बाइबल व्याख्या

इब्रानियों 4:15

बाइबल

पाठ

लेखक एक दोहरे नकार से बात कहता है, और वह नकार ही ज़ोर है: हमारा महायाजक ऐसा नहीं है जो हमारी निर्बलताओं में हमारे साथ दुःखी न हो सके। यानी वह हो सकता है, वह होता है। और इसका आधार यह है कि वह "सब बातों में हमारे समान परखा तो गया, तो भी निष्पाप निकला।" परीक्षा की पूरी चौड़ाई उसने भोगी, पाप की गुलामी उसने नहीं भोगी। इसी नींव पर अगला वाक्य खड़ा होता है: तो आओ, अनुग्रह के सिंहासन के निकट साहस बाँधकर चलें।

मूल बात

इस एक पद में परमेश्वर के बारे में कुछ ऐसा कहा गया है जो किसी भी धर्म ने अपने आप से नहीं सोचा। पवित्रता और सहानुभूति यहाँ एक-दूसरे की प्रतिद्वंद्वी नहीं हैं। हम सोचते हैं कि जो पूर्णतः पवित्र है वह हमारी कमज़ोरी को समझ नहीं सकता, और जो हमें समझता है वह ज़रूर हमारे जैसा गिरा हुआ होगा। पद 15 इस झूठे विकल्प को तोड़ देता है। यूनानी शब्द सिम्पथेओ का अर्थ है साथ में महसूस करना, केवल ऊपर से दया करना नहीं। मसीह की निष्पापता उनकी सहानुभूति को कम नहीं करती, बढ़ाती है; क्योंकि जिसने परीक्षा के आगे कभी घुटने नहीं टेके, उसी ने उसका पूरा दबाव अंत तक सहा। हम आधे रास्ते हार मान लेते हैं और कहते हैं, बस, इतना ही सहा जा सकता था।

एक ही धागा

यह पद पूरे अध्याय के तनाव का उत्तर है। पद 12 और 13 में वचन तलवार बनकर "गाँठ-गाँठ, और गूदे-गूदे को अलग करके" चीरता है, और सृष्टि की कोई वस्तु उससे छिपी नहीं। यानी हम नंगे खड़े हैं, और हमें "लेखा देना है।" फिर पद 14 और 15 आते हैं: उसी खुली आँख के सामने एक महायाजक हमारे पक्ष में खड़ा है। पुराने नियम का याजक साल में एक बार, लहू लेकर, परदे के पीछे जाता था; यीशु "स्वर्गों से होकर गया है।" न्याय और अनुग्रह यहाँ आपस में लड़ते नहीं, एक ही व्यक्ति में मिलते हैं। जो हमारा जज है, वही हमारा भाई बना। पूरे उद्धार-इतिहास का धागा यही है: परमेश्वर दूर से नियम नहीं फेंकते, वे निकट आते हैं।

आईना

अब यह ज़मीन पर उतारिए। जिस बात को आप प्रार्थना में कहने से बचते हैं, वह क्या है? वह चिड़चिड़ापन जो शाम को घर पहुँचते ही बच्चों पर फूटता है? पैसे का वह भय जो आपको ईमानदार होने से रोकता है? शरीर की वह कमज़ोरी, वह पुरानी लत, वह विचार जिसे आप अपने सबसे अच्छे दोस्त को भी नहीं बताते? पद 15 आपकी उस चुप्पी पर हाथ रखता है। यहाँ यह नहीं लिखा कि मसीह आपके पाप को हल्का समझते हैं; लिखा है कि वे आपकी निर्बलता को भीतर से जानते हैं। और यहीं हमारा घमंड चुभता है, क्योंकि हम मदद माँगने से ज़्यादा आत्मनिर्भर दिखना चाहते हैं। साहस बाँधकर सिंहासन के निकट जाना ही इस पद का असली आदेश है।

शास्त्र में गूँज

यशायाह 53 में सेवक को "दुखी पुरुष" कहा गया है, जो हमारे रोगों को उठा लेता है; वह भविष्यवाणी इस पद के पीछे साँस लेती है। परखे जाने की बात लूका 22 के गतसमनी में सबसे स्पष्ट दिखती है: पसीना, गिड़गिड़ाहट, और फिर भी समर्पण। इसलिए इब्रानियों का दावा किताबी नहीं है, उसके पीछे एक चेहरा है जो मिट्टी पर झुका हुआ था। और इसी अध्याय के भीतर एक और गूँज है: भजन 95 का "आज" (पद 7), "अपने मनों को कठोर न करो।" जंगल की पीढ़ी ने कठोर होकर विश्राम खोया। पद 15 दिखाता है कि कठोर न होने का रास्ता कोशिश नहीं, बल्कि उस याजक पर भरोसा है जो हमें समझता है।

कठिन प्रश्न

अगर मसीह ने पाप नहीं किया, तो क्या वे सचमुच जानते हैं कि हारना कैसा लगता है? यह प्रश्न ईमानदार है और इसे टालना नहीं चाहिए। पद कहता है "सब बातों में हमारे समान परखा तो गया," पर पाप के बाद की शर्म, वह अपराधबोध जो सुबह उठते ही याद आता है, उसका अनुभव उन्हें उस रूप में नहीं था। यहाँ लेखक हमें एक सफाई नहीं देता। वह इतना ही कहता है कि परीक्षा की गहराई उन्होंने हमसे अधिक जानी, क्योंकि टूटने से पहले हम रुक जाते हैं और वे अंत तक गए। शर्म के बारे में इब्रानियों बाद में कहेगा कि उन्होंने क्रूस की लज्जा को तुच्छ जाना। पर पूरा उत्तर नहीं मिलता; यहाँ भरोसा और रहस्य साथ चलते हैं।

संदर्भ

यह पत्र किसी नए विश्वासी समूह के लिए नहीं लिखा गया, बल्कि थके हुए लोगों के लिए, जो मसीह को मानने के कारण सामाजिक रूप से कट चुके थे: संपत्ति छिनी, रिश्ते टूटे, इज़्ज़त गई। उनके सामने पीछे लौटने का रास्ता खुला था, वह पुरानी उपासना जिसमें असली मंदिर, असली याजक, असली धूप का धुआँ था। उसके मुकाबले "स्वर्गों से होकर गया" महायाजक कुछ धुँधला लग सकता था। इसलिए लेखक यह नहीं कहता कि हिम्मत रखो; वह कहता है कि तुम्हारा याजक तुम्हें भीतर से जानता है। जहाँ मानवीय संरक्षक उन्हें छोड़ चुके थे, वहाँ स्वर्ग में एक ऐसा मध्यस्थ है जिसकी सिफ़ारिश करुणा से भरी है। यही उनका, और हमारा, टिके रहने का कारण है।

मनन के प्रश्न

आपके जीवन की कौन सी निर्बलता है जिसे आप परमेश्वर के सामने शब्दों में कहने से बचते हैं, और यह पद उस चुप्पी को कैसे तोड़ता है?

"साहस बाँधकर" सिंहासन के निकट जाना आपके लिए इस सप्ताह ठोस रूप में कैसा दिखेगा?

Hebrews में और गहराई से जानें

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The Message of Hebrews

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Hebrews For Everyone

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Hebrews 4:15 के बारे में अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

इस बाइबल अंश के बारे में सामान्य प्रश्नों के त्वरित उत्तर।

इब्रानियों 4:15 का क्या अर्थ है?
लेखक एक दोहरे नकार से बात कहता है, और वह नकार ही ज़ोर है: हमारा महायाजक ऐसा नहीं है जो हमारी निर्बलताओं में हमारे साथ दुःखी न हो सके। यानी वह हो सकता है, वह होता है। और इसका आधार यह है कि वह "सब बातों में हमारे समान परखा तो गया, तो भी निष्पाप निकला।" परीक्षा की पूरी चौड़ाई उसने भोगी, पाप की गुलामी उसने नहीं भोगी। इसी नींव पर अगला वाक्य खड़ा होता है: तो आओ, अनुग्रह के सिंहासन के निकट साहस बाँधकर चलें।
इब्रानियों 4:15 किस विषय में है?
यह पद पूरे अध्याय के तनाव का उत्तर है। पद 12 और 13 में वचन तलवार बनकर "गाँठ-गाँठ, और गूदे-गूदे को अलग करके" चीरता है, और सृष्टि की कोई वस्तु उससे छिपी नहीं। यानी हम नंगे खड़े हैं, और हमें "लेखा देना है।" फिर पद 14 और 15 आते हैं: उसी खुली आँख के सामने एक महायाजक हमारे पक्ष में खड़ा है। पुराने नियम का याजक साल में एक बार, लहू लेकर, परदे के पीछे जाता था; यीशु "स्वर्गों से होकर गया है।" न्याय और अनुग्रह यहाँ आपस में लड़ते नहीं, एक ही व्यक्ति में मिलते हैं। जो हमारा जज है, वही हमारा भाई बना। पूरे उद्धार-इतिहास का धागा यही है: परमेश्वर दूर से नियम नहीं फेंकते, वे निकट आते हैं।
इब्रानियों 4:15 का ऐतिहासिक संदर्भ क्या है?
यशायाह 53 में सेवक को "दुखी पुरुष" कहा गया है, जो हमारे रोगों को उठा लेता है; वह भविष्यवाणी इस पद के पीछे साँस लेती है। परखे जाने की बात लूका 22 के गतसमनी में सबसे स्पष्ट दिखती है: पसीना, गिड़गिड़ाहट, और फिर भी समर्पण। इसलिए इब्रानियों का दावा किताबी नहीं है, उसके पीछे एक चेहरा है जो मिट्टी पर झुका हुआ था। और इसी अध्याय के भीतर एक और गूँज है: भजन 95 का "आज" (पद 7), "अपने मनों को कठोर न करो।" जंगल की पीढ़ी ने कठोर होकर विश्राम खोया। पद 15 दिखाता है कि कठोर न होने का रास्ता कोशिश नहीं, बल्कि उस याजक पर भरोसा है जो हमें समझता है।
इब्रानियों 4:15 हमें परमेश्वर के स्वभाव के बारे में क्या सिखाता है?
यह पत्र किसी नए विश्वासी समूह के लिए नहीं लिखा गया, बल्कि थके हुए लोगों के लिए, जो मसीह को मानने के कारण सामाजिक रूप से कट चुके थे: संपत्ति छिनी, रिश्ते टूटे, इज़्ज़त गई। उनके सामने पीछे लौटने का रास्ता खुला था, वह पुरानी उपासना जिसमें असली मंदिर, असली याजक, असली धूप का धुआँ था। उसके मुकाबले "स्वर्गों से होकर गया" महायाजक कुछ धुँधला लग सकता था। इसलिए लेखक यह नहीं कहता कि हिम्मत रखो; वह कहता है कि तुम्हारा याजक तुम्हें भीतर से जानता है। जहाँ मानवीय संरक्षक उन्हें छोड़ चुके थे, वहाँ स्वर्ग में एक ऐसा मध्यस्थ है जिसकी सिफ़ारिश करुणा से भरी है। यही उनका, और हमारा, टिके रहने का कारण है।
इब्रानियों 4:15 आज भी कैसे प्रासंगिक है?
"साहस बाँधकर" सिंहासन के निकट जाना आपके लिए इस सप्ताह ठोस रूप में कैसा दिखेगा?
हमारे साझेदारों के सहयोग से संभव

Hebrews 4 पर समुदाय क्या साझा करता है

इस अंश पर पाठकों और संपादकीय टीम से अंतर्दृष्टि, प्रार्थनाएँ और धन्यवाद।

धन्यवाद संपादकीय पर पद 7

पिता, धन्यवाद कि आपने एक और "आज" ठहराया है। कल मैंने आपकी आवाज़ अनसुनी की, फिर भी आपने द्वार बंद नहीं किया, बल्कि आज दोबारा पुकारा। धन्यवाद कि आप आज भी बोलते हैं और मेरे कठोर मन को नरम करने का अवसर देते हैं।

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