भजन संहिता 34:1

पाठ

भजन की पहली पंक्ति कोई भावना नहीं, एक प्रतिज्ञा है: "मैं हर समय यहोवा को धन्य कहा करूँगा; उसकी स्तुति निरन्तर मेरे मुख से होती रहेगी।" दाऊद यह नहीं कहता कि जब मन करेगा तब गाऊँगा, न यह कि जब हालात सुधरेंगे तब मुँह खोलूँगा। वह भविष्य काल में बोलता है, जैसे कोई शपथ ले रहा हो, और दो शब्दों पर ज़ोर डालता है जो एक-दूसरे को बाँधते हैं: हर समय, और निरन्तर। पहला समय की पूरी चौड़ाई है, दूसरा उस चौड़ाई में कोई छेद नहीं छोड़ता। और यह सब "मेरे मुख से" होता है, भीतर दबी हुई श्रद्धा से नहीं, बल्कि सुनाई देने वाली आवाज़ से, जिसे अगली आयतों में नम्र लोग सुनकर आनन्दित होते हैं।

मर्म

जिस इब्रानी क्रिया का अनुवाद "धन्य कहना" है, वह है बारख, जिसका मूल अर्थ घुटने टेकना भी है। यानी स्तुति मुँह से शुरू होकर शरीर की मुद्रा तक उतरती है: यह परमेश्वर को कुछ देना नहीं, बल्कि उनके सामने अपनी जगह स्वीकार करना है। और यहीं इस आयत की धार है। दाऊद परमेश्वर की भलाई को अपने अनुभव के अधीन नहीं रखता। वह यह नहीं कहता कि परमेश्वर तब तक धन्य हैं जब तक वे मेरी रक्षा करते हैं; वह कहता है कि परमेश्वर धन्य हैं, इसलिए हर समय मेरा मुँह यही कहेगा। यह स्तुति को सौदे से निकालकर वाचा में रख देता है। परमेश्वर की योग्यता मेरी परिस्थिति पर निर्भर नहीं, और इसीलिए मेरी आराधना भी मेरी सुबह के मूड पर नहीं टिकी। जो मनुष्य ऐसा बोल सकता है, वह पहले ही किसी गहरे गड्ढे से निकाला जा चुका है।

सम्पूर्ण कथा का सूत्र

इस भजन के नीचे जो टिप्पणी दी गई है, वह अकारण नहीं: आयत 20 के साथ यूहन्ना 19:36 जुड़ा है। "वह उसकी हड्डी-हड्डी की रक्षा करता है; और उनमें से एक भी टूटने नहीं पाता" यह वाक्य क्रूस के नीचे पूरा हुआ, जब सिपाहियों ने यीशु की टाँगें नहीं तोड़ीं। इसका अर्थ यह है कि यह भजन सिर्फ़ दाऊद की आत्मकथा नहीं, एक साँचा है जिसमें एक बड़ा व्यक्ति खड़ा होने वाला था। और तब आयत 1 नए सिरे से पढ़ी जाती है। "हर समय" की प्रतिज्ञा दाऊद ने की, पर पूरी तरह निभाई मसीह ने: विश्वासघात की रात रोटी लेकर धन्यवाद देते हुए, और अंत में अपनी आत्मा पिता के हाथों में सौंपते हुए। जिस मुँह से स्तुति कभी नहीं हटी, वही मुँह हमारे लिए सूख गया।

दर्पण

यह आयत उस जगह चुभती है जहाँ हम आराधना को इनाम समझ बैठते हैं। रिपोर्ट अच्छी आई, तो रविवार को गला खुलकर गाता है; बेटे का दाख़िला नहीं हुआ, वेतन रुक गया, या घर में वही पुराना झगड़ा फिर उबल पड़ा, तो गीत के शब्द होंठों पर आकर रुक जाते हैं। हम चुप्पी को ईमानदारी कह देते हैं, पर अक्सर वह सौदेबाज़ी होती है: जब तक परमेश्वर मेरी शर्तें पूरी नहीं करते, मैं अपनी आवाज़ रोक रखूँगा। दाऊद यह विकल्प छीन लेता है। वह बुरे दिन में भी बोलता है, क्योंकि स्तुति उसकी परिस्थिति की रिपोर्ट नहीं, परमेश्वर के विषय में गवाही है। आज एक काम कीजिए: जिस कमरे में आपकी सबसे बड़ी चिन्ता रहती है, रसोई, गाड़ी या दफ़्तर की मेज़, वहाँ खड़े होकर ऊँची आवाज़ में यह आयत बोलिए और अंत में उस एक समस्या का नाम लेकर कहिए, "इसके बीच भी।"

प्रसंग

इस भजन के शीर्षक में वह घटना जुड़ी है जब दाऊद शत्रु राजा के दरबार में पकड़ा गया और जान बचाने के लिए पागल होने का नाटक किया, दाढ़ी पर लार बहाते हुए, जब तक उसे धक्के देकर बाहर नहीं निकाला गया। यह अभिषिक्त राजा के जीवन का सबसे अपमानजनक दृश्य है। उसी अनुभव के बाद वह यह गीत रचता है, और वह भी इब्रानी वर्णमाला के क्रम में, अक्षर दर अक्षर, जैसे कोई बच्चों को पाठ पढ़ाता है। यह सोचकर लिखा गया काव्य है, आवेश में निकली आह नहीं। जो आदमी भय से काँपा था, वही अब आयत 11 में कहता है, "मैं तुम को यहोवा का भय मानना सिखाऊँगा।" अपमान से निकला हुआ ज्ञान, क्रम में सजाकर, अगली पीढ़ी के हाथ में।

पहले सुननेवाले

जो लोग यह भजन मन्दिर में गाते थे, वे ज़्यादातर "नम्र लोग" थे, वे ग़रीब और दबे हुए जिनका ज़िक्र आयत 2 में है। उनके कानों में आयत 5 की बात, "उनका मुँह कभी काला न होने पाया", केवल कविता नहीं थी। उस समाज में इज़्ज़त ही पूँजी थी; जिसका मुँह काला हुआ, उसका व्यापार, विवाह और गवाही सब गिर जाती थी। और यहाँ उनका राजा उन्हें बता रहा है कि वह ख़ुद लार टपकाते हुए दरबार से निकाला गया और फिर भी लज्जित नहीं हुआ, क्योंकि परमेश्वर ने सुन लिया। उनके लिए आयत 1 निमन्त्रण था: तुम्हारा मुँह, जो दुनिया के सामने नीचा है, वही निरन्तर स्तुति का पात्र बन सकता है।

कठिन प्रश्न

पर क्या कोई सचमुच "हर समय" निभा सकता है? हम सब जानते हैं कि नहीं। कैंसर वार्ड में, कब्र के किनारे, या उस सुबह जब बिस्तर से उठने की ताक़त नहीं होती, मुँह बन्द रहता है। और यह प्रतिज्ञा करने वाला दाऊद भी बाद में कई बार चुप हुआ, शिकायत की, यहाँ तक कि भजन 22 की वह पुकार लिखी जिसमें परमेश्वर त्यागे हुए लगते हैं, और वही पुकार मसीह ने क्रूस पर दोहराई। इसलिए इस आयत को नियम बनाकर अपने ऊपर कोड़ा मत चलाइए। यह शपथ है, आँकड़ा नहीं। शपथ टूटने पर भी खड़ी रहती है, क्योंकि उसे सँभालने वाला वह है जिसने आयत 22 के अनुसार अपने दासों का प्राण मोल देकर बचाया। हमारी अधूरी स्तुति उसकी पूरी स्तुति में छिपी हुई है, और यह रहस्य मुझे चुप भी कराता है और फिर से बोलने भी देता है।

चिन्तन

आपकी आराधना पिछली बार किस परिस्थिति पर अटक गई थी, और आप उस परिस्थिति से परमेश्वर की भलाई को अलग करके देखने को तैयार हैं या नहीं?

अगर मसीह ने आपकी जगह "हर समय" की प्रतिज्ञा निभाई है, तो आपके चुप दिनों का अर्थ क्या बदल जाता है?