नीतिवचन 27:14

पाठ

अभी अँधेरा पूरी तरह छँटा नहीं है, गाँव की गलियाँ सो रही हैं, और कोई आदमी अपने पड़ोसी के दरवाज़े पर खड़ा होकर गला फाड़कर आशीर्वाद चिल्लाता है। शब्द भले ही मंगलकामना के हों, पर समय और आवाज़ दोनों गलत हैं। नीतिवचन का लेखक इस दृश्य पर एक तीखा फैसला सुनाता है: "जो भोर को उठकर अपने पड़ोसी को ऊँचे शब्द से आशीर्वाद देता है, उसके लिये यह श्राप गिना जाता है।" जो आशीष कहलाना चाहती थी, वह सुननेवाले के कानों में श्राप बनकर गिरती है। यह कहावत हँसाती है, पर हँसी के भीतर एक चुभन है: भलाई भी बेवक्त की जाए तो चोट पहुँचाती है, और नीयत अच्छी होने से नतीजा अपने आप अच्छा नहीं हो जाता।

मूल बात

इस छोटी सी कहावत के पीछे परमेश्वर की बनाई दुनिया की एक गहरी सच्चाई है: शब्दों का वज़न सिर्फ़ उनके अर्थ से नहीं, उनके समय, स्वर और संदर्भ से बनता है। बाइबल में आशीर्वाद कोई हल्की शिष्टाचार की बात नहीं थी; वह जीवन देनेवाली शक्ति समझी जाती थी। और यहाँ लेखक कहता है कि वही आशीर्वाद उलटकर श्राप में गिना जा सकता है, केवल इसलिए कि वह दूसरे की ज़रूरत को नहीं, अपने प्रदर्शन को केंद्र में रखता है। बुद्धि, जैसा नीतिवचन उसे समझता है, केवल सही सिद्धांत जानना नहीं है; वह पड़ोसी को पढ़ना जानना है। जो आदमी सुबह-सुबह चिल्लाता है, वह असल में बोल नहीं रहा, वह अपने आप को सुनवा रहा है। परमेश्वर की बुद्धि हमें अपने अच्छे इरादों के भीतर छिपे अहंकार तक ले जाती है।

जोड़नेवाला सूत्र

परमेश्वर की पूरी कहानी में आशीर्वाद कोई सजावटी शब्द नहीं है। अब्राहम को दिया गया वचन ही यही था कि उसके द्वारा सब कुल आशीष पाएँगे, और वह आशीष हमेशा दूसरों के भले के लिए दी गई थी, अपने नाम की बड़ाई के लिए नहीं। नीतिवचन की यह कहावत उसी धारा में एक चेतावनी है: आशीष देने का काम दूसरे की भलाई के अधीन है, वरना वह उलट जाती है। मसीह में यह पूरा होता है। वे आशीष लेकर आए, पर उनका तरीका कभी शोर नहीं था। कुचले हुए सरकंडे को उन्होंने नहीं तोड़ा; थके हुए को उन्होंने विश्राम दिया, जगाया नहीं। परमेश्वर का अनुग्रह हम पर चिल्लाकर नहीं गिरता, वह हमारी हालत को पहचानकर आता है। यही अनुग्रह का शिष्टाचार है, और यही सिखाया जा रहा है।

दर्पण

यह आयत उन सब पर उँगली रखती है जो भलाई करते हैं, पर थोड़ा ज़ोर से। वह संदेश जो आप सुबह पाँच बजे भेजते हैं क्योंकि आपका मन भरा था, बिना यह सोचे कि दूसरे की रात कैसी बीती। वह तारीफ़ जो आप सबके सामने इसलिए करते हैं कि लोग देखें कि आप तारीफ़ करना जानते हैं। वह प्रार्थना जो लंबी है क्योंकि सुननेवाले हैं। वह सलाह जो सही है, पर उस दिन दी गई जब सामनेवाला केवल चुप रहना चाहता था। हम अपने अच्छे इरादों के पीछे छिप जाते हैं और मान लेते हैं कि नीयत साफ़ थी तो असर भी अच्छा ही होगा। नीतिवचन इस बहाने को स्वीकार नहीं करता। आज एक काम कीजिए: उस एक व्यक्ति का नाम लिखिए जिसे आपने हाल में कुछ अच्छा कहा या किया था, और खुद से पूछकर लिखिए कि उस पल उसे असल में किसकी ज़रूरत थी।

पहले सुननेवाले

कल्पना कीजिए एक इस्राएली गाँव की, जहाँ घर दीवार से दीवार सटे हैं, छतें साझा हैं, और आँगन में सोना आम बात है। बत्ती नहीं है, इसलिए दिन सूरज के साथ शुरू होता है और नींद कीमती है। भोर से पहले की वह घड़ी वह समय है जब औरतें अनाज पीसने उठती हैं और थका हुआ किसान आख़िरी नींद लेता है। ऐसे में कोई ऊँचे स्वर में "यहोवा तुझे आशीष दे" चिल्लाए तो पूरा मोहल्ला जाग जाता है। सुननेवाले तुरंत समझ जाते थे कि ऐसा आदमी कौन होता है: वह जो किसी से कुछ चाहता है, या वह जो चाहता है कि सब जानें कि वह कितना धार्मिक है। यह कहावत उन्हें हँसाती थी, क्योंकि हर गाँव में ऐसा एक आदमी था।

शास्त्र की गूँज

इसी अध्याय में दो वचन इस आयत को रोशनी देते हैं। पहला: "जो घाव मित्र के हाथ से लगें वह विश्वासयोग्य हैं परन्तु बैरी अधिक चुम्बन करता है।" यहाँ वही उलटफेर है, पर दूसरी दिशा से। जो चोट पहुँचाता दिखता है वह प्रेम हो सकता है, और जो मीठा लगता है वह विश्वासघात। शब्द की सतह और उसकी सच्चाई एक नहीं होतीं। दूसरा वचन और तीखा है: "जैसे चाँदी के लिये कुठाली और सोने के लिये भट्ठी हैं, वैसे ही मनुष्य के लिये उसकी प्रशंसा है।" प्रशंसा आदमी को परखती है, चाहे वह जो पाता है या जो देता है। सुबह-सुबह चिल्लानेवाला इसी भट्ठी में खरा नहीं उतरता, क्योंकि उसकी आशीष असल में अपनी ओर ध्यान खींचने का साधन बन गई है।

मुख्य पात्र

इस कहावत का नायक कोई खलनायक नहीं है। वह धार्मिक आदमी है, शायद ईमानदारी से खुश भी। वह सुबह उठता है, मन भरा हुआ है, और उसे लगता है कि उसका उत्साह अपने आप में एक तोहफ़ा है। उसकी गलती नीयत में नहीं, ध्यान में है। उसने पड़ोसी का चेहरा नहीं पढ़ा, केवल अपना मन सुना। यह हम सबका चित्र है: भले लोग जो दूसरों को अपने भलेपन का दर्शक बना देते हैं। बुद्धि का काम ऐसे आदमी को बुरा ठहराना नहीं, बल्कि उसे आईना दिखाना है, ताकि वह सीखे कि प्रेम का पहला काम बोलना नहीं, देखना है। परमेश्वर की बुद्धि हमें विनम्र बनाती है, चुप नहीं कराती।

चिंतन के प्रश्न

पिछले हफ़्ते आपने कौन-सी अच्छी बात इस तरह कही या की, जिसमें सामनेवाले की ज़रूरत से ज़्यादा आपकी अपनी संतुष्टि केंद्र में थी?

आप कैसे पहचानेंगे कि किसी को इस समय आपके शब्दों की नहीं, आपकी चुप्पी या आपकी उपस्थिति की ज़रूरत है?

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