गिनती 5:6

पाठ

परमेश्वर मूसा से कहते हैं कि इस्राएलियों को यह बताया जाए: जब कोई पुरुष या स्त्री "ऐसा कोई पाप करके जो लोग किया करते हैं यहोवा से विश्वासघात करे," तो वह मनुष्य दोषी ठहरता है। ध्यान दीजिए, यहाँ किसी विशेष, असाधारण अपराध की बात नहीं हो रही। यह वही रोज़मर्रा का पाप है जो "लोग किया करते हैं": उधार लौटाने में टालमटोल, नाप-तौल में चतुराई, किसी की चीज़ दबा लेना, झूठी गवाही। और फिर भी परमेश्वर इसे एक भारी नाम देते हैं, विश्वासघात। अगली आयतें बताती हैं कि इसका इलाज भावना नहीं, क्रिया है: अपराध मान लेना और पूरी क्षतिपूर्ति में पाँचवाँ अंश जोड़कर लौटाना।

मूल बात

इस आयत की चुभन उस शब्द में है जिसका अनुवाद "विश्वासघात" हुआ है। इब्रानी में यह माअल है, वही शब्द जो मंदिर की पवित्र वस्तुओं को चुरा लेने के लिए इस्तेमाल होता था। यानी जब आपने अपने पड़ोसी के साथ बेईमानी की, तो परमेश्वर इसे ऐसे गिनते हैं मानो आपने वेदी पर से कुछ उठा लिया हो। पाप यहाँ केवल नियम का उल्लंघन नहीं, रिश्ते का तोड़ना है, और वह रिश्ता दोतरफ़ा नहीं, तिहरा है: मैं, मेरा पड़ोसी, और परमेश्वर जो उस छावनी के बीच निवास करते हैं। इसीलिए निजी तौर पर "मन में माफ़ी माँग लेना" काफ़ी नहीं। जहाँ परमेश्वर स्वयं घायल पक्ष हैं, वहाँ सुलह सार्वजनिक, मापी जा सकने वाली और महँगी होनी चाहिए।

सूत्र

इस्राएल की छावनी में चोरी हुई बकरी का हिसाब भी परमेश्वर अपने खाते में लिखते हैं, और यही बात पूरे बाइबल में आगे बढ़ती जाती है। जब ज़क्कई यीशु मसीह के सामने खड़े होकर चार गुना लौटाने की बात करता है, तो वह कोई नया आविष्कार नहीं कर रहा; वह गिनती 5 की भाषा बोल रहा है, बस और भी उदारता के साथ। मसीह ने इस व्यवस्था को रद्द नहीं किया, उन्होंने इसे गहरा किया। क्रूस पर वे स्वयं वह क्षतिपूर्ति बने जो हम कभी चुका नहीं सकते थे, पर इसका अर्थ यह नहीं कि अब लौटाने की ज़रूरत नहीं रही। अनुग्रह मुआवज़े की जगह नहीं लेता, वह उसे संभव बनाता है। क्योंकि जिसे क्षमा मिल चुकी है, उसे अब अपनी प्रतिष्ठा बचाने के लिए झूठ बोलने की मजबूरी नहीं रही।

दर्पण

सोचिए उस रकम के बारे में जो आपने किसी से ली और कभी लौटाई नहीं, क्योंकि उसने कभी माँगी नहीं। उस सहकर्मी के बारे में जिसका काम आपने अपने नाम से पेश कर दिया। उस टैक्स रिटर्न के बारे में जिसमें आपने एक आँकड़ा थोड़ा घुमा दिया, यह सोचकर कि "सब करते हैं।" आयत 6 आपकी इसी दलील को उठाती है, "जो लोग किया करते हैं," और उस पर मोहर लगाने के बजाय उसे विश्वासघात कहती है। और आयत 7 का पाँचवाँ अंश बताता है कि सच्चा पश्चात्ताप हमेशा कुछ न कुछ महँगा पड़ता है, वरना वह केवल असहज भावना है जो कुछ दिनों में उतर जाती है। आज ही वह एक नाम कागज़ पर लिखिए जिसका आप पर कुछ बकाया है, चाहे पैसा हो या श्रेय, और उसके नीचे एक तारीख़ लिख दीजिए जिस दिन आप उसे लौटाएँगे।

श्रोता

जो लोग यह सुन रहे थे, वे अभी-अभी छावनी से कोढ़ियों और अशुद्ध लोगों को बाहर निकलते देख चुके थे। उनके कानों में आयत 3 अभी गूँज रही थी: परमेश्वर इस छावनी के बीच निवास करते हैं, इसलिए यहाँ अशुद्धता नहीं चल सकती। और अब उसी साँस में उन्हें बताया जाता है कि जो आदमी अपने पड़ोसी का बैल दबा बैठा है, वह भी उसी पवित्र उपस्थिति को गंदा कर रहा है। यह उनके लिए झटका था। शारीरिक अशुद्धता दिखती थी, सबको पता चल जाती थी; पर बेईमानी छिपी रहती थी। परमेश्वर कह रहे हैं कि छिपा हुआ पाप छावनी को उतना ही दूषित करता है जितना वह घाव जो सबको दिखाई देता है।

संदर्भ

सीनै पर्वत की तलहटी में इस्राएल डेरा डाले खड़ा है, निवास-स्थान बन चुका है, कुलों की गिनती हो चुकी है, और यात्रा शुरू होने ही वाली है। यह एक चलती-फिरती बस्ती है जहाँ लाखों लोग तंबुओं में, एक-दूसरे की आँखों के सामने रहते हैं। ऐसे समाज में कोई अदालत नहीं, कोई पुलिस नहीं; न्याय का आधार समुदाय का भरोसा है। एक पड़ोसी यदि दूसरे का सामान हड़प ले और मुकर जाए, तो इसे साबित करने का कोई तरीक़ा नहीं। इसीलिए यह व्यवस्था बाहरी दबाव पर नहीं, स्वीकारोक्ति पर टिकी है: "वह अपना किया हुआ पाप मान ले।" यह क़ानून उस आदमी के लिए है जिसे कोई पकड़ नहीं सका, केवल उसका अपना विवेक उसे पकड़े हुए है।

मुख्य पात्र

इस आयत में असली पात्र वे परमेश्वर हैं जो खुद को घायल पक्ष घोषित करते हैं। यह आश्चर्यजनक है। वे ऊपर से तटस्थ न्यायाधीश बनकर नहीं देखते; वे कहते हैं कि छोटे आदमी के साथ हुई बेईमानी मेरे विरुद्ध विश्वासघात है। जो परमेश्वर छावनी के बीच रहना चुनते हैं, वे अपने लोगों के आपसी व्यवहार से अछूते नहीं रह सकते। और फिर भी इस पवित्रता के साथ एक रास्ता भी खुला छोड़ा गया है: मान लो, लौटा दो, पाँचवाँ अंश जोड़ दो, और संबंध बहाल हो जाता है। यह वही स्वभाव है जो आगे चलकर देहधारी हुआ, एक ऐसे परमेश्वर का जो पाप को हल्के में नहीं लेते पर पापी को हमेशा वापसी का दरवाज़ा देते हैं।

चिंतन

आपने अपने किस छोटे अन्याय को "सब ऐसा ही करते हैं" कहकर सामान्य मान लिया है, और यदि परमेश्वर उसे विश्वासघात कहें तो आपकी पहली प्रतिक्रिया क्या होगी?

आपके जीवन में क्षमा माँगना कब केवल भावना रह जाता है और कब वह वास्तव में कुछ महँगा पड़ता है?