एज्रा 10

व्याख्या

अध्याय की शुरुआत एक ऐसे दृश्य से होती है जो किसी धार्मिक सभा जैसा नहीं, बल्कि किसी अंत्येष्टि जैसा लगता है। एज्रा परमेश्वर के भवन के सामने ज़मीन पर पड़ा है, रो रहा है, पाप का अंगीकार कर रहा है। कोई मंच नहीं, कोई भाषण नहीं। और उसके चारों ओर एक बहुत बड़ी भीड़ जमा हो जाती है, पुरुष, स्त्रियाँ, बच्चे, और वे "बिलख-बिलख कर" रो रहे हैं।

समस्या क्या है? बँधुआई से लौटे लोगों ने आस-पास की जातियों में विवाह किए हैं। शकन्याह इसे साफ़ शब्दों में कहता है: "हम लोगों ने… अपने परमेश्वर का विश्वासघात तो किया है, परन्तु इस दशा में भी इस्राएल के लिये आशा है।" वही आदमी एक कठोर प्रस्ताव भी रखता है: एक वाचा बाँधी जाए और इन स्त्रियों और उनके बच्चों को दूर किया जाए। और वह एज्रा से कहता है, "हियाव बाँधकर इस काम में लग जा।"

एज्रा प्रधानों को शपथ खिलाता है, फिर एक कोठरी में जाकर न रोटी खाता है न पानी पीता है। पूरे यहूदा में घोषणा होती है: तीन दिन के भीतर यरूशलेम आओ, वरना सम्पत्ति ज़ब्त और सभा से बहिष्कार। नौवें महीने के बीसवें दिन लोग मन्दिर के चौक में बैठे हैं, और पाठ बताता है कि वे दो कारणों से काँप रहे थे: उस विषय के कारण, और भारी वर्षा के कारण। ठंडी बारिश में भीगती एक काँपती भीड़। यह कोई सुंदर तस्वीर नहीं है।

लोग सहमत होते हैं, पर व्यवहारिक बात भी कहते हैं: भीड़ बहुत है, बारिश हो रही है, यह एक-दो दिन का काम नहीं। इसलिए एक जाँच-समिति बनती है। दो आदमी और दो लेवीय इसके विरुद्ध खड़े होते हैं, उनकी आवाज़ पाठ में दर्ज है पर वे रुकवा नहीं पाते। तीन महीने तक नाम-दर-नाम जाँच चलती है। सूची में सबसे पहले याजक हैं, वे जो लोगों को शिक्षा देने के लिए ठहराए गए थे। वे अपने दोष के लिए एक-एक मेढ़ा बलि करते हैं।

और अध्याय ख़त्म हो जाता है। कोई गीत नहीं, कोई उत्सव नहीं। आख़िरी वाक्य केवल यह बताता है कि इनमें से बहुतों के बच्चे भी थे।

इसका अर्थ क्या है?

यह अध्याय आपको असहज करता है, और उसे असहज करना ही चाहिए। बाइबल यहाँ हमें एक साफ़-सुथरा उपाय नहीं देती, वह हमें एक घायल समुदाय दिखाती है जो टूटे हुए हालात में सही करने की कोशिश कर रहा है।

समझने के लिए ज़रूरी है कि आप संदर्भ देखें। ये लोग बँधुआई से लौटे हैं। उनका पूरा राष्ट्र इसीलिए उजड़ा था कि उन्होंने पराए देवताओं के पीछे चलना शुरू किया था, और वह हमेशा वैवाहिक और सामाजिक रिश्तों के रास्ते से आया था। अब वे एक छोटा, कमज़ोर समुदाय हैं। एज्रा के लिए सवाल नस्ल का नहीं, निष्ठा का है। बाइबल में रूत मोआबी थी और राहाब कनानी, और दोनों को गले लगाया गया, क्योंकि उन्होंने इस्राएल के परमेश्वर को चुना था। मुद्दा खून नहीं, वाचा है।

फिर भी ईमानदारी यह मांगती है कि हम कहें: इस समाधान की कीमत उन लोगों ने चुकाई जिनके पास सबसे कम ताक़त थी। स्त्रियाँ और बच्चे। पाप का यही स्वभाव है। उसके नतीजे लगभग हमेशा उन पर गिरते हैं जिन्होंने वह चुनाव नहीं किया था। बाइबल यहाँ जो हुआ उसकी रिपोर्ट देती है, और हर रिपोर्ट एक आदेश नहीं होती। नए नियम में पौलुस ठीक उलटा कहता है: अविश्वासी जीवनसाथी को न छोड़ो। परमेश्वर का इतिहास आगे बढ़ता है, और मसीह में उसका उत्तर अलग है।

जो चीज़ इस अध्याय में गहराई तक चुभती है, वह यह है: पश्चाताप की एक कीमत होती है। ये लोग बुरा महसूस करके घर नहीं गए। उन्होंने नाम लिखवाए, तारीख़ें तय कीं, बारिश में खड़े रहे। भावना और पश्चाताप एक चीज़ नहीं हैं।

जोड़नेवाला सूत्र

एज्रा 10 एक खुले घाव की तरह ख़त्म होता है, और वह घाव मत्ती 1 तक खुला रहता है। वहाँ यीशु मसीह की वंशावली में राहाब का नाम है, रूत का नाम है, यानी ठीक वे स्त्रियाँ जिन्हें यह अध्याय "अन्यजाति" कहता है। परमेश्वर ने उन्हें दूर नहीं किया, उन्हें अपने पुत्र के परिवार में लिखा।

एज्रा 10 में याजक अपने दोष के लिए मेढ़े चढ़ाते हैं। एक जानवर, एक पाप। यह सिलसिला कभी ख़त्म नहीं होता। जब यीशु आए, तो वे परमेश्वर के मेम्ने बने, और उससे बढ़कर: वे स्वयं वह "बाहर निकाला हुआ" व्यक्ति बने। शहर के फाटक के बाहर, सभा से अलग, नगर की दीवार के बाहर क्रूस पर। एज्रा के दिनों में शुद्धता बनाए रखने के लिए लोगों को बाहर करना पड़ा। मसीह में शुद्धता तब आती है जब वे स्वयं बाहर जाते हैं ताकि हम भीतर आ सकें।

और शकन्याह का वाक्य आज भी सच है, बस अब उसका पूरा भार मसीह पर टिका है: "इस दशा में भी… आशा है।"

आपके लिए

आप उस दुनिया में जी रहे हैं जहाँ किसी को कुछ छोड़ना लगभग अस्वाभाविक लगता है। छोड़ने की बात हार लगती है। यह अध्याय आपसे यह पूछता है: आपके जीवन में क्या चुपचाप आपकी निष्ठा को दूसरी दिशा में मोड़ रहा है? वह कोई विवाह नहीं होगा। वह एक दोस्ती हो सकती है जिसमें आप हर बार अपने विश्वास को छोटा करके पेश करते हैं। एक आदत जो अकेलेपन में शुरू हुई थी और अब आपको चलाती है। एक रिश्ता जिसमें आप ख़ुद को खोते जा रहे हैं।

दूसरी बात: पश्चाताप को तारीख़ चाहिए। एज्रा की सभा ने कहा, यह दो-एक दिन का काम नहीं है, और फिर उन्होंने समिति बनाई। भावना के आँसू सस्ते हैं, ठोस कदम महँगे। इस हफ़्ते एक चीज़ चुनिए और उसे किसी एक भरोसेमंद व्यक्ति को बता दीजिए। जो चीज़ किसी को नहीं बताई जाती, वह लगभग कभी नहीं बदलती।

तीसरी बात: शकन्याह जैसा बनना सीखिए। जब सब रो रहे थे, उसने सच बोला और उसी साँस में आशा भी बोली। दोनों साथ चाहिए। सच के बिना आशा झूठ है, और आशा के बिना सच कुचल देता है।

इस पर बात करें

जब बाइबल में कुछ ऐसा होता है जो आपको नैतिक रूप से गलत लगता है, तो आप क्या करते हैं? पन्ना पलट देते हैं, समझाकर हल्का कर देते हैं, या उसके साथ बैठकर सवाल पूछते हैं? आपका तरीका आपके विश्वास के बारे में क्या बताता है?

पिछली बार आपने पश्चाताप में असल में क्या खोया था, न कि केवल महसूस किया था? अगर याद नहीं आता, तो क्या वह पश्चाताप था?

मिलकर प्रार्थना

परमेश्वर, हम एज्रा की तरह आपके सामने बैठना नहीं चाहते, क्योंकि वहाँ सच सामने आ जाता है। फिर भी हम बैठते हैं। हमें दिखाइए कि हमारी निष्ठा कहाँ बँट गई है, और हमें केवल रोने का नहीं, बदलने का साहस दीजिए। धन्यवाद कि यीशु मसीह बाहर निकाले गए ताकि हम भीतर आ सकें। हमारी टूटी परिस्थितियों में भी हमें आशा दीजिए। आमीन।