भजन संहिता 121:1

पाठ

भजनकार अपनी आँखें ऊपर उठाता है, पहाड़ों की ओर, और फिर एक सवाल पूछता है जो किसी भी थके हुए यात्री के गले में अटका रहता है: "मुझे सहायता कहाँ से मिलेगी?" यह कोई काव्यात्मक सजावट नहीं है। यह आदमी रास्ते पर है, शायद यरूशलेम की चढ़ाई पर, और उसके चारों ओर वे ऊँचाइयाँ खड़ी हैं जहाँ डाकू छिपते थे और जहाँ पड़ोसी जातियों के मंदिर बने थे। वह देखता है, और देखने के साथ ही पूछता है। पहली पंक्ति में उत्तर नहीं है; केवल उठी हुई आँखें और एक खुला प्रश्न। उत्तर अगली पंक्ति में आता है, पर पहले यह प्रश्न पूरी तरह पूछा जाना ज़रूरी है।

मर्म

इस एक पंक्ति में परमेश्वर के बारे में जो कहा गया है, वह प्रश्न के रूप में कहा गया है, और यही इसकी ताक़त है। भजनकार यह नहीं मानता कि सहायता अपने आप मिल जाएगी, न ही वह यह मानता है कि वह स्वयं पर्याप्त है। वह मनुष्य को वैसा ही दिखाता है जैसा वह है: सहायता का भूखा, और यह भी न जानता कि वह कहाँ से आएगी। पहाड़ ऊँचे हैं, प्रभावशाली हैं, पर वे बचाते नहीं। यह भेद करना सीखना ही विश्वास की शुरुआत है, क्योंकि हमारा असली ख़तरा नास्तिकता नहीं, बल्कि ग़लत पते पर भेजी गई प्रार्थना है। जो व्यक्ति ईमानदारी से पूछता है "कहाँ से?", वह पहले ही आधा रास्ता तय कर चुका है, क्योंकि उसने अपनी ऊँचाइयों को उनकी असली जगह पर रख दिया है।

सूत्र

"पदयात्रा का गीत" इस भजन का शीर्षक है, और यह महत्वपूर्ण है: यह चलते हुए लोगों का गीत है, घर पहुँचे हुए लोगों का नहीं। इस्राएल की पूरी कहानी इसी मुद्रा में है, मिस्र से निकलकर, जंगल में, निर्वासन से लौटते हुए, हमेशा रास्ते पर, हमेशा पूछते हुए कि सहायता कहाँ से आएगी। और परमेश्वर का उत्तर हर बार नीचे की ओर आता है: वे उतरते हैं, वे साथ चलते हैं, वे छावनी के बीच डेरा करते हैं। यही धागा यीशु मसीह तक जाता है। गतसमनी में एक आदमी ने अपनी आँखें ऊपर उठाईं और वही प्रश्न पूछा, पर उसके लिए आकाश चुप रहा, ताकि हमारे लिए न रहे। जिस सहायता को भजनकार खोज रहा है, वह अंततः पहाड़ से नहीं, बल्कि एक क्रूस से उतरकर आई।

दर्पण

ईमानदारी से पूछिए: जब बिल बढ़ता है, जब रिपोर्ट अच्छी नहीं आती, जब बच्चा दूर होता जाता है, तब आपकी आँखें सबसे पहले किस ओर उठती हैं? हममें से अधिकांश नास्तिक नहीं बनते; हम बस अपने पहाड़ चुन लेते हैं। बचत खाता एक पहाड़ है। वह एक सम्पर्क जिसे फ़ोन करने पर काम बन जाता है, वह भी पहाड़ है। अपनी सेहत, अपनी योग्यता, अपनी मेहनत, अपनी चतुराई, सब ऊँचे और प्रभावशाली, और सब अंततः पत्थर। यह पद उन्हें बुरा नहीं कहता, केवल अपर्याप्त कहता है। इसकी धार यहीं है: यह आपसे प्रश्न को दबाने नहीं, बल्कि पूरा पूछने को कहता है, जब तक कि हर झूठा उत्तर अपने आप गिर न जाए।

आज, काम से लौटते समय या सोने से पहले, एक काग़ज़ पर उस एक चीज़ का नाम लिखिए जिससे आप इस हफ़्ते सबसे ज़्यादा सहायता की उम्मीद कर रहे हैं। फिर उस काग़ज़ को देखते हुए ज़ोर से पद 2 पढ़िए: "मुझे सहायता यहोवा की ओर से मिलती है, जो आकाश और पृथ्वी का कर्ता है।"

अन्य वचनों की गूँज

यिर्मयाह ने अपने लोगों से लगभग यही बात कही थी, पर कड़वाहट के साथ: पहाड़ियों पर होने वाली पूजा और शोर धोखा है, इस्राएल का उद्धार केवल परमेश्वर में है। वही पहाड़ जिन्हें लोग सहायता का स्रोत समझते थे, वहाँ उन्होंने अपने बच्चे गँवाए। भजन 121 उसी भूगोल को लेता है और उसे प्रश्न में बदल देता है। और ठीक दो भजन आगे, भजन 123 में यात्री फिर आँखें उठाता है, पर अब दिशा स्पष्ट है: स्वर्ग में सिंहासन पर विराजमान की ओर। इन तीनों को साथ रखिए और आप एक प्रशिक्षण देखेंगे: आँख उठाना स्वाभाविक है, पर आँख को सही पता सिखाना पड़ता है।

मुख्य पात्र

इस पद का बोलने वाला कोई आदर्श संत नहीं है। वह थका हुआ है, रास्ते पर है, और उसे ख़तरा वास्तविक लगता है, काल्पनिक नहीं। उसकी आध्यात्मिक अवस्था में दो चीज़ें एक साथ हैं जो हम अक्सर अलग कर देते हैं: असुरक्षा और विश्वास। वह काँपते हुए पूछता है, पर पूछता परमेश्वर की दिशा में है। यह उस मनुष्य का चित्र है जिसने अपनी सीमा स्वीकार कर ली है और फिर भी हार नहीं मानी। और ठीक इसी आदमी के बारे में आगे कहा जाता है कि उसका रक्षक "न ऊँघेगा और न सोएगा।" ध्यान दीजिए, भजन का असली नायक धीरे-धीरे बदल जाता है: शुरू में "मैं" बोलता है, फिर पूरा गीत यहोवा के कामों से भर जाता है।

कठिन प्रश्न

अगर उत्तर इतना निश्चित है, तो प्रश्न क्यों बचा रहता है? क्योंकि पद 7 कहता है कि यहोवा "सारी विपत्ति से" रक्षा करेंगे, और हम सब ऐसे विश्वासियों को जानते हैं जिनके साथ विपत्ति हुई। कैंसर आया। नौकरी गई। बच्चा नहीं बचा। इस भजन को सुरक्षा की गारंटी की तरह पढ़ना इसे झूठा साबित करना है। गौर कीजिए कि भजन यात्रा रोकने का वादा नहीं करता, बल्कि "आने-जाने" में साथ रहने का वादा करता है। रक्षक पाँव को टलने नहीं देता, पर रास्ता आसान नहीं बनाता। मैं इसे पूरी तरह सुलझा नहीं सकता। जो मैं जानता हूँ वह यह है: पद 1 का प्रश्न हर पीढ़ी में फिर से पूछा जाता है, और हर पीढ़ी को उत्तर नए सिरे से सौंपा जाता है, तैयार माल की तरह नहीं, बल्कि साथ चलने वाले के रूप में।

चिंतन

पिछले महीने में किस "पहाड़" ने आपको सबसे ज़्यादा सुरक्षा का अहसास दिया, और क्या आप उसे अपनी प्रार्थना में नाम लेकर परमेश्वर के सामने रख सकते हैं?

जब किसी अपने ने आपसे पूछा "मुझे सहायता कहाँ से मिलेगी?", तो क्या आपने उसे जल्दी से उत्तर दे दिया, या उसे प्रश्न पूरा पूछने दिया?