प्रकाशितवाक्य 15

पाठ

स्वर्ग में एक और चिन्ह दिखाई देता है: सात स्वर्गदूत, जिनके हाथ में परमेश्वर के प्रकोप की अन्तिम सात विपत्तियाँ हैं। उनसे पहले, आग से मिले काँच के समुद्र के किनारे, वे लोग खड़े हैं जो पशु पर जयवन्त हुए थे, और वीणा लिए हुए "मूसा का गीत, और मेम्ने का गीत" गा रहे हैं। फिर साक्षी के तम्बू का मन्दिर खुलता है, याजकों जैसे वस्त्र पहने स्वर्गदूत सात सोने के कटोरे लेकर निकलते हैं, और परमेश्वर की महिमा का धुआँ मन्दिर को इस तरह भर देता है कि कोई भीतर नहीं जा सकता।

मर्म

यह अध्याय न्याय से ठीक पहले का क्षण है, और उस क्षण में स्वर्ग न्याय की भयावहता पर नहीं, बल्कि परमेश्वर के चरित्र पर टिकता है: "तेरी चाल ठीक और सच्ची है।" यही इस पाठ का हृदय है। परमेश्वर का प्रकोप कोई बेकाबू आवेश नहीं; वह उसकी पवित्रता का ही दूसरा चेहरा है। ध्यान दीजिए कि विजेता जो गीत गाते हैं, उसमें एक बार भी अपने शत्रुओं के विनाश का उल्लेख नहीं है, केवल परमेश्वर के कामों, नाम और न्याय का। और गीत का अन्त निराशा में नहीं, आशा में होता है: "सारी जातियाँ आकर तेरे सामने दण्डवत् करेंगी।" न्याय का लक्ष्य नाश नहीं, आराधना है।

जोड़ने वाला सूत्र

"मूसा का गीत, और मेम्ने का गीत" एक ही गीत है, दो नाम नहीं। निर्गमन 15 में इस्राएल लाल समुद्र पार करके गाता है, मिस्र की दस विपत्तियों के बाद, फसह के मेम्ने के लहू की ओट में। यूहन्ना उसी ढाँचे को देखता है, पर अन्तिम रूप में: फिर सात विपत्तियाँ, फिर एक समुद्र, फिर एक मेम्ना, फिर एक गीत। फर्क यह है कि अब मेम्ना कोई पशु नहीं, मसीह स्वयं हैं, जो वध किए गए और जीवित हैं। इसलिए यह अध्याय मसीह के बिना पढ़ा ही नहीं जा सकता: जो लोग काँच के समुद्र के किनारे खड़े हैं, वे अपनी वीरता से नहीं, उस मेम्ने के छुटकारे से वहाँ पहुँचे हैं। क्रूस ही वह निर्गमन है जिसका यह विजय-गीत है।

दर्पण

"पशु… उसकी मूर्ति… और उसके नाम के अंक" पर जयवन्त होना सुनने में वीरतापूर्ण लगता है, पर व्यवहार में यह बहुत छोटे-छोटे मोड़ों पर तय होता है। उस ठेके पर जहाँ चुप रह जाना ही समझदारी कहलाती है। उस संख्या पर जो आपकी तनख्वाह में, या आपके फॉलोअर्स में, या आपके बच्चे के अंकों में आपकी कीमत तय करती दिखती है। पशु किसी को गर्जना से नहीं, सुविधा से झुकाता है। यह पाठ पूछता है कि आपकी असली आराधना किसके सामने होती है, और यह भी भरोसा देता है कि जो लोग हार गए दिखते हैं, वे स्वर्ग की नज़र में "जयवन्त" हैं।

आज एक कागज़ पर उस एक चीज़ का नाम लिखिए जिसके "अंक" ने इस हफ्ते आपको डराया या खरीदा, और उसके नीचे ज़ोर से बोलते हुए लिखिए: "हे युग-युग के राजा, तेरी चाल ठीक और सच्ची है।"

एक बारीकी

"आग से मिले हुए काँच के जैसा एक समुद्र।" बाइबल में समुद्र अराजकता का, खतरे का, उस गहराई का चिह्न है जो निगल लेती है। मिस्र से निकलते समय समुद्र फटा और इस्राएल उसमें से होकर गया; यहाँ वह जम चुका है, काँच की तरह शान्त, पाँव के नीचे ठोस। जो कभी डुबोता था, अब आराधना का फर्श है। पर उसमें आग मिली हुई है, और यह आग दो चीज़ें याद दिलाती है: वह न्याय जो आने वाला है, और वह परीक्षा जिसमें से ये गायक गुज़रकर आए हैं। उनके गीत में अंगारों की गंध है। यह सस्ती जीत नहीं, आग से तपी हुई जीत है।

पहले श्रोता

जिन मण्डलियों ने यह पत्र सुना, वे एशिया माइनर की छोटी, आर्थिक रूप से कमज़ोर समुदाय थीं, जहाँ सम्राट की मूर्ति के आगे धूप जलाना नागरिक शिष्टाचार माना जाता था। इनकार करने वाला व्यापार, संघ, पड़ोस और कभी-कभी जीवन खो देता था। उनके कानों में "जयवन्त हुए थे" शब्द किसी विजय-जुलूस की तरह नहीं, बल्कि उन नामों की तरह गूँजे होंगे जिन्हें वे जानते थे, जो मर चुके थे। और उन्हें बताया गया कि असली विजय-मंच स्वर्ग में है, रोम के मंच पर नहीं। "सातों अन्तिम विपत्तियाँ" सुनकर उन्होंने राहत की साँस ली होगी: अत्याचार का कोई अन्त है, क्योंकि "परमेश्वर के प्रकोप का अन्त है।"

पृष्ठभूमि

यूहन्ना पतमुस द्वीप से लिखते हैं, पहली सदी के अन्त में, जब सम्राट-पूजा एशिया के नगरों में गर्व का विषय बन चुकी थी। अध्याय 15 पुस्तक का मोड़ है: मुहरें और तुरहियाँ बीत चुकीं, अब कटोरे आते हैं। दृश्य मन्दिर का है, और यूहन्ना उसे "साक्षी के तम्बू का मन्दिर" कहते हैं, यानी वह तम्बू जिसमें वाचा की दोनों पटियाएँ रखी थीं। न्याय मनमानी से नहीं, वाचा के भीतर से निकलता है। स्वर्गदूतों के मलमल के वस्त्र और सोने की पट्टियाँ याजकों की पोशाक हैं: यह विनाश नहीं, एक पवित्र सेवा है। और अन्त में धुआँ, जैसे सीनै पर और मन्दिर के समर्पण पर; महिमा इतनी सघन कि प्रवेश बन्द। मध्यस्थता का समय अभी खुला है, पर सदा के लिए नहीं।

चिंतन के प्रश्न

यदि आपको आज "मूसा का गीत, और मेम्ने का गीत" अपने शब्दों में लिखना हो, तो उसमें परमेश्वर के कौन-से काम गिनाएँगे, और कौन-से काम गिनाने से आप कतराते हैं?

जिस मन्दिर में अभी कोई नहीं जा सकता, उसी में मसीह के द्वारा आपकी पहुँच खुली है; यह जानना आपकी प्रार्थना को कैसे बदलता है?