मरकुस 11:1

पाठ

यरूशलेम अब दूर नहीं रहा। यात्रा के आखिरी मोड़ पर, जैतून पहाड़ की ढलान पर बसे दो छोटे गाँवों, बैतफगे और बैतनिय्याह के पास, यीशु और उनके चेले पहुँचते हैं। और ठीक यहीं, शहर में घुसने से पहले, यीशु रुकते हैं और अपने चेलों में से दो को आगे भेजते हैं, एक ऐसे काम के लिए जिसका पूरा विवरण वे पहले से जानते हैं। एक ही वाक्य में तीन चीज़ें हैं: एक जगह, एक पहाड़, और एक भेजना। मरकुस कोई भूमिका नहीं बाँधता; वह सीधे मंच सजा देता है और पर्दा उठा देता है। जो आगे होने वाला है, उसकी नींव इसी छोटी-सी पंक्ति में रखी जा चुकी है।

मर्म

ध्यान दीजिए कि यीशु यरूशलेम में यूँ ही चलकर नहीं घुसते। वे पहले रुकते हैं, फिर भेजते हैं। पूरे मरकुस में यीशु को धकेला जाता रहा है, भीड़ से, शत्रुओं से, परिस्थितियों से; पर यहाँ से आगे हर कदम उनका अपना चुना हुआ है। यह वाक्य हमें बताता है कि जो व्यक्ति कुछ ही दिनों में पकड़ा जाएगा, मुकदमा झेलेगा और सूली पर चढ़ेगा, वह शिकार नहीं है। वह प्रवेश की घड़ी, जगह और तरीका स्वयं तय कर रहा है। यह परमेश्वर के राज्य का विशिष्ट ढंग है: अधिकार शोर से नहीं, संयम से दिखता है। जहाँ रोमी राज्यपाल घोड़ों और भालों के साथ नगर में घुसता था, वहाँ यह राजा दो चेलों को आगे भेजकर शुरुआत करता है। शक्ति है, पर वह सेवा और चुनाव के रूप में आती है, न कि दबाव के रूप में।

जोड़ने वाला सूत्र

जैतून पहाड़ का नाम मरकुस यूँ ही नहीं गिनाता। यहूदी पाठक के कान में यह नाम एक भविष्यवाणी की तरह बजता था: जकर्याह ने कहा था कि प्रभु के पाँव उस दिन जैतून पहाड़ पर टिकेंगे, और वहीं से वे अपने नगर के लिए न्याय और उद्धार लेकर उतरेंगे। सदियों से लोग उस पूर्वी ढलान की ओर देखते रहे थे कि उद्धार वहीं से आएगा। और अब एक गलीली शिक्षक ठीक उसी ढलान पर खड़ा है, नगर की ओर मुँह किए। दूसरी ओर, यही वह रास्ता है जिससे दाऊद अपने ही बेटे के विद्रोह में रोता हुआ, सिर ढाँके, यरूशलेम से भागा था। जिस ढलान पर राजा हारकर उतरा था, उसी ढलान से उसका पुत्र लौट रहा है, पर जीतने के लिए नहीं, मरने के लिए। यही परमेश्वर के उद्धार का ढंग है: पुरानी जगहें वही रहती हैं, अर्थ बदल जाता है।

दर्पण

हममें से ज़्यादातर लोग अपने सबसे कठिन दिनों में घसीटे हुए पहुँचते हैं। तबादले की चिट्ठी आती है, रिपोर्ट में कुछ निकल आता है, घर में वह बातचीत टलती-टलती आखिर सिर पर आ खड़ी होती है, और हम बस बह जाते हैं। यीशु यहाँ रुककर, ठहरकर, तय करके नगर में घुसते हैं। यह हमारी टालमटोल को आईना दिखाता है। हम अक्सर इसलिए नहीं ठहरते क्योंकि ठहरने पर देखना पड़ेगा कि आगे क्या है, और फिर चुनना पड़ेगा। इस पाठ की माँग बड़ी नहीं है, पर सीधी है: जो सामने आ रहा है, उसमें कदम रखिए, आँख खोलकर।

आज ही दस मिनट निकालिए, कागज़ पर वह एक बात लिखिए जिससे आप इस हफ़्ते कतरा रहे हैं, और उसके नीचे एक तारीख़ और समय लिख दीजिए जब आप उसका सामना करेंगे।

संदर्भ

फसह के दिन थे। साल के इन कुछ हफ़्तों में यरूशलेम की आबादी कई गुना बढ़ जाती थी; नगर की दीवारों के भीतर जगह नहीं बचती थी, इसलिए तीर्थयात्री पूर्वी ढलानों पर, बैतफगे और बैतनिय्याह जैसे गाँवों में और खेतों में डेरा डालते थे। हवा में भेड़-बकरियों की गंध, धूल, और भीड़ का शोर। और तनाव। रोमी राज्यपाल पीलातुस भी इन्हीं दिनों कैसरिया से ऊपर आता था, अतिरिक्त सैनिकों के साथ, क्योंकि फसह आज़ादी का त्योहार था और आज़ादी की याद बग़ावत को जन्म देती है। महायाजक का परिवार, जो रोम की कृपा से टिका था, हर उस भीड़ से डरता था जो किसी के पीछे चल पड़े। ठीक इसी माहौल में, इसी ढलान पर, यीशु दो चेलों को आगे भेजते हैं।

कठिन प्रश्न

मरकुस यह नहीं बताता कि यीशु को गदही के बच्चे के बारे में कैसे पता था। क्या यह पहले से तय किया हुआ इंतज़ाम था, किसी जान-पहचान वाले के साथ पहले से हुई बात? या यह वही जानना है जो केवल परमेश्वर के पास होता है? पाठ चुप है, और यह चुप्पी खटकती है, क्योंकि हम फैसला चाहते हैं। परंतु शायद मरकुस का मौन जानबूझकर है। वह हमें चमत्कार गिनवाने में नहीं, बल्कि यह दिखाने में लगा है कि यीशु इस पूरे दृश्य के मालिक हैं, चाहे मानवीय बुद्धि से, चाहे ईश्वरीय दृष्टि से। हमें इस सवाल के साथ जीना सीखना होगा, बिना जल्दबाज़ी में कोई उत्तर गढ़े। कुछ दरवाज़े सुसमाचार जानबूझकर आधे खुले छोड़ देता है।

मुख्य पात्र

इस वाक्य में यीशु कुछ करते नहीं, केवल पहुँचते हैं और भेजते हैं। पर उनके भीतर क्या चल रहा होगा? वे तीन बार अपने चेलों से कह चुके हैं कि यरूशलेम में उनके साथ क्या होगा। चेले नहीं समझे; वे अब भी पदों और कुर्सियों की बात करते हैं। यीशु अकेले जानते हैं कि वे नगर की ओर नहीं, मृत्यु की ओर मुँह किए खड़े हैं। और फिर भी वे पीछे नहीं हटते, न कोई नाटकीय घोषणा करते हैं। वे बस दो आदमियों को आगे भेजते हैं, शांत, व्यवस्थित, तैयार। यही संयम सबसे अधिक कँपाता है: प्रेम जो पूरी कीमत जानता है और फिर भी आगे चलता है। ऐसा ही परमेश्वर हमारी ओर आते हैं।

चिंतन

आपके जीवन में इस समय कौन-सा कदम ऐसा है जिसे आप "परिस्थितियों" पर छोड़ रहे हैं, जबकि असल में वह आपका चुनाव है?

अगर यीशु मरने की ओर इस शांति से बढ़ सके, तो आपके डर के बारे में यह क्या कहता है?