बाइबल व्याख्या

2 कुरिन्थियों 12

बाइबल
यह अध्याय JL Group के सहयोग से संभव हुआ है

पाठ

पौलुस को शेखी बघारनी पड़ रही है, और यह बात उसे भीतर से खटक रही है। वह चौदह साल पुराने एक अनुभव की बात करता है, जैसे वह किसी और का हो: एक आदमी तीसरे स्वर्ग तक उठा लिया गया, उसने ऐसी बातें सुनीं जिन्हें कहना मना है। फिर वह तुरंत मुड़ जाता है, शरीर में चुभे काँटे की ओर, तीन बार की अनसुनी प्रार्थना की ओर, और उस उत्तर की ओर जो दर्द हटाता नहीं पर उसे बदल देता है। अंत में वह कुरिन्थुस की कलीसिया की तरफ मुड़ता है, पैसे के आरोपों का जवाब देता है, और कहता है कि वह तीसरी बार आ रहा है, डरते हुए कि वहाँ उसे क्या मिलेगा।

मर्म

तीन बार उसने प्रार्थना की। गिनती बताइए कि यह कोई हल्की आह नहीं थी; यह वह आदमी है जिसने लोगों को चंगा होते देखा था, और अपने लिए वह चंगाई नहीं पा रहा। और जवाब आता है, पर वह जवाब काँटा नहीं निकालता: "मेरा अनुग्रह तेरे लिये बहुत है।" यही इस अध्याय का मर्म है। परमेश्वर हमेशा परिस्थिति नहीं बदलते; कभी-कभी वे उस परिस्थिति के भीतर अपनी उपस्थिति रख देते हैं। "मेरी सामर्थ्य निर्बलता में सिद्ध होती है" का अर्थ यह नहीं कि कमज़ोरी अच्छी है। अर्थ यह है कि जहाँ हमारा अपना बल टूट चुका है, वहाँ कोई भ्रम नहीं रहता कि काम किसने किया।

जुड़ा हुआ सूत्र

तीन बार प्रार्थना करके उत्तर न पाने वाला पौलुस पहला व्यक्ति नहीं है। गतसमनी में यीशु ने भी तीन बार प्रार्थना की थी कि कटोरा टल जाए (मत्ती 26), और कटोरा नहीं टला; इसके बदले उन्हें सामर्थ्य मिली उसे पीने की। पौलुस का अनुभव उसी आकार में ढला है। यह संयोग नहीं, यह शिष्यत्व है। मसीह का मार्ग निर्बलता से होकर सामर्थ्य तक जाता है, क्रूस से होकर पुनरुत्थान तक, और जो उनका है वह उसी मार्ग पर चलेगा। इसीलिए पौलुस कह सकता है, "जब मैं निर्बल होता हूँ, तभी बलवन्त होता हूँ।" यह आशावाद नहीं, यह क्रूस का तर्क है।

दर्पण

हम सब के पास कोई न कोई काँटा है: वह बीमारी जो जाती नहीं, वह बच्चा जो लौटता नहीं, वह स्वभाव जिसे हमने बीस साल से लड़कर भी नहीं हराया, वह आर्थिक तंगी जो हर महीने लौट आती है। और हमारी प्रार्थना अक्सर एक ही होती है: इसे हटा दीजिए। इस अध्याय की धार यहाँ है कि पौलुस की प्रार्थना गलत नहीं थी, पर उसका उत्तर वह नहीं था जो उसने माँगा। हम अक्सर अपनी ताकत के दम पर सेवा करना चाहते हैं और अपनी कमज़ोरी को छिपाकर रखते हैं, यहाँ तक कि परमेश्वर से भी। आज एक काम कीजिए: अपनी डायरी या फोन में वह एक कमज़ोरी लिखिए जिसे आप किसी को नहीं बताते, और उसके नीचे लिख दीजिए, "मेरा अनुग्रह तेरे लिये बहुत है," और उसे ज़ोर से पढ़िए।

एक बारीकी

पद 9 के अंत में पौलुस कहता है कि मसीह की सामर्थ्य उस पर "छाया करती रहे"। यूनानी शब्द है एपिस्केनोओ, जिसका अर्थ है किसी के ऊपर तम्बू तानना। यह शब्द अकारण नहीं चुना गया। पुराने नियम में परमेश्वर की महिमा मिलापवाले तम्बू पर उतरी थी (निर्गमन 40), एक चलते-फिरते कपड़े के ढाँचे पर, पत्थर के किसी महल पर नहीं। पौलुस कह रहा है कि उसका टूटा-फूटा, पीटा हुआ शरीर अब वही तम्बू है जिस पर महिमा उतरती है। काँटा हटता नहीं, पर उसके ऊपर कुछ तन जाता है। कमज़ोरी छिपाने की चीज़ नहीं रही; वह वह जगह बन गई जहाँ परमेश्वर डेरा डालते हैं।

कठिन प्रश्न

पद 7 परेशान करता है: काँटा "शैतान का एक दूत" है, जो "घूँसे मारे", और फिर भी उसका उद्देश्य है कि पौलुस फूल न जाए। तो यह किसने भेजा? पौलुस दोनों बातें एक साँस में कहता है और उन्हें सुलझाता नहीं। क्रिया का कर्ता छिपा हुआ है: "चुभाया गया।" कौन चुभाता है, यह वाक्य नहीं बताता। हम इसे आसान नहीं बना सकते। यह कहना कि हर दुख परमेश्वर का भेजा है, निर्दयी है; यह कहना कि परमेश्वर का उससे कोई लेना-देना नहीं, निराशाजनक है। पौलुस यहाँ दोनों अतियों से बचता है और इतना ही जानता है कि जो उसे मारने आया, वही उसे घुटनों पर ले आया, और वहीं उसे मसीह की आवाज़ सुनाई दी।

पृष्ठभूमि

कुरिन्थुस एक बंदरगाह शहर था, पैसा, प्रतिष्ठा और वाक्पटुता की मंडी। वहाँ प्रभावशाली वक्ता अपने अनुभवों और शुल्क से अपनी हैसियत साबित करते थे। कलीसिया में कुछ ऐसे ही "बड़े से बड़े प्रेरित" आ गए थे जिन्होंने पौलुस को छोटा दिखाया: देखने में कमज़ोर, बोलने में साधारण, और संदेहास्पद रूप से मुफ़्त। उस संस्कृति में मुफ़्त सेवा का मतलब था कि आपकी सेवा का कोई मोल नहीं। इसीलिए पौलुस तंज़ के साथ लिखता है, "मेरा यह अन्याय क्षमा करो," और फिर पिता की भाषा में आ जाता है: "मैं तुम्हारी सम्पत्ति नहीं, वरन् तुम ही को चाहता हूँ।" वह तीसरी बार आ रहा है, और डरता है कि झगड़े, ईर्ष्या और अपश्चातापी पाप उसका स्वागत करेंगे।

मनन के प्रश्न

आपकी कौन सी तीन बार दोहराई गई प्रार्थना अब तक अनसुनी लगती है, और क्या आपने कभी पूछा कि उस प्रार्थना के भीतर परमेश्वर क्या दे रहे हैं?

पौलुस कहता है, "वरन् आप भी खर्च हो जाऊँगा।" आपके जीवन में कौन है जिसके लिए आप सचमुच खर्च हो रहे हैं, बिना बदले में कुछ पाने की उम्मीद के?

2 Corinthians में और गहराई से जानें

चुनी हुई पुस्तकें जो इस बाइबल पुस्तक को और गहराई से समझाती हैं।

The Message of 2 Corinthians

Paul Barnett

Power in weakness: Paul's most personal letter carefully unpacked.

Paul For Everyone: 2 Corinthians

N.T. Wright

Short readings on ministry, suffering and generous grace.

2 Corinthians: An Introduction and Commentary

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A trusted Tyndale commentary: compact, careful and clear on every passage.

2 Corinthians

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2 Corinthians 12 के बारे में अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

इस बाइबल अंश के बारे में सामान्य प्रश्नों के त्वरित उत्तर।

2 कुरिन्थियों 12 का क्या अर्थ है?
पौलुस को शेखी बघारनी पड़ रही है, और यह बात उसे भीतर से खटक रही है। वह चौदह साल पुराने एक अनुभव की बात करता है, जैसे वह किसी और का हो: एक आदमी तीसरे स्वर्ग तक उठा लिया गया, उसने ऐसी बातें सुनीं जिन्हें कहना मना है। फिर वह तुरंत मुड़ जाता है, शरीर में चुभे काँटे की ओर, तीन बार की अनसुनी प्रार्थना की ओर, और उस उत्तर की ओर जो दर्द हटाता नहीं पर उसे बदल देता है। अंत में वह कुरिन्थुस की कलीसिया की तरफ मुड़ता है, पैसे के आरोपों का जवाब देता है, और कहता है कि वह तीसरी बार आ रहा है, डरते हुए कि वहाँ उसे क्या मिलेगा।
2 कुरिन्थियों 12 किस विषय में है?
तीन बार प्रार्थना करके उत्तर न पाने वाला पौलुस पहला व्यक्ति नहीं है। गतसमनी में यीशु ने भी तीन बार प्रार्थना की थी कि कटोरा टल जाए (मत्ती 26), और कटोरा नहीं टला; इसके बदले उन्हें सामर्थ्य मिली उसे पीने की। पौलुस का अनुभव उसी आकार में ढला है। यह संयोग नहीं, यह शिष्यत्व है। मसीह का मार्ग निर्बलता से होकर सामर्थ्य तक जाता है, क्रूस से होकर पुनरुत्थान तक, और जो उनका है वह उसी मार्ग पर चलेगा। इसीलिए पौलुस कह सकता है, "जब मैं निर्बल होता हूँ, तभी बलवन्त होता हूँ।" यह आशावाद नहीं, यह क्रूस का तर्क है।
2 कुरिन्थियों 12 का ऐतिहासिक संदर्भ क्या है?
पद 9 के अंत में पौलुस कहता है कि मसीह की सामर्थ्य उस पर "छाया करती रहे"। यूनानी शब्द है एपिस्केनोओ, जिसका अर्थ है किसी के ऊपर तम्बू तानना। यह शब्द अकारण नहीं चुना गया। पुराने नियम में परमेश्वर की महिमा मिलापवाले तम्बू पर उतरी थी (निर्गमन 40), एक चलते-फिरते कपड़े के ढाँचे पर, पत्थर के किसी महल पर नहीं। पौलुस कह रहा है कि उसका टूटा-फूटा, पीटा हुआ शरीर अब वही तम्बू है जिस पर महिमा उतरती है। काँटा हटता नहीं, पर उसके ऊपर कुछ तन जाता है। कमज़ोरी छिपाने की चीज़ नहीं रही; वह वह जगह बन गई जहाँ परमेश्वर डेरा डालते हैं।
2 कुरिन्थियों 12 हमें परमेश्वर के स्वभाव के बारे में क्या सिखाता है?
कुरिन्थुस एक बंदरगाह शहर था, पैसा, प्रतिष्ठा और वाक्पटुता की मंडी। वहाँ प्रभावशाली वक्ता अपने अनुभवों और शुल्क से अपनी हैसियत साबित करते थे। कलीसिया में कुछ ऐसे ही "बड़े से बड़े प्रेरित" आ गए थे जिन्होंने पौलुस को छोटा दिखाया: देखने में कमज़ोर, बोलने में साधारण, और संदेहास्पद रूप से मुफ़्त। उस संस्कृति में मुफ़्त सेवा का मतलब था कि आपकी सेवा का कोई मोल नहीं। इसीलिए पौलुस तंज़ के साथ लिखता है, "मेरा यह अन्याय क्षमा करो," और फिर पिता की भाषा में आ जाता है: "मैं तुम्हारी सम्पत्ति नहीं, वरन् तुम ही को चाहता हूँ।" वह तीसरी बार आ रहा है, और डरता है कि झगड़े, ईर्ष्या और अपश्चातापी पाप उसका स्वागत करेंगे।
2 कुरिन्थियों 12 आज भी कैसे प्रासंगिक है?
पौलुस कहता है, "वरन् आप भी खर्च हो जाऊँगा।" आपके जीवन में कौन है जिसके लिए आप सचमुच खर्च हो रहे हैं, बिना बदले में कुछ पाने की उम्मीद के?
हमारे साझेदारों के सहयोग से संभव

2 Corinthians 12 पर समुदाय क्या साझा करता है

इस अंश पर पाठकों और संपादकीय टीम से अंतर्दृष्टि, प्रार्थनाएँ और धन्यवाद।

अंतर्दृष्टि संपादकीय पर पद 15

पौलुस उन लोगों से यह कह रहा है जिन्होंने उसकी नीयत पर शक किया था: "मैं तुम्हारी आत्माओं के लिये बहुत आनन्द से खर्च करूँगा, वरन् आप भी खर्च हो जाऊँगा।" खर्च करना यानी अपना देना, खर्च हो जाना यानी खुद ही चुक जाना। और वह यह कम प्रेम पाकर भी करता रहा। सोचो, क्या तुम किसी को तब भी प्रेम दे पाओगे जब बदले में कुछ न लौटे?

अंतर्दृष्टि संपादकीय पर पद 12

पौलुस अपनी प्रेरिताई का प्रमाण देते हुए पहले चमत्कारों की सूची नहीं गिनाता। वह कहता है, "प्रेरित के लक्षण भी तुम्हारे बीच में सब प्रकार के धीरज सहित, चिह्नों, और अद्भुत कामों, और सामर्थ्य के कामों के द्वारा दिखाए गए।" सबसे पहले धीरज। जिन लोगों ने उसे ठुकराया, उन्हीं के बीच टिके रहना ही उसका सबसे बड़ा चिह्न था। आज तुम्हारी गवाही शायद किसी अचरज में नहीं, उस जगह पर डटे रहने में छिपी है जहाँ से भागने का मन करता है।

अंतर्दृष्टि संपादकीय पर पद 5

पौलुस के पास स्वर्ग तक पहुँचने का अनुभव था, फिर भी वह उसके बारे में ऐसे बोलता है जैसे किसी और की बात हो। अपने लिए वह बस यही रखता है: "केवल अपनी निर्बलताओं के विषय में घमण्ड करूँगा।" सोचो, तुम अपनी पहचान किससे बनाते हो? अपने सबसे ऊँचे आध्यात्मिक पल से, या उस जगह से जहाँ तुम्हें मसीह की ज़रूरत है?

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