नीतिवचन 27

पाठ

भोर होने से पहले कोई पड़ोसी गली में खड़ा होकर ऊँची आवाज़ में आशीर्वाद चिल्ला रहा है, और अध्याय कहता है: यह आशीर्वाद नहीं, श्राप है। ऐसे ही झटकों से यह पूरा अध्याय बुना गया है। कहावतों की यह माला कल के दिन पर डींग मारने की मनाही से शुरू होती है, फिर अपनी प्रशंसा आप न करने की चेतावनी देती है, और मित्रता की परख करती है: "जो घाव मित्र के हाथ से लगें वह विश्वासयोग्य हैं परन्तु बैरी अधिक चुम्बन करता है।" बीच में मूर्ख का भारी क्रोध, ईर्ष्या की मार, टपकती छत जैसी झगड़ालू पत्नी, और लोहे को चमकाता लोहा आते हैं। अंत में एक चरवाहा अपने झुण्डों को गिनता है, क्योंकि "सम्पत्ति सदा नहीं ठहरती।"

मर्म

इस अध्याय में परमेश्वर का नाम एक बार भी नहीं आता, और फिर भी हर पंक्ति उन्हीं की ओर इशारा करती है। यहाँ बुद्धि का अर्थ है: यह स्वीकार करना कि जीवन मेरे हाथ में नहीं है। "तू नहीं जानता कि दिन भर में क्या होगा" कोई निराशावाद नहीं, बल्कि सृष्टिकर्ता और प्राणी के बीच की सीमा-रेखा है। मनुष्य की आँख अधोलोक की तरह कभी तृप्त नहीं होती; प्रशंसा उसे भट्ठी की तरह परखती है और अक्सर पिघला देती है। इसलिए बुद्धि अकेले नहीं पनपती। वह मित्र के घाव में, पड़ोसी की निकटता में, स्वामी की सेवा में, झुण्ड की रोज़ की देखभाल में उगती है। अनुग्रह यहाँ नाटकीय नहीं, दैनिक है: परमेश्वर हमें छोटी, सच्ची, दोहराई जाने वाली वफ़ादारी के रास्ते से गढ़ते हैं।

सूत्र-धारा

छठे पद पर रुकिए: "जो घाव मित्र के हाथ से लगें वह विश्वासयोग्य हैं परन्तु बैरी अधिक चुम्बन करता है।" सदियों बाद, जैतून के बाग में, एक अंधेरी रात में यह कहावत माँस और हड्डी बन गई। एक शिष्य आगे बढ़ा और चूमा, और वह चुम्बन ही विश्वासघात का चिह्न था। और वही रात इसका उल्टा पक्ष भी दिखाती है: वे घाव, जो मसीह ने अपनी देह पर लिए, किसी शत्रु के नहीं, बल्कि उस मित्र के थे जिसने हमें अपने प्राणों की क़ीमत पर सच कहा। अध्याय का अंतिम भाग भी आगे की ओर इशारा करता है। एक चरवाहा जो अपने झुण्ड की दशा "भली भाँति मन लगाकर" जानता है, दूध, ऊन, चारागाह, सब कुछ गिनता है, वह उस चरवाहे की परछाईं है जो कहते हैं कि वे अपनी भेड़ों को नाम से जानते हैं। बुद्धि यहाँ ठंडी नीति नहीं; वह एक व्यक्ति की ओर बढ़ रही है।

दर्पण

इक्कीसवाँ पद आपके दफ़्तर तक चला आता है: "जैसे चाँदी के लिये कुठाली और सोने के लिये भट्ठी हैं, वैसे ही मनुष्य के लिये उसकी प्रशंसा है।" तारीफ़ कोई इनाम नहीं, परीक्षा है। जब सभा के बाद कोई कहता है "आज आपने बहुत अच्छा बोला", तो उस पल में जो चीज़ ऊपर तैरकर आती है, वही आपकी असली धातु है। और इसी के साथ दूसरा शीशा: आपके जीवन में वह कौन है जिसे आपने घाव देने की अनुमति दी है? हममें से अधिकतर लोग ऐसे लोगों का घेरा बना लेते हैं जो सुबह-सुबह ऊँची आवाज़ में आशीर्वाद देते हैं, और उस एक आवाज़ से कतराते हैं जो सच कहती है। "खुली हुई डाँट गुप्त प्रेम से उत्तम है।" वह प्रेम जो सच कहने से डरता है, वह छिपा हुआ प्रेम है, यानी आधा प्रेम। आज ही, अगले दस मिनट में, उस एक व्यक्ति को संदेश भेजिए जिसने कभी आपसे कड़वा सच कहा था और आपने तब बुरा माना था। लिखिए: "आपने जो कहा था, वह सही था। धन्यवाद।"

श्रोता

ग्यारहवाँ पद पूरे अध्याय का स्वर बदल देता है: "हे मेरे पुत्र, बुद्धिमान होकर मेरा मन आनन्दित कर, तब मैं अपने निन्दा करनेवाले को उत्तर दे सकूँगा।" यहाँ कोई निष्पक्ष शिक्षक नहीं, एक पिता बोल रहा है जिसकी अपनी इज़्ज़त दाँव पर है। ऐसे समाज में जहाँ आदमी की पहचान नगर-द्वार पर उसके परिवार से बनती थी, बेटे की मूर्खता पिता के मुँह पर तमाचा थी। पहले सुननेवाले वही नवयुवक थे: ज़मीन के वारिस, किसी के सेवक, किसी के पड़ोसी। उनके कान में दसवाँ पद बहुत तीखा लगा होगा, क्योंकि उनकी संस्कृति में ख़ून का रिश्ता सबसे ऊपर था, और यहाँ कहा जा रहा है कि विपत्ति के दिन दूर का भाई नहीं, पास का पड़ोसी काम आता है। यह परंपरा पर सीधी चोट थी।

पृष्ठभूमि

यह संग्रह उस दुनिया से आता है जहाँ धन बैंक में नहीं, खुरों पर चलता था। इसीलिए अध्याय का अंत आँकड़ों जैसा लगता है: कटी घास, नई घास, पहाड़ों की हरियाली, भेड़ों के बच्चे, बकरियों का दूध, दासियों का निर्वाह। यह कविता में लिखा हुआ खेत का हिसाब है। और उसके ठीक ऊपर वह वाक्य खड़ा है जो हर हिसाब को नम्र कर देता है: "क्योंकि सम्पत्ति सदा नहीं ठहरती; और क्या राजमुकुट पीढ़ी से पीढ़ी तक बना रहता है?" जिस दरबार में ये कहावतें संजोई गईं, वहाँ लोगों ने राजमुकुट गिरते देखे थे। सूखा, टिड्डी, लुटेरे और राजनीति, सब कुछ एक मौसम में बदल सकता था। इसलिए यहाँ मेहनत और सीमा साथ-साथ चलती हैं: झुण्ड की देखभाल कीजिए, पर यह मत मानिए कि झुण्ड आपका स्थायी क़िला है।

कठिन प्रश्न

पंद्रहवाँ और सोलहवाँ पद खटकते हैं, और उन्हें चिकना करना बेईमानी होगी। झगड़ालू पत्नी की तुलना बरसात की टपकती छत से, और फिर यह कि उसे रोकना हवा को मुट्ठी में बाँधने जैसा है। पूरे अध्याय में झगड़ालू पति का कोई समान वचन नहीं है, क्योंकि यह पुस्तक पिताओं ने पुत्रों के लिए लिखी थी। इसे स्वीकार कीजिए: यह वचन एक ख़ास कोण से बोलता है, और सदियों तक पुरुषों ने इसे अपनी पत्नियों पर हथियार की तरह चलाया है, जो इस वचन का सबसे बड़ा दुरुपयोग है। पर इसके नीचे एक सच्चाई है जिसे कोई भी विवाहित व्यक्ति पहचानता है: घर की लगातार रगड़ बड़े संकटों से ज़्यादा थकाती है, और आप दूसरे को बदल नहीं सकते। यह वचन हल नहीं देता। शायद इसीलिए, क्योंकि जहाँ नियंत्रण ख़त्म होता है, वहीं प्रार्थना शुरू होती है।

मनन के प्रश्न

पिछली बार किसी की प्रशंसा ने आपके भीतर क्या ऊपर उठाया, और वह आपकी असली धातु के बारे में क्या बताता है?

आपके जीवन में वह कौन है जिसे आपने सच में यह अधिकार दिया है कि वह आपको घाव दे सके, और अगर कोई नहीं है, तो क्यों नहीं?

पढ़ने योग्य मसीही पुस्तकें

आपकी भाषा में उपलब्ध, सावधानी से चुनी गई पुस्तकें।

स्वीकारोक्ति

संत अगस्तीन

अगस्तीन की व्यक्तिगत साक्षी परमेश्वर की अनुग्रह से बदलने वाली शक्ति को गहराई से प्रकट करती है।

पुस्तक देखें →

उद्देश्य भरा जीवन

रिक वॉरेन

चालीस दिनों की यह यात्रा आपको परमेश्वर के दिए जीवन-उद्देश्य को खोजने और जीने में सहायता करती है।

पुस्तक देखें →

परमेश्वर की उपस्थिति का अभ्यास

भाई लॉरेन्स

रसोई में सेवा करते हुए भी परमेश्वर के साथ निरंतर संगति करने की सरल कला यह पुस्तक सिखाती है।

पुस्तक देखें →

जंगल का छिपने का स्थान

कोरी टेन बूम

नाज़ी यातना-शिविर में भी क्षमा और विश्वास की यह सच्ची साक्षी परमेश्वर की विश्वासयोग्यता की गवाही देती है।

पुस्तक देखें →

जीसस कॉलिंग

सारा यंग

प्रतिदिन के भक्ति-लेख यीशु की कोमल आवाज़ सुनने और उसकी शांति में विश्राम पाने में सहायता करते हैं।

पुस्तक देखें →

एक Amazon Associate के रूप में, Faith.network योग्य खरीदारी से आय अर्जित करता है। इससे मंच निःशुल्क बना रहता है।