर्थ यह है कि धर्मी का टिकना उसकी अपनी मज़बूती पर नहीं, बल्कि परमेश्वर के पहचानने पर निर्भर है। भजन के आरम्भ में लगता था कि सब कुछ मनुष्य के चुनाव पर है: कहाँ चला, कहाँ खड़ा हुआ, कहाँ बैठा। अन्त में पता चलता है कि जड़ के नीचे बहती धारा परमेश्वर की ओर से आती है। धार्मिकता उपलब्धि नहीं, अनुग्रह से बनी पहचान है, और वही अन्तिम अदालत में स्थिर रखती है।

सूत्र-धारा

पूरे भजन में एक ही "धन्य मनुष्य" खड़ा है, एकवचन में, और ईमानदारी से पूछें तो वह कोई भी नहीं है। कौन है जिसने कभी ठट्ठा करनेवालों की मण्डली में बैठकर आनंद नहीं लिया? भजन एक चित्र खींचता है जिसमें हम अपना चेहरा ढूँढ़ना चाहते हैं और नहीं पाते। इसीलिए मसीही पाठक इस पद को पढ़ते समय पहले अपनी नहीं, यीशु मसीह की ओर देखता है: वही एक हैं जिनका मार्ग आरम्भ से अन्त तक पिता की व्यवस्था में आनन्दित रहा, जिनके पत्ते मुरझाए नहीं, और जिनके विषय में स्वर्ग से आवाज़ आई कि पिता उन्हें जानते हैं। और फिर उलटी दिशा में अनुग्रह बहता है: क्रूस पर वे उस मार्ग में जा खड़े हुए जो नाश होता है, ताकि हमारा मार्ग परमेश्वर के जानने में सुरक्षित हो जाए। धर्मी का मार्ग अन्ततः एक व्यक्ति है।

दर्पण

यह पद वहाँ चुभता है जहाँ हम अपने जीवन को उसके परिणामों से नापते हैं। दफ़्तर में वह सहकर्मी जो समझौते करके आगे बढ़ गया, वह रिश्तेदार जिसने ज़मीन के काग़ज़ों में चालाकी की और आज उसका घर बड़ा है, वह पड़ोसी जिसकी बेईमानी कभी पकड़ी नहीं गई। भीतर एक आवाज़ कहती है कि सीधा चलना घाटे का सौदा है। भजनकार इस आवाज़ को झुठलाता नहीं, वह बस दूरबीन बदल देता है: वह पूछता है कि यह रास्ता जाता कहाँ है। साथ ही यह पद हमारे उस डर को भी छूता है कि हमारी वफ़ादारी किसी ने नोट नहीं की, कि रात-दिन का ध्यान, चुपचाप की गई ईमानदारी, बिना तालियों के उठाई गई ज़िम्मेदारी बेकार गई। नहीं। यहोवा उस मार्ग को जानते हैं। आज सोने से पहले एक काग़ज़ पर पिछले सात दिनों के अपने तीन सबसे बड़े फ़ैसले लिखिए, हर एक के आगे लिखिए "यह किस दिशा में ले जाता है", और फिर ज़ोर से कहिए: प्रभु, आप मेरा मार्ग जानते हैं।

अन्तर्पाठ

यीशु ने पहाड़ी उपदेश के अन्त में ठीक यही दो रास्ते फिर खोल दिए: चौड़ा फाटक जो विनाश की ओर ले जाता है, और सँकरा मार्ग जो जीवन की ओर। यह संयोग नहीं कि दोनों उपदेश दो मार्गों के चुनाव पर ख़त्म होते हैं; यीशु भजन 1 की भाषा जानबूझकर उठाते हैं और उसे अपने पीछे चलने के निमंत्रण में बदल देते हैं। दूसरी ओर यूहन्ना 10 में वे कहते हैं कि वे अपनी भेड़ों को जानते हैं और उनकी भेड़ें उन्हें जानती हैं। भजन 1:6 का "जानना" वहाँ चरवाहे के मुँह से निकलता है, और तब यह सिर्फ़ न्याय की गवाही नहीं रह जाता, बल्कि सुरक्षा का वचन बन जाता है। एक ही क्रिया, अदालत में और चरागाह में।

श्रोता

यह भजन पूरे भजन-संग्रह के दरवाज़े पर रखा गया है, और उसके पहले श्रोता वे लोग थे जो निर्वासन के बाद टूटे हुए यरूशलेम में लौटे थे: एक छोटी, ग़रीब, साम्राज्य के साये में जीती हुई मण्डली। उनके लिए "दुष्टों का मार्ग नाश हो जाएगा" कोई सैद्धान्तिक वाक्य नहीं था, बल्कि उन साम्राज्यों के बारे में कहा गया था जिनके घोड़े और कर-वसूली उनके सामने रोज़ खड़ी थी। और "अदालत में स्थिर न रह सकेंगे" उनके कानों में मन्दिर के आँगन की भाषा थी, जहाँ मण्डली इकट्ठी होती और यह तय होता कि कौन उसमें गिना जाएगा। उन्होंने इस पद में यह सुना कि इतिहास का अन्तिम फ़ैसला बड़ी शक्तियों के हाथ में नहीं, बल्कि उस परमेश्वर के हाथ में है जो उनके छोटे, अनदेखे मार्ग को नाम लेकर पहचानते हैं।

एक बारीकी

पद को धीरे से पढ़िए और वाक्य की बनावट पर ध्यान दीजिए। पहले आधे भाग में कर्ता स्पष्ट है: यहोवा। दूसरे आधे में कोई कर्ता नहीं। भजनकार यह नहीं कहता कि यहोवा दुष्टों का मार्ग नाश करते हैं; वह कहता है कि वह मार्ग नाश हो जाएगा। यह चुप्पी जानबूझकर है। परमेश्वर धर्मी के जीवन में सक्रिय रूप से जुड़े हुए हैं, नाम से, सम्बन्ध से; पर बुराई का अन्त किसी विशेष प्रहार से नहीं होता, वह अपने ही भीतर से खोखली होकर बिखर जाती है, जैसे भूसी जिसे हवा उड़ा ले जाती है। बुराई का कोई भविष्य नहीं है, यह उसकी अपनी प्रकृति है। और इसीलिए मसीह के क्रूस पर जो हुआ वह और भी चौंकाने वाला है: उन्होंने उस बिखरने वाले मार्ग को स्वयं चुना, ताकि हम उस मार्ग पर पाए जाएँ जिसे परमेश्वर जानते हैं।

मनन

पिछले महीने के अपने जीवन को देखकर आप कैसे बता सकते हैं कि आप किस मार्ग पर चल रहे हैं, केवल परिणामों से नहीं, बल्कि दिशा से?

अगर आपका टिकना आपकी अपनी धार्मिकता पर नहीं बल्कि परमेश्वर के "जानने" पर निर्भर है, तो आपके भीतर की कौन-सी चिंता आज ढीली पड़ सकती है?

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