1 राजाओं 11

पाठ

यरूशलेम के सामने की पहाड़ी पर अचानक नई वेदियाँ खड़ी हो जाती हैं, और मन्दिर के आँगन से देखने वालों को दूसरी दिशा से भी धूप का धुआँ उठता दिखता है। राजा सुलैमान, जिसने यहोवा के लिए भवन बनाया था, अब अपनी विजातीय पत्नियों के देवताओं के लिए "ऊँचा स्थान" बनवाता है, और उसका मन "अपने पिता दाऊद की समान अपने परमेश्वर यहोवा पर पूरी रीति से लगा न रहा।" इसके बाद अध्याय तीन शत्रुओं का परिचय देता है, हदद, रजोन और यारोबाम, और शीलो का नबी अहिय्याह एक नई चद्दर फाड़कर बारह टुकड़े करता है: राज्य बँटने वाला है।

मूल बात

इस अध्याय की चोट यह है कि पतन किसी एक रात के पाप से नहीं आया, बल्कि दशकों की समझौतेबाज़ी से। सुलैमान ने यहोवा को छोड़ा नहीं; उसने यहोवा के साथ और भी जोड़ लिया। यही इस्राएल का सबसे पुराना खतरा था। इब्रानी में जो शब्द "पूरी रीति से" के पीछे है वह है शालेम, अर्थात् अखण्ड, अविभाजित, वही जड़ जो सुलैमान के नाम शलोमो में है। जिसका नाम ही पूर्णता था, उसका हृदय टुकड़ों में बँट गया, और उसके बाद उसका राज्य भी। परमेश्वर का क्रोध यहाँ चिड़चिड़ाहट नहीं, वाचा की गम्भीरता है: जिसने दो बार दर्शन दिया, उसकी अवज्ञा को हल्का नहीं कहा जा सकता।

सूत्र

ध्यान दें कि न्याय के बीच में परमेश्वर अपना वादा नहीं तोड़ते। "मैं पूर्ण राज्य तो न छीन लूँगा," वे कहते हैं, और कारण सुलैमान की कोई भलाई नहीं, बल्कि "अपने दास दाऊद के कारण, और अपने चुने हुए यरूशलेम के कारण।" फिर अहिय्याह के मुख से वही बात एक चित्र बन जाती है: "मेरे दास दाऊद का दीपक मेरे सामने सदैव बना रहे।" यह दीपक बुझने वाला नहीं है, चाहे दाऊद के वंशज कितने ही असफल हों। यहीं से वह रेखा चलती है जो मत्ती के पहले अध्याय की वंशावली तक पहुँचती है, जहाँ सुलैमान का नाम भी लिखा है। मसीह उस विभाजित हृदय की जगह अखण्ड आज्ञाकारिता लेकर आते हैं, जो सुलैमान न दे सका।

दर्पण

हम भी मन्दिर बनाते हैं और साथ में छोटी-छोटी वेदियाँ भी। आप रविवार को उपस्थित होते हैं, समूह की अगुवाई करते हैं, और उसी सप्ताह अपने खर्चों का ब्यौरा ऐसे बनाते हैं जैसे परमेश्वर उस पन्ने पर नहीं हैं। सुलैमान की वेदियाँ प्रेम के कारण बनीं, अपनी पत्नियों को खुश रखने के लिए; हमारी भी रिश्तों के दबाव में बनती हैं, ससुराल की अपेक्षा, बॉस की नाराज़गी, बच्चों की ज़िद, दोस्तों का मज़ाक। और यह "जब सुलैमान बूढ़ा हुआ" की बात है, यानी खतरा शुरुआत में नहीं, थकान में आता है। आज एक काम कीजिए: कागज़ पर उस एक नाम या चीज़ को लिखिए जिसे खुश रखने के लिए आप परमेश्वर की बात दबा देते हैं, और वह कागज़ हाथ में लेकर ज़ोर से कहिए, "मेरा मन बँटा है, इसे जोड़ दीजिए।"

श्रोता

राजाओं की यह पुस्तक उन लोगों के लिए लिखी गई जो सब खो चुके थे: यरूशलेम जल चुका था, मन्दिर ढह चुका था, दाऊद का सिंहासन खाली था, और वे बाबुल की नहरों के किनारे बैठे थे। उनके मन में एक ही सवाल था, हमारे साथ ऐसा क्यों हुआ? यह अध्याय उन्हें उत्तर देता है, और वह उत्तर आरामदेह नहीं है: दरार वहीं से शुरू हुई जहाँ सब सबसे ज़्यादा चमकीला था, सुलैमान के अपने महल में। जिसे वे अपना स्वर्णयुग समझते थे, वही निर्वासन की पहली ईंट थी। पर उन्हें एक और बात भी सुनाई दी: "तो भी सदा तक नहीं।" दुःख असीम नहीं है। दीपक जलता है।

मुख्य पात्र

सुलैमान की त्रासदी यह नहीं कि वह मूर्ख था, बल्कि कि वह बुद्धिमान था और फिर भी फिसल गया। सात सौ रानियाँ और तीन सौ रखैलियाँ प्रेमकथा नहीं, विदेश नीति थीं; हर विवाह एक सन्धि, हर सन्धि के साथ दहेज में आती देवी। जिस राजा ने प्रार्थना की थी कि परदेशी भी इस भवन में आकर यहोवा को जानें, उसने अन्त में परदेशियों के देवताओं को यरूशलेम के सामने बसा दिया। उसका पतन नाटकीय नहीं, प्रशासनिक है: एक-एक व्यावहारिक निर्णय, हर बार एक छोटा समझौता। और अध्याय के अन्त में वह अपने ही कर्मचारी यारोबाम को मार डालना चाहता है, वही राजा जो न्याय के लिए प्रसिद्ध था। भय ने बुद्धि की जगह ले ली।

पृष्ठभूमि

यह ईसा पूर्व दसवीं शताब्दी का अन्त है, सुलैमान के चालीस वर्षों का ढलान। यरूशलेम अब एक अन्तरराष्ट्रीय राजधानी है: मिस्र से घोड़े, सोर से देवदार, ओफीर से सोना, और हर कारवाँ के साथ नई भाषाएँ, नए रीति-रिवाज। मिल्लो का निर्माण और शहर की "दरार बन्द" करने का काम मुफ़्त नहीं था; इसका बोझ बेगार और कर के रूप में उत्तरी गोत्रों पर पड़ा, और यारोबाम, जो "यूसुफ के घराने के सब काम पर मुखिया" था, उस असंतोष को रोज़ अपनी आँखों से देखता था। मिस्र में शीशक नाम का नया, महत्वाकांक्षी फ़िरौन सत्ता में है, जो भागे हुए विद्रोहियों को शरण देता है। साम्राज्य बाहर से चमकता है और भीतर से चरमरा रहा है।

चिंतन

सुलैमान की वेदियाँ किसी और को खुश रखने के लिए बनीं; आपके जीवन में किसकी नाराज़गी आपको सबसे ज़्यादा डराती है?

यदि परमेश्वर ने न्याय के बीच भी "दाऊद का दीपक" बुझने नहीं दिया, तो आपकी असफलताओं के बीच वे कौन-सा वादा निभा रहे हैं जिसे आपने अभी गिना नहीं?