हबक्कूक 2:14

पाठ

बाबेल के विरुद्ध कहे गए "हाय" पर "हाय" के बीच, अचानक एक दूसरी आवाज़ फूट पड़ती है। अभी-अभी कहा गया था कि जातियाँ खून और कुटिलता से नगर गढ़ती हैं, और उनका सारा परिश्रम "आग का कौर" बनकर व्यर्थ ठहरता है। और ठीक उसी साँस में, बिना किसी भूमिका के, यह घोषणा आती है: "क्योंकि पृथ्वी यहोवा की महिमा के ज्ञान से ऐसी भर जाएगी जैसे समुद्र जल से भर जाता है।" यह कोई सांत्वना का टुकड़ा नहीं है जो बीच में चिपका दिया गया हो। यह उस "क्योंकि" से जुड़ा हुआ कारण है: साम्राज्यों की मेहनत इसलिए राख होती है क्योंकि पृथ्वी किसी और चीज़ से भरने वाली है। एक वाक्य, और पूरा दृश्य बदल जाता है।

मूल बात

ध्यान दीजिए कि पृथ्वी किससे भरेगी। महिमा से नहीं, महिमा के ज्ञान से। परमेश्वर की महिमा तो अभी भी है; समस्या यह है कि उसे कोई पहचानता नहीं। बाबेल पत्थर जोड़ता है, दीवारें ऊँची करता है, और सोचता है कि दिखाई देने वाली सत्ता ही असली सत्ता है। हबक्कूक को बताया जा रहा है कि एक दिन यह भ्रम टिकेगा नहीं। समुद्र की उपमा जानबूझकर चुनी गई है: समुद्र में पानी कहीं-कहीं नहीं, हर जगह है, और वह समुद्र का बाहरी भराव नहीं बल्कि उसका होना ही है। ऐसे ही परमेश्वर की पहचान किसी कोने में सिमटा धार्मिक अनुभव नहीं रहेगी। यह मनुष्य के प्रयास से नहीं, परमेश्वर के निश्चय से होगा, उसी निश्चय से जिसके बारे में पद 3 कहता है कि "वह निश्चय पूरी होगी और उसमें देर न होगी।" इसलिए यह पद विश्वास का आधार है, आशावाद नहीं।

सूत्र

हबक्कूक की किताब में यह पद अकेला नहीं खड़ा। दस पद पहले वह वाक्य आता है जिसे नया नियम तीन बार उठाता है: "धर्मी अपने विश्वास के द्वारा जीवित रहेगा।" दोनों वाक्य एक ही तर्क के दो सिरे हैं। विश्वास से जीना इसलिए समझदारी है, भोलापन नहीं, क्योंकि इतिहास का अंत साम्राज्यों की राख नहीं बल्कि परमेश्वर की पहचान से भरी हुई पृथ्वी है। मसीह में यह आधा पूरा हो चुका है: पौलुस कहता है कि परमेश्वर की महिमा का ज्ञान हमें मसीह के चेहरे में दिखाई देता है, और वह चेहरा किसी ऊँचे गुम्मट पर नहीं, क्रूस पर सबसे साफ दिखा। बाबेल ने ऊँचाई से महिमा कमानी चाही; परमेश्वर ने नीचे उतरकर अपनी महिमा प्रकट की। यही वह मोड़ है जिस पर हबक्कूक की प्रतीक्षा टिकती है।

दर्पण

यह पद आपकी सबसे गहरी शिकायत को छूता है: कि गलत लोग जीत रहे हैं और कोई हिसाब नहीं होता। वह सहकर्मी जिसने झूठ बोलकर पदोन्नति ली, वह रिश्तेदार जिसकी संपत्ति संदिग्ध सौदों से बढ़ी, वे खबरें जिनमें ताकतवर हर बार बच निकलता है। हबक्कूक आपको यह नहीं कहता कि यह सब ठीक है। वह कहता है कि यह सब अस्थायी है, और अस्थायी चीज़ों को स्थायी मानकर डरना या ईर्ष्या करना अपने आप में एक तरह की मूर्तिपूजा है, ठीक उसी तरह जैसे पद 19 में काठ से "जाग" कहना। पर दर्पण दूसरी तरफ भी घूमता है: आप अपने घर का "घोंसला ऊँचे स्थान में" बनाने के लिए किन छोटे समझौतों को जायज़ ठहराते हैं? आज यह कीजिए: पद 2 के आदेश को मानकर पद 14 को एक कागज़ पर साफ-साफ लिखिए और उसे वहाँ चिपकाइए जहाँ आपकी सबसे बड़ी चिंता रोज़ आपको घूरती है, चाहे वह बैंक का कागज़ हो, दफ़्तर की मेज़ हो या फ्रिज का दरवाज़ा।

संदर्भ

हबक्कूक सातवीं सदी ईसा पूर्व के अंत में बोल रहा है, उस समय जब अश्शूर ढह चुका है और बाबेल तेज़ी से दुनिया निगल रहा है। यहूदा एक छोटा सा राज्य है जो दो महाशक्तियों के बीच पिस रहा है, और नबी जानता है कि बाबेल की सेना आ रही है। पद 6 से 20 तक जो "हाय" की शृंखला है, वह असल में एक व्यंग्य गीत है जिसे लूटी गई जातियाँ गाती हैं, विजेता पर ताना। उस दुनिया में विजयी साम्राज्य का मतलब था कि उसके देवता जीत गए; मंदिर, दीवारें और लूट का माल ही महिमा का प्रमाण थे। इसी माहौल में यह घोषणा बगावत जैसी लगती है: असली महिमा उस परमेश्वर की है जिसका देश अभी हार रहा है।

अंतर्पाठ

यह वाक्य हबक्कूक ने गढ़ा नहीं; उसने उधार लिया और बदल दिया। यशायाह 11:9 में लगभग यही उपमा है, पर वहाँ पृथ्वी "यहोवा के ज्ञान" से भरती है और संदर्भ है यिशै की जड़ से निकली वह डाली जिसके राज में भेड़िया और मेमना साथ रहेंगे। हबक्कूक एक शब्द जोड़ता है, "महिमा", और उपमा को युद्ध के मैदान में ले आता है। इससे भी पुरानी गूँज गिनती 14:21 की है, जहाँ परमेश्वर जंगल में विद्रोही इस्राएल को क्षमा करते हुए शपथ खाते हैं कि सारी पृथ्वी उनकी महिमा से भर जाएगी; वहाँ भी यह वादा न्याय के ठीक बीचोंबीच बोला गया। तनाव यह है कि तीनों जगह वादा बोला गया और स्थिति तुरंत बदतर हुई। बाइबल इस वाक्य को हमेशा वहीं रखती है जहाँ इसे मानना सबसे कठिन है।

मुख्य पात्र

यहाँ केंद्र में नबी नहीं, "सेनाओं का यहोवा" है, और यह नाम पद 13 में जानबूझकर आता है। सेनाओं का स्वामी वह है जिसके पास वास्तविक शक्ति है, जबकि दिखने वाली शक्ति बाबेल के पास है। इस परमेश्वर का स्वभाव इस अध्याय में तीन चीज़ों से बनता है: वह देर करते हैं पर सोते नहीं, वह बोलते हैं पर तुरंत साबित नहीं करते, और वह अपनी महिमा की रक्षा खुद करते हैं। पद 20 पूरे दृश्य को बंद करता है: "यहोवा अपने पवित्र मन्दिर में है; समस्त पृथ्वी उसके सामने शान्त रहे।" यह चुप्पी उदासीनता नहीं, संयम है। जो परमेश्वर इतनी शांति से बोल सकते हैं, वे जल्दबाज़ी में नहीं हैं, क्योंकि उन्हें हारने का डर नहीं।

चिंतन

आपके जीवन में इस समय कौन सी चीज़ इतनी बड़ी दिखती है कि वह "समुद्र" जैसी लगती है, और यह पद उसके आकार को कैसे बदलता है?

यदि पृथ्वी परमेश्वर की महिमा के ज्ञान से भरने वाली है, तो इस सप्ताह आपके काम का कौन सा हिस्सा उस भविष्य के साथ मेल खाता है और कौन सा "आग का कौर" है?