सभोपदेशक 1

व्याख्या

सभोपदेशक की किताब एक ऐसे व्यक्ति के मुँह से शुरू होती है जिसके पास सब कुछ था, बुद्धि, धन, अधिकार, अनुभव। वह यरूशलेम का राजा है, दाऊद का पुत्र। और उसका पहला वाक्य किसी को भी चौंका देता है, “व्यर्थ ही व्यर्थ, व्यर्थ ही व्यर्थ! सब कुछ व्यर्थ है।” यह कोई निराश किशोर की शिकायत नहीं है, यह जीवन भर देखने-समझने के बाद निकला हुआ निष्कर्ष है।

वह अपनी बात को साबित करने के लिए प्रकृति की ओर इशारा करता है। सूरज हर दिन उगता और डूबता है, फिर वहीं वापस लौट आता है। हवा दक्षिण से उत्तर की ओर घूमती है, और फिर अपने ही चक्कर में लौट आती है। नदियाँ समुद्र में गिरती रहती हैं, पर समुद्र कभी नहीं भरता। सब कुछ चलता रहता है, पर कहीं नहीं पहुँचता। यह एक चक्र है जो न रुकता है, न आगे बढ़ता है।

फिर वह अपने खुद के अनुभव की बात करता है। उसने बुद्धि को खोजने में अपना मन लगाया, हर काम को परखा जो सूरज के नीचे होता है। और उसका निष्कर्ष यह है, यह सब हवा को पकड़ने जैसा है, हाथ में कुछ नहीं आता। जो टेढ़ा है वह सीधा नहीं हो सकता, जो कमी है उसे गिना भी नहीं जा सकता। और अंत में वह एक और कड़वा सच बोलता है, “बहुत बुद्धि के साथ बहुत खेद भी होता है, और जो अपना ज्ञान बढ़ाता है वह अपना दुःख भी बढ़ाता है।”

इसका क्या मतलब है?

यह किताब बाइबल में क्यों है, यह सवाल पूछना सही है। क्योंकि यहाँ कोई आसान जवाब नहीं दिया जा रहा। लेखक झूठी उम्मीद नहीं बेच रहा। वह ईमानदार है, इतना ईमानदार कि पढ़कर असहज लगे।

“व्यर्थ” शब्द का हिब्रू मूल है “हेवेल”, जिसका मतलब है भाप, धुआँ, कोहरा। कुछ ऐसा जिसे तुम पकड़ने की कोशिश करो, और वह हाथ से फिसल जाए। सभोपदेशक कह रहा है, इस दुनिया में जो कुछ भी है, वह ऐसा ही है। तुम मेहनत करो, सफलता पाओ, ज्ञान बढ़ाओ, पर अंत में हाथ में कोहरा ही रह जाता है।

यह वह बात है जो हम में से बहुत सारे लोग महसूस करते हैं पर कहते नहीं। परीक्षा में अच्छे नंबर आ जाएँ, फिर अगली परीक्षा आ जाती है। एक रिश्ता ठीक हो जाए, फिर कोई नई उलझन आ जाती है। सोशल मीडिया पर एक पोस्ट को पसंद मिल जाए, फिर अगली पोस्ट की चिंता शुरू हो जाती है। चक्र कभी नहीं रुकता। सभोपदेशक इस बेचैनी को नाम देता है, और यही इस किताब की ईमानदारी है। यह हमें झूठी मुस्कान से नहीं भरता, यह हमारे साथ खड़ा होकर पूछता है, “सच में, इस सब मेहनत से क्या मिलता है?”

समान सूत्र

यह किताब अधूरी छोड़ी गई किताब जैसी लगती है, और वह जानबूझकर है। पुराने नियम में परमेश्वर इंसान को उसकी सीमाओं का एहसास कराते हैं ताकि वह अपनी बुद्धि पर भरोसा करना छोड़ दे और परमेश्वर की ओर देखे। सभोपदेशक 1 वह दरवाजा खोलता है जिससे होकर बाद में पूरी बाइबल की कहानी गुजरती है, यह दुनिया अपने आप में पूरी नहीं हो सकती, इसे बाहर से कुछ चाहिए।

नया नियम में पौलुस रोमियों 8 में लिखता है कि पूरी सृष्टि व्यर्थता के अधीन है, ठीक वैसे ही जैसे सभोपदेशक कहता है, पर वह यह भी जोड़ता है कि सृष्टि छुटकारे की आशा में है। यीशु मसीह वह जवाब हैं जो सभोपदेशक के पास नहीं था। जब यीशु कहते हैं, “मैं मार्ग, सत्य और जीवन हूँ,” तब वे उस खालीपन को भरते हैं जिसे यह किताब इतनी ईमानदारी से दिखाती है। सूरज के नीचे सब व्यर्थ है, यह बात सही है, अगर सूरज के ऊपर कोई न हो। पर परमेश्वर हैं, और वे इस चक्र में प्रवेश करके इसे तोड़ते हैं।

तुम्हारे लिए

तुम्हारी ज़िंदगी में भी यह चक्र दिखेगा। कभी लगेगा कि तुम कितनी भी मेहनत करो, कुछ बदलता नहीं। कभी लगेगा कि सफलता के बाद भी अंदर कुछ खाली रह जाता है। यह एहसास झूठा नहीं है, सभोपदेशक कहता है यह सच है। दुनिया में जो कुछ भी अस्थायी है, वह हमें कभी पूरी तरह संतुष्ट नहीं कर सकता, चाहे वह नंबर हों, रिश्ते हों, या पहचान बनाने की कोशिश।

पर यहीं पर ईमानदार होना ज़रूरी है, अपने आप से भी और परमेश्वर से भी। जब तुम्हें लगे कि सब कुछ व्यर्थ जैसा है, उसे दबाओ मत। उसे परमेश्वर के सामने रखो। यही प्रार्थना का एक रूप है, शिकायत नहीं, बल्कि सच बोलना। सभोपदेशक हमें सिखाता है कि विश्वास का मतलब हर समय खुश रहना नहीं है, बल्कि उस परमेश्वर के सामने ईमानदार रहना है जो हमारी थकान और खालीपन को समझते हैं।

बात करें

अपनी ज़िंदगी में वह कौन सी जगह है जहाँ तुम्हें “हवा को पकड़ने” जैसा एहसास होता है, यानी बहुत मेहनत के बाद भी कुछ खाली सा लगता है?

क्या तुम्हें लगता है कि सभोपदेशक की यह ईमानदारी विश्वास को कमज़ोर करती है, या असल में उसे गहरा बनाती है? क्यों?

साथ में प्रार्थना

हे परमेश्वर, हमारी ज़िंदगी में भी कई बार सब कुछ व्यर्थ जैसा लगता है। हम मेहनत करते हैं, दौड़ते हैं, पर अंदर से खाली रह जाते हैं। हमें यह एहसास दबाना नहीं सिखाइए, बल्कि इसे आपके सामने ईमानदारी से रखना सिखाइए। हमें याद दिलाइए कि यीशु मसीह में वह पूर्णता है जो यह दुनिया कभी नहीं दे सकती। आमीन।