व्यवस्थाविवरण 6

पाठ

मूसा जॉर्डन के पूर्वी किनारे पर खड़ी एक पीढ़ी से बोल रहे हैं, जिसने मिस्र नहीं देखा, केवल सुना है। वे उन्हें आज्ञाएँ सौंपते हैं और उनके साथ एक वाक्य देते हैं जो इस्राएल की धड़कन बन जाएगा: "हे इस्राएल, सुन, यहोवा हमारा परमेश्वर है, यहोवा एक ही है।" फिर आती है चेतावनी: जब वह देश मिलेगा, भरे हुए घर, खुदे हुए कुएँ, लगी हुई बारियाँ, तब भूल जाने का ख़तरा होगा। और अंत में एक दृश्य: बच्चा पूछेगा "इनका प्रयोजन क्या है?", और माता-पिता को कहानी सुनानी होगी।

मर्म

ध्यान दीजिए कि आज्ञा से पहले क्या आता है। पहले परमेश्वर कौन हैं, फिर मनुष्य क्या करे। "यहोवा एक ही है" कोई गणित का बयान नहीं, बल्कि निष्ठा की माँग है: वे बँटे हुए नहीं हैं, इसलिए तुम्हारा हृदय भी बँटा न रहे। इसीलिए अगला वाक्य "मानना" नहीं, "प्रेम रखना" है, और वह भी सारे मन, सारे प्राण, सारी शक्ति से। व्यवस्था यहाँ ठंडी शर्त नहीं, रिश्ते का रूप है। और छुटकारे का क्रम भी उल्टा नहीं होता: पहले परमेश्वर ने दासत्व के घर से निकाला, फिर आज्ञाएँ दीं। आज्ञाकारिता मुक्ति की क़ीमत नहीं, उसका उत्तर है।

मुख्य सूत्र

जब यीशु मसीह से पूछा गया कि सबसे बड़ी आज्ञा कौन-सी है, उन्होंने यही पद उद्धृत किया। उन्होंने कुछ नया नहीं गढ़ा; उन्होंने इस्राएल की सबसे पुरानी प्रार्थना को दोहराया और उसके साथ पड़ोसी-प्रेम जोड़ दिया। और जब जंगल में उनकी परीक्षा हुई, तो उन्होंने शैतान को तीन बार इसी अध्याय और इसके आसपास से उत्तर दिया, जिसमें पद 13 और 16 भी हैं। यानी मसीह ने वही पाठ जिया जिसमें इस्राएल गिरा था: तृप्ति के बाद भूल जाना, और परीक्षा में परमेश्वर को आज़माना। वे वह पुत्र हैं जिसने सारे मन, सारे प्राण, सारी शक्ति से प्रेम किया, और उनके द्वारा यह आज्ञा हमारे लिए बोझ से बदलकर अनुदान बन जाती है।

दर्पण

यह पाठ ग़रीबी से नहीं, समृद्धि से डराता है। "तू खाके तृप्त हो, तब सावधान रहना।" ख़तरा उस दिन नहीं जब वेतन कम पड़े, बल्कि उस दिन जब सब कुछ चल रहा हो: घर की किश्त निभ रही है, बच्चों का स्कूल ठीक है, सेहत ठीक है। उसी समय परमेश्वर धीरे-धीरे एक अच्छी आदत बन जाते हैं, ज़रूरत नहीं। और गौर कीजिए, पाठ कहता है घर तुमने नहीं भरे, कुएँ तुमने नहीं खोदे। जो आप अपनी मेहनत का फल मानकर सीना फुलाते हैं, वह दरअसल किसी और के हाथ से आया है। दूसरी चोट यह है: पद 7 कहता है इनकी चर्चा घर में बैठे, मार्ग पर चलते, लेटते, उठते करना। यानी विश्वास रविवार की एक घंटे वाली चीज़ नहीं; वह उसी मेज़ पर बोला जाता है जहाँ आप चुपचाप फ़ोन देखते हैं।

आज यह कीजिए: एक काग़ज़ पर एक वाक्य लिखिए, "यहोवा मुझे यहाँ से निकाल लाए: …" और उस एक बंधन का नाम भरिए जिससे वे आपको छुड़ा चुके हैं। उसे अपने घर के दरवाज़े की चौखट पर चिपका दीजिए।

एक बारीकी

पद 20 का बच्चा सिर्फ़ प्यारा नहीं, वह चुभने वाला है। वह पूछता है, "इनका प्रयोजन क्या है?" और उत्तर में मूसा नियमों की सूची नहीं देते। वे कहानी सुनाते हैं: "जब हम मिस्र में फ़िरौन के दास थे।" ध्यान दीजिए, "वे दास थे" नहीं, "हम दास थे", जबकि यह पीढ़ी कभी मिस्र में थी ही नहीं। विश्वास यहाँ स्मृति में शामिल होकर आगे बढ़ता है। जब आपका बेटा या बेटी पूछे कि हम प्रार्थना क्यों करते हैं, तो नियम गिनाना सबसे आसान और सबसे बेकार उत्तर है। उन्हें वह बताइए जो परमेश्वर ने आपके साथ किया, पहले पुरुष में, नाम लेकर।

शास्त्र की गूँज

यिर्मयाह की नई वाचा की प्रतिज्ञा ठीक इसी अध्याय की कमी को छूती है: "ये आज्ञाएँ… तेरे मन में बनी रहें" एक आदेश है, पर मनुष्य उसे पूरा नहीं कर पाया, इसलिए परमेश्वर कहते हैं कि वे स्वयं अपनी व्यवस्था हृदय पर लिखेंगे। दूसरी गूँज मत्ती 23:5 में है, जहाँ यीशु उन लोगों को फटकारते हैं जो अपने ताबीज़ चौड़े करते हैं। यही पद 8 की आज्ञा का विकृत रूप है: चिन्ह बाहर बाँध लेना, पर हृदय ख़ाली रखना। बाहरी निशान दिखावे में बदल सकता है; यही इस अध्याय का सबसे बड़ा जोखिम भी है।

कठिन प्रश्न

पद 15 को मीठा नहीं बनाया जा सकता: परमेश्वर "जलन रखनेवाला" हैं, और उनका कोप नष्ट कर सकता है। यह हमारे उस चित्र से टकराता है जिसमें परमेश्वर केवल सहनशील हैं। पर सोचिए, जलन उदासीनता का उलटा है। जो पति अपनी पत्नी की बेवफ़ाई पर कंधे उचका दे, वह उदार नहीं, निष्ठुर है। परमेश्वर की जलन इस बात का प्रमाण है कि यह वाचा उनके लिए औपचारिकता नहीं। फिर भी सवाल बचा रहता है: क्या प्रेम की माँग धमकी के साथ दी जा सकती है? पाठ इसका सफ़ाई भरा उत्तर नहीं देता। वह बस कहता है कि जिसने दासत्व के घर से निकाला, उसी ने यह कहा है। उस हाथ पर भरोसा किए बिना यह वाक्य केवल डरावना रहेगा।

चिंतन के प्रश्न

आपके जीवन में वह कौन-सा "घर जो तूने नहीं भरा" है, जिसे आप चुपचाप अपनी उपलब्धि मान बैठे हैं?

यदि आज आपका बच्चा या कोई युवा पूछे कि आप विश्वास क्यों करते हैं, तो आपका उत्तर नियम होगा या कहानी?