व्यवस्थाविवरण 18:15

पाठ

मोआब के मैदान में खड़ा वह बूढ़ा आदमी, जिसकी आँखें अभी धुँधली नहीं हुईं, भीड़ से कहता है: "तेरा परमेश्वर यहोवा तेरे मध्य से, अर्थात् तेरे भाइयों में से मेरे समान एक नबी को उत्पन्न करेगा; तू उसी की सुनना।" एक वाक्य, और उसमें मूसा की सारी चिंता सिमटी हुई है। वह जानता है कि वह कनान में पाँव नहीं रखेगा। वह जानता है कि जिन लोगों के सामने वह खड़ा है, वे कल ऐसे देश में घुसेंगे जहाँ हर गाँव में शुभ-अशुभ मुहूर्त्त बताने वाले और भूत जगाने वाले बैठे हैं। तो सवाल यह है: जब मूसा नहीं रहेगा, तब परमेश्वर की आवाज़ कहाँ से आएगी? यह आयत उसी प्रश्न का उत्तर है, और साथ ही एक आदेश भी: सुनना।

मूल बात

ध्यान दीजिए कि परमेश्वर क्या नहीं कहते। वे यह नहीं कहते, "तुम्हारे पास व्यवस्था की पुस्तक है, वही काफ़ी है।" वे एक व्यक्ति देने का वादा करते हैं। यही इस आयत का धड़कता हुआ केंद्र है: परमेश्वर अपनी प्रजा के बीच बोलना बंद नहीं करते, और वे किसी गुप्त तकनीक या जादुई माध्यम से नहीं, बल्कि एक जीवित मनुष्य के मुँह से बोलते हैं, "तेरे भाइयों में से", यानी तुम्हारे ही खून और मिट्टी का कोई। पिछली आयतों में जिन घिनौने कामों की सूची है, वे सब एक ही भूख से जन्मे हैं: भविष्य जानने की, नियंत्रण पाने की भूख। परमेश्वर उस भूख को ठुकराते नहीं, वे उसे सही दिशा देते हैं। तुम्हें जानना है कि आगे क्या है? मैं बोलूँगा। तुम्हारा काम भविष्य खोदना नहीं, सुनना है।

जुड़ा हुआ सूत्र

होरेब के नीचे लोगों ने जो माँगा था, वह सुरक्षा की दूरी थी: परमेश्वर बोलें, पर सीधे नहीं। और चौंकाने वाली बात यह है कि परमेश्वर ने उस डर को डाँटा नहीं। "वे जो कुछ कहते हैं ठीक कहते हैं।" आग और आवाज़ के बीच एक मनुष्य खड़ा होगा, और परमेश्वर कहते हैं, "अपना वचन उसके मुँह में डालूँगा।" यहीं से एक लंबी रेखा खिंचती है: यहोशू, शमूएल, एलिय्याह, यिर्मयाह, हर बार कोई आता है और हर बार कुछ अधूरा रह जाता है, क्योंकि नबी भी मर जाता है। जब रूपांतरण के पहाड़ पर बादल से आवाज़ आई कि यह मेरा पुत्र है, उसकी सुनो, तो वह शब्द संयोग से नहीं चुने गए थे। मूसा का वाक्य वहाँ पूरा हो रहा था। परमेश्वर ने अंततः केवल किसी के मुँह में वचन नहीं डाला; वचन स्वयं देह बनकर भाइयों के बीच खड़ा हो गया।

दर्पण

हम भूत नहीं जगाते, पर हम भविष्य ज़रूर खोदते हैं। नौकरी जाने की आशंका में हम दस लोगों से राय लेते हैं और परमेश्वर से एक बार भी नहीं पूछते। बच्चे के भविष्य को लेकर हम कुंडली नहीं दिखाते, पर आँकड़े, तुलना और चिंता की रातें, ये भी उसी भूख के आधुनिक चेहरे हैं। मूसा की आयत में आज्ञा "जानना" नहीं है, "सुनना" है, और ये दोनों एक जैसे नहीं हैं। जानना मुझे नियंत्रण देता है; सुनना मुझे किसी और के अधीन करता है। यही कारण है कि हम बहुत पढ़ते हैं और बहुत कम मानते हैं। आज एक काम कीजिए: मसीह का कोई एक स्पष्ट वचन, जिसे आप महीनों से टाल रहे हैं, काग़ज़ पर लिखिए और उसके नीचे यह वाक्य लिखकर हस्ताक्षर कर दीजिए, "इस सप्ताह मैं इसे मानूँगा।"

शास्त्र की गूँज

पतरस ने मंदिर के दरवाज़े पर खड़े होकर ठीक इसी आयत को उद्धृत किया और भीड़ से कहा कि वह नबी आ चुका है, और जो उसकी न सुने वह प्रजा से काट डाला जाएगा (प्रेरितों 3)। यह कोई कोमल व्याख्या नहीं थी; पतरस ने आयत 19 की चेतावनी को ज्यों का त्यों छोड़ दिया, "मैं उसका हिसाब उससे लूँगा।" दूसरी ओर रूपांतरण का पहाड़ है, जहाँ मूसा स्वयं यीशु के पास खड़े हैं और स्वर्ग से आई आवाज़ चेलों को मूसा की नहीं, पुत्र की सुनने को कहती है। दोनों दृश्य मिलकर एक ही बात कहते हैं: व्यवस्थाविवरण 18 कोई धुँधली भविष्यवाणी नहीं, एक खुला खाता है जिसे मसीह में चुकाया गया।

कठिन प्रश्न

पर ईमानदारी से: "मेरे समान" का मतलब क्या है? मूसा गुस्सा करते थे, झिझकते थे, एक बार अवज्ञा भी की और इसीलिए कनान से वंचित रहे। यीशु को उस साँचे में रखना असहज लगता है। और अध्याय का अंत और भी असहज है: सच्चे नबी की पहचान यह कि उसका वचन पूरा हो। पर क्या होगा जब वचन मेरे जीवनकाल में पूरा न हो? इस्राएल को सदियों इंतज़ार करना पड़ा। हम भी मसीह की लौटने की प्रतिज्ञा के साथ वही इंतज़ार जी रहे हैं। पाठ इस खिंचाव को हल नहीं करता। वह बस कहता है: सुनना। विश्वास यहाँ प्रमाण के बाद नहीं, प्रमाण से पहले माँगा जाता है, और यही उसकी कीमत है।

संदर्भ

दृश्य मोआब का मैदान है, यरदन के पूर्वी किनारे पर, कनान बस नदी पार दिखाई दे रहा है। चालीस साल की भटकन समाप्त हो चुकी है, पुरानी पीढ़ी मर चुकी है, और एक सौ बीस वर्ष का नेता अपनी अंतिम वसीयत बोल रहा है। यह जाति बिना राजा, बिना मंदिर, बिना स्थायी नेतृत्व के एक ऐसी संस्कृति में प्रवेश करने वाली है जहाँ धर्म का अर्थ था देवताओं से भविष्य निकलवाना, और जहाँ बच्चों को आग में चढ़ाना अनसुना नहीं था। उस दुनिया में यह वादा क्रांतिकारी था: तुम्हें परमेश्वर से कुछ उगलवाना नहीं पड़ेगा, वे स्वयं बोलेंगे, और वे किसी विदेशी पुजारी के ज़रिए नहीं, तुम्हारे अपने भाई के ज़रिए बोलेंगे।

चिंतन

पिछले महीने जब आप किसी निर्णय से जूझ रहे थे, तब आपने वास्तव में किसकी आवाज़ सबसे ध्यान से सुनी?

"सुनना" और "मानना" के बीच आपके जीवन में इस समय सबसे चौड़ी खाई कहाँ है?