यूहन्ना 18:15

पाठ

गिरफ़्तारी हो चुकी है, बाकी चेले तितर-बितर हैं, और अँधेरे में दो आकृतियाँ उस भीड़ के पीछे-पीछे चलती हैं जो बँधे हुए यीशु को ले जा रही है। "शमौन पतरस और एक और चेला भी यीशु के पीछे हो लिए।" दोनों डरे हुए हैं, दोनों फिर भी पीछे चल रहे हैं। पर फिर एक छोटा-सा ब्यौरा आता है जो सब कुछ बदल देता है: "यह चेला महायाजक का जाना पहचाना था और यीशु के साथ महायाजक के आँगन में गया।" एक के पास पहचान है, इसलिए दरवाज़ा खुलता है; दूसरा, जिसने कुछ ही देर पहले तलवार चलाई थी, बाहर द्वार पर खड़ा रह जाता है। यूहन्ना बिना टिप्पणी किए यह लिख देता है, जैसे किसी ने रात के अँधेरे में एक चाबी की झलक दिखा दी हो।

मूल बात

यह आयत बताती है कि यीशु के पीछे चलना हमेशा एक जैसा नहीं दिखता, और यह भी कि हमारी सामाजिक स्थिति हमारे शिष्यत्व की क़ीमत तय कर देती है। एक चेला अंदर जा सकता है क्योंकि उसका नाम महायाजक के घर में जाना-पहचाना है; पतरस के पास ऐसा कोई नाम नहीं। परमेश्वर इस विषमता को मिटाते नहीं, वे उसे इस्तेमाल करते हैं। जिसके पास पहुँच थी, वह अगले ही पद में बाहर आकर पतरस को भीतर ले आता है। यही सुसमाचार की नैतिकता का बीज है: विशेषाधिकार कोई पाप नहीं, पर वह अपने लिए रखा जाए तो पाप बन जाता है। जो दरवाज़ा आपके लिए खुलता है, वह इसलिए खुलता है ताकि आप उसे किसी और के लिए पकड़े रखें। और ध्यान दीजिए, वह चेला यीशु को छुड़ाने नहीं जाता; वह बस पास रहता है, जहाँ मसीह है वहाँ खड़ा होता है। कभी-कभी वफ़ादारी का पूरा रूप यही होता है: जोखिम उठाकर उस कमरे में मौजूद रहना जहाँ आपके प्रभु का न्याय हो रहा है।

सूत्र

यह छोटा-सा ब्यौरा उस बड़े ढाँचे का हिस्सा है जो पूरे यूहन्ना में चलता रहता है: जिसके पास अधिकार है, वह उसे दूसरों की सुरक्षा के लिए ख़र्च करता है। कुछ ही पद पहले यीशु ने सैनिकों से कहा था, "यदि मुझे ढूँढ़ते हो तो इन्हें जाने दो।" वे अपनी पहचान सामने रखकर अपने लोगों के लिए रास्ता साफ़ करते हैं; और तुरंत बाद एक चेला अपनी पहचान सामने रखकर पतरस के लिए दरवाज़ा खोलता है। शिष्य वही दोहराता है जो गुरु कर रहा है, छोटे और अधूरे रूप में। यही मसीह के काम का आकार है: वे उस आँगन में गए जहाँ हमारा प्रवेश नहीं था, और अपने नाम की जान-पहचान से हमें भीतर ले आए। हमारा हर छोटा दरवाज़ा खोलना उसी बड़े दरवाज़े की परछाईं है।

दर्पण

यह आयत उस चीज़ पर उँगली रखती है जिसे हम आमतौर पर अपनी योग्यता कहते हैं। दफ़्तर में वह ठेका आपको इसलिए मिला कि आप सही आदमी को जानते थे। बच्चे का दाख़िला इसलिए हुआ कि प्रधानाचार्य आपके परिवार को पहचानते हैं। अस्पताल में वह बिस्तर इसलिए ख़ाली मिला कि आपने फ़ोन घुमाया। इनमें से कुछ भी अपने आप में गलत नहीं; गलत तब होता है जब हम भीतर पहुँचकर दरवाज़ा पीछे से बंद कर लेते हैं और मान लेते हैं कि बाहर खड़ा आदमी बस कम मेहनती है। यूहन्ना का चेला भीतर जाकर बैठा नहीं रहा; वह बाहर निकला, द्वारपालिन से बात की, और पतरस को अंदर ले आया। इसमें उसकी अपनी सुरक्षा घटी, बढ़ी नहीं। आज एक नाम लिखिए: वह व्यक्ति जो आपके किसी दरवाज़े के बाहर खड़ा है, नौकरी, इलाज, पढ़ाई या मंडली के किसी घेरे के बाहर। उसे या उस दरवाज़े के भीतर बैठे व्यक्ति को अभी एक संदेश भेजिए और उसका परिचय कराइए।

मुख्य पात्र

इस चेले का नाम यूहन्ना नहीं बताता, और यह चुप्पी अपने आप में कुछ कहती है। वह अँधेरे में यीशु के पीछे चलता है, बिना तलवार के, बिना घोषणा के। उसका डर पतरस से कम नहीं होगा; फ़र्क़ यह है कि उसके पास एक जोखिम भरा साधन है, और वह उसे छिपाता नहीं। महायाजक के घर में जाना-पहचाना होना उस रात कोई सुविधा नहीं थी, वह एक ख़तरा था: भीतर के लोग उसे पहचानते थे, यानी वह किसी भीड़ में गुम नहीं हो सकता था। फिर भी वह भीतर जाता है और, इससे भी बढ़कर, फिर बाहर आता है। यह आदमी नायक नहीं दिखता, वह कुछ बचाता नहीं, कुछ बोलता नहीं। पर वह उस जगह मौजूद है जहाँ मसीह पर मुकदमा चल रहा है, और वह अकेले मौजूद रहने से संतुष्ट नहीं होता।

श्रोता

यूहन्ना के पहले पाठक जानते थे कि आँगन का मतलब क्या है। बड़े घरों में दरवाज़ा एक सीमा थी, और उसे एक दासी संभालती थी; अंदर कौन आएगा, यह पैसे से नहीं, संबंधों से तय होता था। ऐसे समाज में जहाँ हर पहुँच किसी संरक्षक के ज़रिए मिलती थी, "महायाजक का जाना पहचाना" वाक्यांश तुरंत समझ आता था: इस चेले के पास ऊपरी तबके में साख थी। और वे पाठक स्वयं ऐसी दुनिया में जी रहे थे जहाँ मसीह को मानने की क़ीमत आराधनालय से निकाला जाना, ग्राहक खोना, रिश्तेदारों से कट जाना थी। उनके बीच भी कुछ जुड़े हुए लोग थे और कुछ बिलकुल बाहरी। यह आयत उनसे कहती है: तुम्हारे बीच का यह अंतर मंडली को तोड़ने के लिए नहीं, एक-दूसरे को भीतर लाने के लिए है।

सवाल

पर एक काँटा बाकी रह जाता है। जिस दरवाज़े से पतरस भीतर लाया गया, वही उसे उस अलाव तक पहुँचाता है जहाँ वह तीन बार कहता है, "मैं नहीं हूँ।" तो क्या उस चेले का उपकार पतरस के गिरने का कारण बना? यूहन्ना कोई टिप्पणी नहीं करता, न दोष देता है, न बचाव करता है। और यही ईमानदारी हमें असहज करती है: जो दरवाज़ा हम किसी के लिए खोलते हैं, हम उसके पीछे के कमरे को नियंत्रित नहीं कर सकते। पहुँच देना निर्दोष काम नहीं है; वह किसी को ऐसी परीक्षा के सामने खड़ा कर सकता है जिसके लिए वह तैयार नहीं। फिर भी विकल्प यह नहीं कि दरवाज़ा बंद रखा जाए। विकल्प यह है कि हम दरवाज़ा खोलें और फिर उस व्यक्ति के साथ खड़े रहें, न कि उसे अलाव के पास अकेला छोड़ दें। पतरस की असफलता के बाद भी मसीह उसे नहीं छोड़ते; यही अकेली बात है जो इस जोखिम को सहने योग्य बनाती है।

चिंतन

आपके जीवन में कौन-सा दरवाज़ा आपके लिए इसलिए खुला कि किसी ने आपका नाम जाना, और क्या आपने उसे कभी किसी और के लिए खुला रखा?

जब आपने किसी को भीतर आने का रास्ता दिया, क्या आप उसके बाद उसके साथ खड़े रहे, या दरवाज़े तक की मदद को ही पूरी वफ़ादारी मान लिया?

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