1 इतिहास 25:26

पाठ

उन्नीसवीं चिट्ठी मल्लोती के नाम पर निकली। बस इतना ही। एक नाम, एक क्रमांक, और वही दोहराया हुआ वाक्य जो पूरे अध्याय में चौबीस बार लौटता है: उसके पुत्र और भाई उस समेत बारह थे। मल्लोती हेमान के चौदह बेटों में से एक है, मंदिर के गायकों और वादकों की उस टोली का हिस्सा, जिसे दाऊद ने वीणा, सारंगी और झाँझ के साथ "नबूवत" करने के लिए अलग किया। उसकी बारी उन्नीसवें स्थान पर पड़ी, न पहले, न अंतिम, न किसी विशेष योग्यता के कारण, बल्कि चिट्ठी डालने से, जिसमें "क्या बड़ा, क्या छोटा, क्या गुरु, क्या चेला" सब एक ही पंक्ति में खड़े थे।

मूल बात

यह पद बताता है कि परमेश्वर की सेवा में स्थान पाना प्रतिभा का पुरस्कार नहीं, बल्कि नियुक्ति है। चिट्ठी डालना कोई जुआ नहीं था; यह इस विश्वास का सार्वजनिक कार्य था कि क्रम तय करने का अधिकार मनुष्य के पास नहीं। जो सबसे कुशल गायक था, उसे भी वही एक बारी मिली जो सबसे नए शिष्य को मिली। यहाँ परमेश्वर स्वयं को ऐसे स्वामी के रूप में दिखाते हैं जो अपने घर की व्यवस्था अपने हाथ में रखते हैं और जिनकी दृष्टि में उन्नीसवीं बारी पहली से कम पवित्र नहीं। इसमें एक तीखी बात छिपी है: हमारी सारी तुलना, हमारी सारी पद-गणना, मंदिर की दहलीज़ पर ही टूट जाती है। मल्लोती का नाम इसलिए लिखा गया कि परमेश्वर ने उसे बुलाया, इसलिए नहीं कि वह सबसे आगे था।

सूत्र

इतिहास की यह सूची पीछे मुड़कर मंदिर की ओर देखती है और आगे उस दिन की ओर जब आराधना का नेतृत्व स्वयं परमेश्वर के पुत्र के हाथ में आएगा। दाऊद जो व्यवस्था बनाता है, वह अस्थायी है: चौबीस बारियाँ, हर बारी में बारह लोग, ताकि परमेश्वर के भवन में स्तुति कभी बंद न हो। यीशु मसीह इसी धारा में खड़े होते हैं, जब इब्रानियों की पत्री उन्हें ऐसे बताती है जो अपने भाइयों के बीच खड़े होकर परमेश्वर का नाम गाते हैं। वहाँ भी वही तर्क है जो मल्लोती के पद में: गाने वाला अकेला नहीं, वह एक शरीर के भीतर है। और नई वाचा में यह क्रम और भी उलट जाता है, क्योंकि वहाँ पहली जगह उसी को मिलती है जो सेवा के लिए अंतिम बनना चुनता है।

दर्पण

आपको मालूम है कि उन्नीसवीं बारी कैसी लगती है। दफ्तर में वह परियोजना जिसका श्रेय किसी और के नाम गया; कलीसिया में वह जिम्मेदारी जो हर साल आपके पास लौटती है और जिसका नाम कभी मंच से नहीं लिया जाता; घर में वह भाई या बहन जिसकी तुलना बचपन से आपके साथ होती आई। भीतर एक हिसाब-किताब चलता रहता है: मैं कहाँ हूँ, वह कहाँ है, क्या मेरा मूल्य आँका गया। यह पाठ उस हिसाब को न सांत्वना देता है, न कोसता है; वह उसे व्यर्थ ठहरा देता है। चिट्ठी डालने का अर्थ ही यह था कि मूल्य आपके स्थान से तय नहीं होता। आज दस मिनट निकालिए और कागज़ पर वह एक काम लिखिए जो इस समय आपके जीवन की "उन्नीसवीं बारी" है, फिर उसके नीचे लिखिए, "यह मेरी नियुक्ति है," और परमेश्वर के सामने उसे ज़ोर से पढ़िए।

मुख्य पात्र

मल्लोती के बारे में हम लगभग कुछ नहीं जानते, और यही उसकी सबसे बड़ी बात है। उसके नाम का अर्थ इब्रानी में लगभग "मैंने कहा" है, और उल्लेखनीय यह है कि हेमान के अंतिम पुत्रों के नाम एक साथ जोड़े जाएँ तो वे एक प्रार्थना जैसी पंक्ति बनाते हैं। यानी यह आदमी अपने नाम में ही एक गीत लेकर चलता था, इससे पहले कि उसने पहली बार वीणा छुई हो। उसका पूरा जीवन एक ही वाक्य में सिमट गया: उसकी बारी आई, वह अपने बारह भाइयों के साथ खड़ा हुआ, उसने बजाया, वह चला गया। यही विश्वासयोग्यता का असली चेहरा है, चमक नहीं, निरंतरता।

संदर्भ

दाऊद बूढ़ा हो चुका है, मंदिर अभी बना नहीं, और वह अपने जीवन के अंतिम वर्षों में वह ढाँचा तैयार कर रहा है जिसमें सुलैमान की पीढ़ी आराधना करेगी। दो सौ अट्ठासी प्रशिक्षित गायक, चौबीस टोलियाँ, हर टोली में बारह, यह इस्राएल के बारह गोत्रों की छाया है। पर इतिहास की यह पुस्तक असल में उन लोगों के लिए लिखी गई जो निर्वासन से लौटे थे, जिनका मंदिर छोटा था, जिनकी संख्या कम थी, और जो पूछ रहे थे कि क्या हम अब भी परमेश्वर की प्रजा हैं। उनके लिए मल्लोती का नाम कोई सूखी सूची नहीं था; वह प्रमाण था कि उनकी सेवा की जड़ें राजा दाऊद की व्यवस्था तक जाती हैं और उनकी बारी अब भी वैध है।

अंतर्पाठ

नीतिवचन में वह प्रसिद्ध वाक्य है कि चिट्ठी गोद में डाली जाती है, पर उसका निर्णय यहोवा की ओर से होता है। यह हमारे पद की व्याख्या है: जो बाहर से संयोग दिखता है, वह भीतर से नियुक्ति है। और प्रेरितों के काम की शुरुआत में, जब यहूदा का स्थान भरना था, शिष्य फिर वही करते हैं, चिट्ठी डालते हैं, क्योंकि उन्हें भी पता था कि सेवा में जगह मनुष्य बाँटता नहीं। दोनों जगह वही नम्रता है जो इतिहास 25 में दिखती है: गुरु और चेला एक ही पंक्ति में, और अंतिम निर्णय किसी और के हाथ में।

मनन

आपके जीवन की कौन सी जगह आपको "बहुत छोटी" लगती है, और यदि वह परमेश्वर की दी हुई बारी हो तो आप उसे कल कैसे निभाएँगे?

आप किसकी तुलना में अपना मूल्य आँकते हैं, और उस तुलना को छोड़ देने पर आपके भीतर क्या खाली हो जाएगा?