2 राजाओं 22:2

पाठ

एक ही वाक्य में पूरे राजा का मूल्यांकन: "उसने वह किया, जो यहोवा की दृष्टि में ठीक है।" राजाओं की पुस्तकों का लेखक हर शासक को इसी तराजू पर तौलता है, और यहूदा के बीस राजाओं में से गिने-चुने ही इस वाक्य के साथ निकलते हैं। योशिय्याह उनमें है। फिर एक दूसरा माप जोड़ा जाता है: वह उसी मार्ग पर चला "जिस मार्ग पर उसका मूलपुरुष दाऊद चला", और तीसरा, नकारात्मक रूप में कहा गया माप: "उससे न तो दाहिनी ओर न बाईं ओर मुड़ा।" तीन नापें, एक ही निष्कर्ष। आठ साल की उम्र में सिंहासन पर बैठा एक लड़का, जिसके पिता और दादा ने मूर्तियों से यरूशलेम भर दिया था, यहोवा की दृष्टि में खरा उतरता है।

मर्म

ध्यान दीजिए कि माप किसकी दृष्टि है। "यहोवा की दृष्टि में ठीक" का अर्थ यह नहीं कि प्रजा संतुष्ट थी या इतिहासकार प्रभावित थे; अर्थ यह है कि परमेश्वर देखते हैं और परमेश्वर ही निर्णय सुनाते हैं। यहाँ वाचा की पूरी धारणा सक्रिय है: राजा कोई स्वतंत्र सम्राट नहीं, वह उस परमेश्वर का प्रतिनिधि है जिसने इस्राएल को अपने लिये चुना, और उसका काम अपनी इच्छा थोपना नहीं बल्कि दी हुई व्यवस्था के भीतर रहना है। इसीलिए "न दाहिनी ओर न बाईं ओर" कोई नैतिक मुहावरा नहीं, यह व्यवस्थाविवरण की राजा-संबंधी शर्त की भाषा है, जहाँ राजा को आजीवन व्यवस्था पढ़ते रहना और उससे न भटकना था। और यहीं अनुग्रह चुपचाप खड़ा है: दाऊद स्वयं निष्पाप नहीं था, फिर भी वही मापदंड बना, क्योंकि परमेश्वर ने उससे वाचा बाँधी थी। योशिय्याह की खराई उसकी उपलब्धि से पहले परमेश्वर की वफादारी का फल है।

सूत्र

दाऊद का नाम यहाँ केवल पूर्वज के रूप में नहीं आता, वह एक वादे का नाम है। परमेश्वर ने दाऊद से कहा था कि उसका सिंहासन स्थिर रहेगा, और तब से यहूदा का हर राजा उस वादे का एक अस्थायी वाहक था। योशिय्याह उस लंबी कतार में सबसे उजली कड़ी है, और फिर भी वह पर्याप्त नहीं। इसी अध्याय में हुल्दा का उत्तर पढ़िए: राजा की खराई विपत्ति को रोक नहीं पाती, केवल टाल देती है। यहीं से सूत्र आगे बढ़ता है। एक ऐसे दाऊद-पुत्र की आवश्यकता बनी रहती है जो न केवल दाहिनी-बाईं ओर से न मुड़े, बल्कि जिसकी आज्ञाकारिता दूसरों के लिये गिनी जाए। यीशु मसीह उसी रिक्त स्थान में खड़े होते हैं: वह राजा जो व्यवस्था के भीतर रहा और फिर उस जलजलाहट को अपने ऊपर ले गया जिससे योशिय्याह केवल बच निकला।

दर्पण

योशिय्याह के पिता आमोन की हत्या हुई थी और दादा मनश्शे ने यरूशलेम को मूर्तियों से भर दिया था। यानी इस लड़के के पास अनुसरण करने लायक कोई नज़दीकी नमूना नहीं था; उसे दाऊद तक, पीढ़ियों पीछे जाकर, अपना मार्ग खोजना पड़ा। आपके साथ भी शायद ऐसा ही है। आपके परिवार में जो चला आ रहा है, वह पैसे का लालच हो सकता है, गुस्सा हो सकता है, या धर्म का दिखावा। और सबसे ख़तरनाक बात यह नहीं कि कोई एकदम पलट जाए, बल्कि यह कि थोड़ा-थोड़ा मुड़े: दफ़्तर में एक हल्का झूठ, आय के हिसाब में एक छोटी चतुराई, पत्नी या पति से एक बात छिपाना। दाहिनी ओर या बाईं ओर, दिशा से कोई फर्क नहीं पड़ता; दोनों मार्ग से बाहर ले जाती हैं। आज दिन ढलने से पहले एक कागज़ पर वह एक निर्णय लिखिए जिसमें आप पिछले महीने "बस थोड़ा सा" मुड़े थे, और उसे परमेश्वर के सामने ऊँची आवाज़ में पढ़कर सुनाइए।

अंतर्पाठ

"न दाहिनी ओर न बाईं ओर" पहली बार व्यवस्थाविवरण में आता है, वहाँ जहाँ भावी राजा के लिये नियम दिया गया है: वह अपने लिये व्यवस्था की एक प्रति लिखवाए, जीवन भर उसे पढ़ता रहे, और आज्ञाओं से न भटके, ताकि उसका मन भाइयों से ऊँचा न हो जाए। योशिय्याह के बारे में यह वाक्य पढ़ते ही पहले श्रोता समझ जाते थे कि लेखक किस पैमाने से नाप रहा है। वही मुहावरा यहोशू को भी दिया गया था जब उसने नेतृत्व सँभाला: व्यवस्था से दाहिने-बाएँ न मुड़ना ही सफलता की शर्त थी। यानी नेतृत्व की सफलता इस्राएल में कभी क्षेत्रफल या सेना से नहीं, हमेशा वचन के प्रति निष्ठा से नापी गई। योशिय्याह उस पुरानी शर्त को फिर से जीवित कर देता है।

विवरण

एक छोटी-सी कालक्रम की बात, जो अकसर छूट जाती है: यह प्रशंसा-वाक्य पद 2 में है, पर व्यवस्था की पुस्तक पद 8 में, राज्य के अठारहवें वर्ष में, मिलती है। इसका अर्थ यह हुआ कि योशिय्याह वर्षों तक यहोवा की दृष्टि में ठीक चलता रहा, इससे पहले कि उसके हाथ में लिखित वचन आया। यह विवरण अनुग्रह के बारे में कुछ बताता है। परमेश्वर ने इस राजा के हृदय में एक झुकाव पहले रखा, और पुस्तक बाद में दी। खोजने से पहले ही वह खोजा जा चुका था। और जब पुस्तक मिली, तो उसने आत्मसंतोष नहीं जगाया, उसने कपड़े फड़वा दिए। जो पहले से सही चल रहा था, वही वचन सुनकर सबसे गहराई से टूटा। यही सच्ची धार्मिकता की पहचान है: वह वचन के सामने ढाल नहीं बनती, नंगी हो जाती है।

प्रश्न

तो फिर इतनी खराई का लाभ क्या हुआ? हुल्दा का उत्तर बेरहम है: विपत्ति आएगी और "फिर शान्त न होगी"। योशिय्याह के सुधार यहूदा को बचा नहीं पाए। यह हमारी उस धारणा पर चोट करता है कि पर्याप्त भक्ति परिणामों को उलट देती है। बाइबल यहाँ आसान सांत्वना नहीं देती। पीढ़ियों का पाप एक ऐसा भार बना देता है जिसे एक अच्छे राजा का जीवन भी पूरी तरह नहीं उठा सकता, और परमेश्वर की पवित्रता कोई मुद्रा नहीं जिसे भले कामों से खरीदा जाए। जो मिलता है वह कम नहीं है, पर वह अलग है: "मैंने तेरी सुनी है।" व्यक्तिगत रूप से सुना जाना, दीन हुए हृदय का स्वीकारा जाना। इतिहास की धारा नहीं मुड़ी, पर एक आदमी परमेश्वर की दृष्टि में देखा गया। इसे कम मत आँकिए, और इसे ज़्यादा भी मत बनाइए।

चिंतन

योशिय्याह ने वचन सुनकर अपने वस्त्र फाड़े, जबकि वह पहले से ही सही चल रहा था। पिछली बार परमेश्वर के वचन ने आपको कब असहज किया, और आपने उस असहजता का क्या किया?

आपके परिवार या कार्यक्षेत्र में कौन-सा ढर्रा आप तक पहुँचा है जिसे तोड़ने के लिये आपको योशिय्याह की तरह पीढ़ियों पीछे, वचन तक लौटना होगा?