यूहन्ना 14:6

पाठ

थोमा ने ईमानदारी से अपनी अनजानता कबूल की: हम तो जानते ही नहीं कि आप कहाँ जा रहे हैं, फिर रास्ता कैसे जानें? यीशु का उत्तर उस सवाल को उलट देता है। वे कोई नक्शा नहीं थमाते, कोई निर्देश-सूची नहीं देते। वे कहते हैं, "मार्ग और सत्य और जीवन मैं ही हूँ; बिना मेरे द्वारा कोई पिता के पास नहीं पहुँच सकता।" रास्ता कोई चीज़ नहीं, कोई व्यक्ति है। और मंज़िल कोई जगह नहीं, पिता का चेहरा है।

मर्म

इस एक वाक्य में परमेश्वर की सारी कहानी सिमट आती है। सृष्टि में मनुष्य परमेश्वर के सामने खड़ा था; पाप के बाद वह अदन से बाहर निकाला गया और लौटने का रास्ता तलवार से बंद कर दिया गया। तब से बाइबल का पूरा नाटक इसी एक सवाल पर घूमता है: पवित्र परमेश्वर के पास अपवित्र मनुष्य कैसे पहुँचे? व्यवस्था ने रास्ता दिखाया पर चलाया नहीं। मंदिर ने नज़दीकी दी पर पर्दे के साथ। यीशु कहते हैं: वह बंद रास्ता मैं हूँ, और अब खुला है। यह घमंड नहीं, यह अनुग्रह है। क्योंकि अगर मार्ग एक व्यक्ति है, तो कोई भी अपनी योग्यता से नहीं, सिर्फ़ भरोसे से उस पर चल सकता है।

सूत्र

"मार्ग" शब्द इस्राएल की स्मृति में गहरा गड़ा है। मिस्र से निकलकर वे जंगल में एक मार्ग पर चले, और परमेश्वर स्वयं बादल और आग के खंभे में आगे-आगे चले। "सत्य" इब्रानी में परमेश्वर की वाचा-निष्ठा है, वह भरोसेमंदपन जिस पर वाचा टिकी है। "जीवन" वह है जो अदन के जीवन के वृक्ष से छिन गया था। तीनों शब्द अलग-अलग नहीं, एक ही सच्चाई के तीन पहलू हैं: यीशु में वाचा का परमेश्वर स्वयं अपने लोगों के आगे चलकर उन्हें घर पहुँचाता है। इसीलिए अगला ही वाक्य पिता की बात करता है, और तीन पद बाद यीशु कह सकते हैं, "जिसने मुझे देखा है उसने पिता को देखा है।" मार्ग और मंज़िल एक ही परमेश्वर से आते हैं।

दर्पण

यह पद हमारी उस चाहत को उघाड़ता है कि हम अपने बल पर पहुँचना चाहते हैं। हम रास्ते पसंद करते हैं जिन्हें हम नाप सकें: नियमित प्रार्थना, ईमानदार व्यापार, बच्चों की अच्छी परवरिश, चर्च की सेवा। ये सब अच्छे हैं, पर इनमें से कोई भी आपको पिता तक नहीं ले जाता। जब आपका बेटा भटक जाता है, जब रिपोर्ट में वह शब्द आता है जिससे आप डरते थे, जब पैसा और मेहनत दोनों कम पड़ जाते हैं, तब पता चलता है कि आपके पैरों के नीचे कोई सड़क नहीं, सिर्फ़ एक व्यक्ति का हाथ है। और यह डरावना भी है और राहत भी। डरावना, क्योंकि नियंत्रण छूटता है। राहत, क्योंकि आपकी कमज़ोरी अब रास्ता बंद नहीं करती।

बारीकी

यूनानी में यीशु यहाँ "एगो एइमी" कहते हैं, "मैं ही हूँ", वही शब्द जो सत्तर अनुवाद में जलती झाड़ी से आई परमेश्वर की आवाज़ के लिए इस्तेमाल हुआ था। हिंदी अनुवाद ने इसे खूबसूरती से पकड़ा है: वाक्य के अंत में रखा गया "मैं ही हूँ" पूरे भार के साथ गिरता है। यीशु यह नहीं कह रहे कि वे रास्ता दिखाते हैं या सत्य सिखाते हैं। वे कह रहे हैं कि जो परमेश्वर मूसा से बोला था, वह अब मेज़ पर रोटी तोड़ रहा है और कुछ घंटों में गिरफ़्तार होने वाला है। यही यूहन्ना के सुसमाचार का सबसे तीखा दावा है, और यही उसकी सबसे कोमल सांत्वना।

श्रोता

ये शब्द भीड़ के लिए नहीं थे। ग्यारह घबराए हुए आदमी थे, जिनमें से एक अभी-अभी सुन चुका था कि वह मुर्ग़ बाँग देने से पहले इनकार करेगा। ये यहूदी थे, जिनके लिए मंदिर ही परमेश्वर की उपस्थिति का पता था, और यरूशलेम ही तीर्थयात्रा की मंज़िल। अब उनका गुरु कह रहा है कि पिता तक पहुँचने का द्वार कोई इमारत नहीं, वे खुद हैं। सोचिए उनके लिए यह कितना उलट-पुलट रहा होगा। और चालीस साल बाद जब मंदिर सचमुच जलकर राख हो गया, तब यूहन्ना के पाठकों के लिए यही वाक्य ज़मीन बना: मंदिर गया, पर मार्ग खड़ा है।

संदर्भ

यह अंतिम भोज की रात है, यरूशलेम में, किसी ऊपरी कमरे में। यहूदा जा चुका है, बाहर अंधेरा है, और यीशु जानते हैं कि सुबह क्या होगी। सामाजिक रूप से ये आदमी किसी असफल आंदोलन के बचे हुए लोग हैं: उनका नेता रोमी और धार्मिक सत्ता दोनों के निशाने पर है, और वह विदाई का भाषण दे रहा है। ऐसे क्षण में लोग वसीयत करते हैं। यीशु इसके बजाय वादा करते हैं। "तुम्हारा मन व्याकुल न हो" से शुरू हुई बात पद छह में अपने केंद्र तक पहुँचती है, और फिर आत्मा के वादे और शांति के वरदान तक बहती है। यह धर्मशास्त्र का व्याख्यान नहीं, मरने जा रहे मित्र की आख़िरी सांत्वना है।

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आप किन चीज़ों को चुपचाप "मार्ग" मान बैठे हैं, जिन पर आपका भरोसा मसीह से ज़्यादा टिका है?

अगर पिता तक पहुँचने का रास्ता एक व्यक्ति है, तो आपकी प्रार्थना का लहजा कैसे बदलना चाहिए?

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