यहेजकेल 6

पाठ

परमेश्वर यहेजकेल से कहते हैं कि वह अपना मुख इस्राएल के पहाड़ों की ओर करे और उन पर भविष्यद्वाणी करे: ऊँचे स्थान ढाए जाएँगे, वेदियाँ उजड़ेंगी, और मारे हुए लोगों के शव उन्हीं मूरतों के सामने गिरेंगे जिनकी वे पूजा करते थे। तलवार, भूख और मरी देश को वीरान कर देंगी, "जंगल से ले दिबला की ओर तक"। पर बीच में एक अप्रत्याशित वाक्य खड़ा है: "तो भी मैं कितनों को बचा रखूँगा।" और इस पूरे अध्याय में एक ही वाक्य बार-बार लौटता है: "तुम जान लोगे कि मैं यहोवा हूँ।"

मर्म

ध्यान दीजिए कि न्याय का रूप क्या है: शव ठीक वहीं गिरते हैं जहाँ वेदियाँ हैं। यह मनमाना क्रोध नहीं, यह दर्पण है। जिन मूरतों से वे जीवन माँगते थे, उन्हीं के पैरों पर उनकी हड्डियाँ बिखरेंगी। मूर्तिपूजा का अन्त हमेशा यही होता है: जिस वस्तु से आप जीवन माँगते हैं, वही आपसे जीवन ले लेती है। और इसके पीछे एक और सत्य है जिसे हम अक्सर भूल जाते हैं: परमेश्वर की पवित्रता कोई निष्क्रिय गुण नहीं, वह सक्रिय है। जहाँ वे आते हैं, वहाँ झूठ टिक नहीं सकता। न्याय यहाँ प्रेम का विरोधी नहीं; यह उस वाचा का परिणाम है जिसमें परमेश्वर ने कहा था कि वे इस्राएल के परमेश्वर होंगे और कोई और नहीं।

सूत्र

यह अध्याय वाचा के उन चेतावनी-वचनों का सीधा पूरा होना है जो व्यवस्थाविवरण में लिखे थे: तलवार, भूख, मरी, बिखराव। परमेश्वर अपने ही शब्दों के प्रति ईमानदार हैं, और पद 10 इसी पर ज़ोर देता है: "उसे व्यर्थ नहीं कहा।" पर कहानी वहीं नहीं रुकती। पद 8 में बचे हुए लोगों का वह छोटा-सा दल प्रकट होता है जो पूरे बाइबिल में लौटता रहता है, और अन्ततः एक व्यक्ति में सिमट जाता है। मसीह में वह उल्टा हो जाता है जो यहाँ हुआ: अब मूरतों के सामने पापी नहीं गिरते, बल्कि निर्दोष व्यक्ति शहर के बाहर क्रूस पर गिरता है, ताकि बचे हुए लोगों की गिनती बढ़ सके। यहेजकेल का "तो भी" गुड फ्राइडे तक फैला हुआ है।

दर्पण

हमारे पास सूर्य की प्रतिमाएँ नहीं हैं, पर हमारे पास ऊँचे स्थान ज़रूर हैं। वह नौकरी जिसके बिना आप स्वयं को कुछ नहीं समझते। वह बचत खाता जो रात में नींद देता है, जबकि प्रार्थना नहीं देती। वह बच्चा जिसकी सफलता पर आपकी पूरी पहचान टिकी है। ये सब अच्छी चीज़ें हैं, और ठीक इसीलिए खतरनाक, क्योंकि ऊँचे स्थान किसी ने जानबूझकर बनाए नहीं थे, वे धीरे-धीरे सुविधा से उगे थे, हर हरे पेड़ के नीचे। पद 9 सबसे चुभता है: बचे हुए लोग बाद में स्वयं को घिनौना पाते हैं। पश्चाताप तब आता है जब मूरत पहले गिर चुकी होती है।

आज एक काम कीजिए: कागज़ पर वह एक चीज़ लिखिए जिसके छिन जाने से आपको लगेगा कि जीवन खत्म हो गया, और उस कागज़ को हाथ में लेकर ऊँची आवाज़ में कहिए, "प्रभु, यह आपका है, मेरा परमेश्वर नहीं।"

प्रश्न

सबसे कठिन वाक्य पद 9 में है: मूरतों पर लगी आँखों से "यहोवा का मन टूटा है।" परमेश्वर का मन टूटता है? यदि वे सर्वशक्तिमान हैं, तो उन्हें चोट कैसे लग सकती है? और यदि उन्हें चोट लगती है, तो वे उसी साँस में शवों की बात क्यों करते हैं? मैं इसे सुलझा नहीं सकता, और मुझे लगता है हमें नहीं सुलझाना चाहिए। बाइबिल परमेश्वर को एक ऐसे पति के रूप में दिखाती है जिसकी पत्नी ने उसे छोड़ा है, और घायल प्रेम ठंडा नहीं होता, वह जलता है। जो कहता है कि यह केवल मानवीय भाषा है, वह पाठ को हल्का कर देता है। जो कहता है कि परमेश्वर केवल क्रोधित हैं, वह आधा पढ़ता है। दोनों सच एक साथ खड़े हैं, असुविधाजनक रूप से।

श्रोता

यहेजकेल बाबुल में बैठा है, 597 ईसा पूर्व के पहले बन्दी समूह के साथ। ये लोग यरूशलेम के गिरने से पहले निकाले गए थे और उनकी एकमात्र आशा यही थी कि घर अभी खड़ा है, मन्दिर सुरक्षित है, जल्दी लौटेंगे। और नबी उनके पहाड़ों को, उनकी भूमि को, उनके घर को सम्बोधित करके कहता है: वह भी गिरेगा। यह राजनीतिक विश्लेषण नहीं, यह उनकी अन्तिम सुरक्षा का विध्वंस था। पर ठीक इसी निराशा में उन्होंने सुना कि बिखराव अन्त नहीं है, कि जातियों के बीच वे परमेश्वर को स्मरण करेंगे। निर्वासन सज़ा था और साथ ही वह जगह जहाँ स्मृति लौटी।

मुख्य पात्र

यहाँ केन्द्र में परमेश्वर स्वयं हैं, और उनका परिचय छह बार दोहराए गए वाक्य में छिपा है: "तुम जान लोगे कि मैं यहोवा हूँ।" यह पूरे अध्याय का लक्ष्य है। परमेश्वर विनाश नहीं चाहते, वे पहचान चाहते हैं। वे नहीं चाहते कि इस्राएल उन्हें अनेक देवताओं में से एक समझे, एक ऐसा नाम जिसे वेदी पर दूसरे नामों के साथ जोड़ा जा सके। इसलिए वे हर उस चीज़ को तोड़ते हैं जो उनके स्थान पर खड़ी है। पद 11 में नबी को हाथ मारने और पाँव पटकने को कहा जाता है, जैसे परमेश्वर का अपना शोक नबी के शरीर से होकर बाहर आ रहा हो। यह वह परमेश्वर है जो न्याय करते हुए भी रोते हैं, और जो न्याय के बीच भी "कितनों को बचा" रखते हैं।

चिन्तन

आपके जीवन का कौन-सा "ऊँचा स्थान" इतना स्वाभाविक रूप से बना है कि आपने उसे कभी मूरत कहा ही नहीं?

पद 9 कहता है कि बचे हुए लोग परमेश्वर को निर्वासन में स्मरण करते हैं। आपके जीवन का कौन-सा टूटा हुआ दौर वह जगह बना जहाँ आपने परमेश्वर को फिर से पहचाना?