यहेजकेल 26

पाठ

बाबेल में निर्वासित यहेजकेल को एक नया वचन मिलता है: सोर, वह समुद्री व्यापारिक महानगर, जो यरूशलेम के पतन पर खुशी मना रहा था, स्वयं गिराया जाएगा। परमेश्वर नबूकदनेस्सर को उत्तर से भेजेंगे; शहरपनाह गिरेगी, गीत थम जाएँगे, और वह द्वीप-नगर एक नंगी चट्टान बन जाएगा जहाँ मछुआरे केवल जाल सुखाएँगे। समुद्र तट के राजा अपने सिंहासनों से उतरकर विलाप करेंगे।

मर्म

यह अध्याय हमें एक असहज सत्य के सामने खड़ा करता है: परमेश्वर केवल अपनी वाचा के लोगों के इतिहास के प्रभु नहीं हैं, वे राष्ट्रों के व्यापार, राजनीति और अहंकार के भी न्यायी हैं। सोर का पाप कोई मूर्तिपूजा या यौन अनैतिकता नहीं है, जो हम अपेक्षा करते; उसका पाप है दूसरे के दुख पर लाभ की गणना: "उसके उजड़ जाने से मैं भरपूर हो जाऊँगा।" जहाँ कहीं मनुष्य दूसरे की तबाही में अपना अवसर देखता है, वहाँ परमेश्वर की आँखें ठहरती हैं। यह न्याय ठंडा और यांत्रिक नहीं, बल्कि नैतिक है। समुद्री साम्राज्य की चमक भी उन्हें सुरक्षित नहीं रखती।

सामान्य सूत्र

सोर की भविष्यवाणी बाइबल में दो बार गूँजती है। पहली बार यशायाह में, और अंत में प्रकाशितवाक्य 18 में, जहाँ "बड़ी बाबुल" के पतन पर ठीक इसी शब्दावली से व्यापारी विलाप करते हैं: वीणाओं की ध्वनि थम गई, धन डूब गया, नगर एक घड़ी में उजड़ गया। यहेजकेल का सोर उस अंतिम आर्थिक-आत्मिक व्यवस्था का पूर्वरूप है जो मसीह के विरुद्ध खड़ी होती है, जो लाभ को परमेश्वर बना लेती है। और इसके ठीक विपरीत खड़ा है वह मेम्ना जिसने अपने लहू से "हर जाति और भाषा" से लोगों को मोल लिया, न कि उन पर व्यापार किया। मसीह की अर्थव्यवस्था देने की है, सोर की लेने की थी।

दर्पण

सोर का पाप हमारे भीतर अधिक बसा है जितना हम स्वीकार करना चाहते हैं। जब सहकर्मी की पदोन्नति अटक जाती है और आप चुपचाप सोचते हैं कि अब मेरा रास्ता खुला; जब प्रतिस्पर्धी कंपनी डूबती है और आप बाज़ार-हिस्सा गिनते हैं; जब कलीसिया के किसी अगुए का पतन होता है और आप गुप्त संतोष महसूस करते हैं क्योंकि आप हमेशा से उससे असहमत थे, तब सोर आप में जाग रहा है। "अहा, अहा!" यह शब्द अनजान नहीं है। परमेश्वर उस हँसी को सुनते हैं जो पड़ोसी के नुकसान से उठती है, चाहे वह होंठों तक न आए। यह अध्याय पूछता है: आपकी सफलता किसकी हार पर टिकी है, और क्या आप उस पर मन ही मन उत्सव मनाते हैं?

अंतर-पाठ

नीतिवचन 24:17 सीधे कहता है: "जब तेरा शत्रु गिरे तब तू आनन्दित न होना।" यहेजकेल में परमेश्वर इसी सिद्धांत को राष्ट्रीय स्तर पर लागू करते हैं। और ओबद्याह की पूरी छोटी पुस्तक एदोम के विरुद्ध ठीक इसी अपराध पर है, कि उसने यरूशलेम के पतन के दिन तमाशा देखा। प्रकाशितवाक्य 18:22 में शब्द लगभग वही हैं जो यहेजकेल 26:13 में हैं: "तेरी वीणाओं की ध्वनि फिर सुनाई न देगी।" पवित्रशास्त्र स्वयं को गूँजाता है: जो व्यवस्थाएँ दूसरों के दुख पर पली हैं, उनका संगीत अंततः थम जाता है।

एक विवरण

पद 5 और 14 में एक अजीब सी छवि दोहराई गई है: सोर "जाल फैलाने का स्थान" बनेगा। यह श्राप का शिखर है। जो नगर सारे भूमध्यसागर का व्यापारिक केंद्र था, जहाँ लबानोन के देवदार और अफ्रीका का सोना आते थे, वहाँ अब गरीब मछुआरे अपने गीले जाल सुखाएँगे। यह विवरण इतिहास में सचमुच घटा; आज भी सूर (आधुनिक सोर) के पुराने द्वीप-भाग पर मछुआरे यही करते हैं। परमेश्वर के न्याय की विडंबना यह है कि वह भव्यता को नष्ट करके साधारण जीवन को उसकी जगह पर लौटाते हैं। जहाँ अहंकार का महल था, वहाँ रोज़ी कमाने वाला एक आदमी अपना जाल फैलाता है। यह अपमान है, पर एक शांत, दैनिक अपमान।

मुख्य पात्र

इस अध्याय में सोर बोलता है केवल एक वाक्य, वह भी घमंड का। असली मुख्य पात्र परमेश्वर हैं, और उनकी आवाज़ चौंकाने वाली है। "देख, मैं तेरे विरुद्ध हूँ" यह वाक्य वे उस नगर से कहते हैं जो उनकी वाचा के बाहर है, जो उन्हें अपना परमेश्वर नहीं मानता। फिर भी वे उसके प्रति उदासीन नहीं हैं। यह क्रोध किसी अनदेखी की उपेक्षा नहीं, बल्कि गहरी नैतिक भागीदारी है। परमेश्वर एक व्यापारिक शहर के हृदय को पढ़ते हैं, उसके गुप्त उल्लास को सुनते हैं, और उत्तर देते हैं। यहाँ जो परमेश्वर प्रकट होते हैं वे केवल इस्राएल के आदिवासी देवता नहीं हैं; वे उन बाज़ारों के भी प्रभु हैं जहाँ उनका नाम कभी नहीं लिया गया। यह भयावह भी है और आश्वस्त करने वाला भी: कोई कोना उनकी दृष्टि से बाहर नहीं।

चिंतन

किसकी असफलता से मुझे गुप्त संतोष मिलता है, और परमेश्वर उस संतोष के बारे में क्या कहेंगे?

*मेरे जीवन की कौन सी "शहरपनाह" इतनी