मत्ती 4

व्याख्या

मत्ती अध्याय 4 की शुरुआत एक अकेले, भूखे आदमी से होती है। पवित्र आत्मा स्वयं यीशु को जंगल में ले जाते हैं, ताकि शैतान उनकी परीक्षा ले। यह कोई दुर्घटना नहीं है, यह परमेश्वर की योजना का हिस्सा है। चालीस दिन और चालीस रात यीशु बिना भोजन के रहते हैं। शरीर टूट रहा है, भूख असली है, तभी परखनेवाला आता है।

तीन बार शैतान वार करता है। पहला वार भूख पर, “पत्थरों को रोटी बना दे”। दूसरा वार धर्म पर, “मन्दिर के कंगूरे से कूद जा, परमेश्वर तुझे बचाएँगे”, और यह भी शास्त्र का हवाला देकर। तीसरा वार सत्ता पर, “मुझे प्रणाम कर, और सारा जगत तेरा हो जाएगा”। हर बार यीशु जवाब देते हैं, और हर बार जवाब पुराने नियम का वचन है, व्यवस्थाविवरण से लिया हुआ। यीशु दलील नहीं करते, वे परमेश्वर के वचन पर टिके रहते हैं। अंत में शैतान चला जाता है, और स्वर्गदूत उनकी सेवा करने आते हैं।

इसके बाद कहानी अचानक जंगल से गलील की झील पर आ जाती है। यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला पकड़ा गया है, यीशु नासरत छोड़कर कफरनहूम में रहने लगते हैं, यह यशायाह की भविष्यवाणी को पूरा करता है, कि अंधकार में बैठे लोगों ने बड़ी ज्योति देखी। यीशु प्रचार शुरू करते हैं, “मन फिराओ, स्वर्ग का राज्य निकट आया है”। फिर वे झील किनारे शमौन, अन्द्रियास, याकूब और यूहन्ना को बुलाते हैं, वे तुरंत जाल और नाव छोड़कर पीछे हो लेते हैं। अध्याय का अंत भीड़ से होता है, जो चंगाई और सुसमाचार की खबर सुनकर दूर-दूर से आती है।

इसका क्या अर्थ है?

गौर करना, हर परीक्षा एक ही जगह से शुरू होती है: “यदि तू परमेश्वर का पुत्र है…”। यह पहचान पर हमला है। शैतान यीशु से यह साबित करवाना चाहता है कि वे कौन हैं, अपनी शक्ति दिखाकर। भूख मिटाने के लिए चमत्कार करो, सुरक्षा साबित करने के लिए कूदो, दुनिया पाने के लिए झुक जाओ। हर प्रस्ताव में कुछ आकर्षक है, तुरंत हल, तुरंत प्रमाण, तुरंत सत्ता। पर यीशु इनकार करते हैं, क्योंकि सच्ची पहचान सिद्ध करने की चीज़ नहीं है, वह परमेश्वर से मिली हुई चीज़ है। यीशु को अपने पिता के वचन से पहले ही जीना आता है।

यह भी ध्यान देने की बात है कि शैतान शास्त्र का इस्तेमाल करता है, गलत तरीके से। धर्म की भाषा हमेशा सही मकसद की गारंटी नहीं देती। यीशु का जवाब दिखाता है कि वचन को वचन से ही तौलना पड़ता है, पूरे संदर्भ में, न कि टुकड़ों में तोड़कर।

फिर बुलावे की कहानी उतनी ही तीखी है। मछुआरे जाल और नाव, यानी अपनी रोज़ी-रोटी, अपने पिता, अपनी पहचान, वहीं छोड़ देते हैं। “तुरंत” शब्द दो बार आता है। यह कोई ठंडा, सोचा-समझा निर्णय नहीं लगता, यह तत्काल जवाब है एक बुलावे को।

बड़ी कहानी से जुड़ाव

इस्राएल भी कभी जंगल में चालीस साल भटका था, भूखा, परखा हुआ, और बार-बार असफल रहा। यीशु वही जगह से गुज़रते हैं, चालीस दिन, वही भूख, वही परीक्षा, पर वे वहीं खड़े रहते हैं जहाँ इस्राएल गिर गया था। यीशु व्यवस्थाविवरण से उद्धृत करते हैं, वही किताब जो इस्राएल के जंगल के अनुभव की याद दिलाती है। मानो परमेश्वर का पुत्र वह करता है जो परमेश्वर की प्रजा नहीं कर पाई।

यशायाह की भविष्यवाणी भी यहाँ पूरी होती है, अंधकार में बैठे लोगों ने ज्योति देखी। यह सिर्फ भौगोलिक जानकारी नहीं है, यह कहता है कि परमेश्वर का उद्धार किसी दूर के मंदिर से नहीं, बल्कि साधारण मछुआरों की झील के किनारे से शुरू होता है। परमेश्वर का राज्य किसी महल में नहीं, गलील की धूल में उतरता है।

तुम्हारे लिए

तुम शायद जंगल में नहीं गए, पर परीक्षा तुम्हें भी वहीं पकड़ती है जहाँ तुम्हारी पहचान कमज़ोर है। “अगर तुम सच में कुछ हो, तो साबित करो”, यह आवाज़ स्कूल में, रिश्तों में, सोशल मीडिया पर, हर जगह गूँजती है। प्रदर्शन करो, चमको, समझौता करो, तब स्वीकार किए जाओगे। यीशु की कहानी कहती है कि तुम्हारी पहचान किसी प्रमाण की मोहताज नहीं है, वह परमेश्वर से मिली है, इससे पहले कि तुम कुछ साबित करो।

और फिर बुलावा। यीशु आज भी कहते हैं, “मेरे पीछे चले आओ”। यह हमेशा आरामदायक समय पर नहीं आता, और यह कुछ माँगता है, जो तुम पकड़े हुए हो। सवाल यह नहीं है कि क्या तुम्हारे पास सब जवाब हैं, सवाल यह है कि क्या तुम जाल छोड़ने को तैयार हो, जब बुलावा आए।

चर्चा के लिए

यीशु ने हर बार शैतान को शास्त्र से जवाब दिया। क्या तुम्हारे पास ऐसा कोई वचन या सच्चाई है, जिस पर तुम अपनी कमज़ोर घड़ी में टिक सको?

मछुआरों ने तुरंत जाल छोड़ दिया। तुम्हारे जीवन में वह "जाल" क्या हो सकता है, जिसे छोड़ना यीशु के पीछे चलने की कीमत होगी?

साथ में प्रार्थना

प्रभु यीशु, आप जानते हैं कि भूख और परीक्षा कैसी लगती है, फिर भी आप वचन पर टिके रहे। हमें भी वह ताकत दीजिए, जब हमारी पहचान परखी जाए। और जब आप बुलाएँ, तो हमें वह साहस दीजिए कि हम अपने जाल छोड़कर आपके पीछे चल सकें। आमीन।