यहोशू 1:8

पाठ

यरदन के किनारे खड़े एक नए सेनापति को परमेश्वर हथियार नहीं, एक पुस्तक थमाते हैं। आज्ञा यह है: "व्यवस्था की यह पुस्तक तेरे चित्त से कभी न उतरने पाए, इसी में दिन-रात ध्यान दिए रहना।" पढ़ना ही काफी नहीं; ध्यान इसलिए करना है "कि जो कुछ उसमें लिखा है उसके अनुसार करने की तू चौकसी करे।" और इसके साथ एक वचन जुड़ा है, जो सुनने में लगभग बहुत बड़ा लगता है: "ऐसा ही करने से तेरे सब काम सफल होंगे, और तू प्रभावशाली होगा।" यानी कनान की विजय का असली मोर्चा तलवार नहीं, बल्कि वह पुस्तक है जिसे यहोशू को दिन-रात अपने मन में बुदबुदाते रहना है।

मूल बात

ध्यान दीजिए कि यह आज्ञा किस क्रम में आती है। देश पहले ही दे दिया गया है, "जिस-जिस स्थान पर तुम पाँव रखोगे वह सब मैं तुम्हें दे देता हूँ।" व्यवस्था का पालन देश को कमाने का साधन नहीं, बल्कि दिए हुए देश में जीने का ढंग है। यही अनुग्रह का व्याकरण है, और बाइबल में यह क्रम कभी उलटा नहीं होता। दूसरी बात: यहाँ "सफलता" का अर्थ वह नहीं जो हमारी संस्कृति उसमें भरती है। जिस नेता के मन में परमेश्वर का वचन दिन-रात घुला रहता है, वह अपने पद से नहीं, बल्कि उस वचन के अधिकार से चलता है। परमेश्वर एक ऐसा अगुवा गढ़ रहे हैं जो स्वयं पहले सुननेवाला हो, ताकि इस्राएल किसी मनुष्य की महत्वाकांक्षा के पीछे नहीं, परमेश्वर की वाणी के पीछे चले।

सामान्य सूत्र

नाम पर ध्यान दीजिए। "यहोशू" का अर्थ है, यहोवा उद्धार हैं, और यही नाम यूनानी में "यीशु" बनकर हमारे पास आता है। पहला यहोशू लोगों को यरदन पार कराकर विश्राम की भूमि में ले जाता है; दूसरा यहोशू उन्हें मृत्यु के पार ले जाकर उस विश्राम में पहुँचाता है जिसकी कनान केवल छाया था। और यह भी देखिए कि परमेश्वर का अगुवा कैसे तैयार होता है: वचन को दिन-रात मन में रखकर। जब यीशु जंगल में शैतान के सामने खड़े हुए, उनके पास तलवार नहीं, व्यवस्था की वही पुस्तक थी, जिसके वाक्य उनके भीतर इतने गहरे बसे थे कि हर परीक्षा पर वे स्वाभाविक रूप से उभर आए। जो यहोशू से माँगा गया, वह मसीह में पूरी तरह जिया गया। इसलिए यह पद हमारे लिए बोझ नहीं, बल्कि उस व्यक्ति का चित्र है जिसने हमारी जगह पूर्ण आज्ञाकारिता निभाई।

दर्पण

यह पद हमारी सबसे प्रिय आत्म-छवि पर चोट करता है: वह छवि जिसमें हम स्वयं को सक्षम, तैयार और नियंत्रण में देखते हैं। यहोशू के पास अनुभव था, सेना थी, मूसा का समर्थन था, फिर भी परमेश्वर उसकी सफलता को एक ही धागे से बाँधते हैं, कि वचन उसके चित्त से न उतरे। हमारे दिन इसके उलट चलते हैं। सुबह की पहली नज़र स्क्रीन पर पड़ती है, दफ़्तर की समस्या रात को भी मन में गूँजती रहती है, बच्चों की चिंता दिन-रात हमारा "ध्यान" खींचे रहती है। सवाल यह नहीं कि आप ध्यान करते हैं या नहीं; सवाल यह है कि किस पर। हिब्रू क्रिया हागाह, जिसका अनुवाद "ध्यान देना" हुआ है, का अर्थ है धीमे स्वर में बुदबुदाना, चबाते रहना। आज एक काम कीजिए: इस पद को अपने हाथ से एक पर्ची पर लिखिए और उसे वहाँ चिपकाइए जहाँ कल सुबह आपकी पहली नज़र पड़ेगी, और चिपकाने से पहले उसे धीरे से ज़ोर से पढ़िए।

अन्य वचनों की गूँज

भजन संहिता का पहला भजन लगभग इसी भाषा में बोलता है: धन्य वह मनुष्य जो परमेश्वर की व्यवस्था पर दिन-रात ध्यान करता है और बहती नदी के किनारे लगे वृक्ष जैसा फलता है। यानी जो यहोशू को सेनापति के रूप में कहा गया, वही हर विश्वासी के जीवन का सामान्य नक्शा बन जाता है; यह विशेष अभिषेक नहीं, साधारण भक्ति है। दूसरी गूँज व्यवस्थाविवरण से आती है, जहाँ भावी राजा को आदेश है कि वह अपने लिए व्यवस्था की एक नकल हाथ से लिखे और जीवन भर उसे पढ़ता रहे, ताकि उसका मन भाइयों से ऊँचा न हो जाए। दोनों जगह उद्देश्य एक है: अगुवाई का ज़हर घमंड है, और उसका मारक वचन के नीचे रोज़ झुकना।

मुख्य पात्र

इस पद में असली पात्र यहोशू नहीं, बोलनेवाले परमेश्वर हैं। जो परमेश्वर एक पूरी जाति को देश देने जा रहे हैं, वे अपने सेनापति को रणनीति नहीं, शब्द देते हैं। यह उनके स्वभाव के बारे में कुछ कहता है: वे अपने लोगों को केवल चलाते नहीं, उनसे बात करते हैं और चाहते हैं कि उनकी वाणी उनके भीतर बसी रहे। साथ ही यहोशू का भीतरी मौसम भी छिपा नहीं है। परमेश्वर बार-बार कहते हैं, "हियाव बाँधकर दृढ़ हो जा; भय न खा, और तेरा मन कच्चा न हो।" जिसे बार-बार यह कहना पड़े, वह भीतर से काँप रहा है। मूसा की जगह लेना किसी के लिए भी असंभव जैसा था। परमेश्वर उसके डर को झिड़कते नहीं; वे उसके डर के बीचोंबीच अपना वचन रख देते हैं।

संदर्भ

समय: मूसा की मृत्यु के तुरंत बाद, यरदन के पूर्वी किनारे पर, चालीस वर्ष के भटकाव के अंत में। एक पूरी पीढ़ी जंगल में मर चुकी है; जो बचे हैं उन्होंने मिस्र नहीं देखा, केवल तंबू और मन्ना देखा है। सामने बहती नदी है, उस पार दीवारों वाले नगर और प्रशिक्षित राजा। प्राचीन पूर्व में नेता का बदलना अक्सर पूरे गठबंधन के टूटने का क्षण होता था; लोग नए अगुवे की परख करते थे, और यही डर पद 17 में झलकता है, जब लोग कहते हैं कि परमेश्वर यहोशू के साथ वैसे ही रहें जैसे मूसा के साथ थे। इसी दबाव के बीच परमेश्वर उसकी वैधता किसी चमत्कार से नहीं, वचन के प्रति उसकी निष्ठा से जोड़ते हैं।

चिंतन

आपके मन में दिन-रात असल में क्या "बुदबुदाता" रहता है, और इस सप्ताह उसकी जगह परमेश्वर का कौन-सा वाक्य ले सकता है?

यदि मसीह ने आपके लिए वह पूर्ण आज्ञाकारिता पहले ही निभा दी है, तो आप वचन का पालन डर से करेंगे या कृतज्ञता से; और आपके व्यवहार में इन दोनों में क्या फ़र्क दिखाई देगा?