जकर्याह 14

पाठ

शहर गिर चुका है। घर लुट गए, स्त्रियाँ भ्रष्ट की गईं, आधा यरूशलेम बँधुवाई में घसीटा जा रहा है, और बचे हुए लोग मलबे के बीच खड़े हैं। तभी, ठीक उसी क्षण जब सब खत्म लगता है, यहोवा स्वयं युद्ध में निकल पड़ते हैं: जैतून का पर्वत बीच से फट जाता है, दिन और रात की सीमाएँ मिट जाती हैं, यरूशलेम से जीवन का जल बहने लगता है, और अंत में जो जातियाँ लड़ने आई थीं, उनमें से बचे हुए लोग झोपड़ियों का पर्व मानने उसी शहर में आते हैं। घोड़ों की घंटियों पर लिखा है: "यहोवा के लिये पवित्र।"

मूल बात

ध्यान दीजिए कि पद 2 में कौन बोल रहा है: "मैं सब जातियों को यरूशलेम से लड़ने के लिये इकट्ठा करूँगा।" शहर की तबाही किसी अंधे इतिहास का हादसा नहीं है; परमेश्वर स्वयं उन सेनाओं को बुलाते हैं जिनसे वे बाद में लड़ेंगे। यह असहज है, और जकर्याह इसे सहज बनाने की कोशिश नहीं करता। यहाँ जो कहा जा रहा है वह यह है: परमेश्वर का न्याय और परमेश्वर का उद्धार एक ही घटना के दो पहलू हैं। वे अपने लोगों को दुख से बाहर नहीं निकालते, वे दुख के भीतर उतरकर उसे पलट देते हैं। और जब वे राजा बनते हैं, तो आधे-अधूरे नहीं: "यहोवा सारी पृथ्वी का राजा होगा।" कोई प्रतिद्वंद्वी नहीं, कोई साझा सत्ता नहीं।

साझा सूत्र

पद 4 में एक विवरण है जिसे पहली सदी का कोई भी यहूदी पहचान लेता: जैतून का पर्वत, पूर्व की ओर, यरूशलेम के सामने। वहीं से यीशु मसीह गधे पर बैठकर शहर में आए, वहीं गतसमनी में उन्होंने पसीना बहाया, और वहीं से प्रेरितों ने उन्हें ऊपर उठते देखा। जकर्याह जिस पर्वत पर परमेश्वर के पाँव रखने की बात करता है, वहाँ परमेश्वर के पुत्र के पाँव वास्तव में पड़े, और तब पर्वत नहीं फटा, पर्दा फटा और कब्रें खुलीं। पद 8 का "जीवन का जल" उस स्रोत की ओर इशारा करता है जिसे प्रकाशितवाक्य 22 में सिंहासन से बहता हुआ देखा जाता है। जकर्याह का दृश्य पूरा नहीं हुआ है; वह शुरू हो चुका है।

दर्पण

यह अध्याय उस डर को छूता है जिसे हम आम तौर पर दबाकर रखते हैं: कि सब कुछ छिन सकता है। नौकरी, बचत, शरीर, सुरक्षा। पद 1 और 2 उस डर को झूठा नहीं कहते; वे कहते हैं कि हाँ, धन लूटा जा सकता है, और आधे लोग बँधुवाई में जा सकते हैं। परमेश्वर हमें उस संभावना से बचाने का वादा नहीं करते। वे कुछ और वादा करते हैं: कि उस दिन के अंत में वे स्वयं मैदान में खड़े होंगे। और फिर अंतिम पद का चौंकाने वाला दृश्य: घोड़ों की घंटियों पर "यहोवा के लिये पवित्र" लिखा है। रसोई की हाँड़ी मंदिर के कटोरे जितनी पवित्र। आज अपने घर या दफ्तर की कोई एक सामान्य चीज़ चुनिए, चाबी, कीबोर्ड, बर्तन, और उसे हाथ में लेकर ज़ोर से कहिए: "यह यहोवा के लिये पवित्र है।"

मुख्य पात्र

इस अध्याय का नायक एक योद्धा है, और जकर्याह उसे रूपकों में नहीं छिपाता। "तब यहोवा निकलकर उन जातियों से ऐसा लड़ेगा जैसा वह संग्राम के दिन में लड़ा था।" यह वही परमेश्वर हैं जो लाल समुद्र पर लड़े थे। पद 12 का वर्णन घिनौना है: खड़े-खड़े माँस सड़ जाएगा, आँखें गोलकों में सड़ जाएँगी। हम इसे नरम करना चाहते हैं, पर पाठ हमें नहीं देता। और फिर, उसी परमेश्वर के बारे में पद 16 कहता है कि वही जातियाँ, जिनके बचे हुए लोग हैं, हर साल दण्डवत् करने आएँगी। न्याय का लक्ष्य विनाश नहीं, आराधना है। यह परमेश्वर क्रोध में भी अपने अंत को नहीं भूलते: एक ऐसी पृथ्वी जहाँ हर कुल उनके सामने झुके, स्वेच्छा से, पर्व मनाते हुए।

अंतर्पाठ

झोपड़ियों का पर्व चुना जाना संयोग नहीं है। यह वह पर्व था जिसमें इस्राएल झोपड़ियों में रहकर याद करता था कि उन्होंने चालीस साल तंबुओं में, बेघर, परमेश्वर के भरोसे बिताए थे। अब जातियाँ वही पर्व मनाने आती हैं, यानी वे भी उस कहानी में शामिल हो जाती हैं जो पहले उनकी नहीं थी। यूहन्ना 7 में यीशु मसीह इसी पर्व के अंतिम दिन खड़े होकर पुकारते हैं कि जो प्यासा हो उनके पास आए, और उनमें से जीवन के जल की नदियाँ बहेंगी। यह जकर्याह 14:8 का ही स्वर है। पर्व, प्यास, और शहर से बहता पानी: तीनों धागे एक व्यक्ति में बँध जाते हैं।

प्रश्न

फिर वे स्त्रियाँ क्या हुईं? पद 2 में जो भ्रष्ट की गईं, जो आधे लोग बँधुवाई में गए, उनके लिए यह अध्याय कोई मरहम नहीं रखता। परमेश्वर आते हैं, लेकिन उनके आने से पहले वास्तविक, अपूरणीय क्षति हो चुकी है। हम कहना चाहते हैं कि यह प्रतीकात्मक भाषा है, लेकिन जकर्याह के सुननेवालों ने 586 ईसा पूर्व में यह सचमुच देखा था। पाठ इस सवाल का जवाब नहीं देता, और मैं उसे भरने से इनकार करता हूँ। जो यह कहता है, वह इतना है: वह घाटी जिससे लोग भागते हैं, परमेश्वर ने स्वयं बनाई है, "मेरे बनाए हुए उस तराई से होकर।" बचने का रास्ता उसी परमेश्वर के हाथ की रचना है जिसने आने की अनुमति दी। इससे कम कहना बेईमानी होगी, इससे ज़्यादा कहना कल्पना।

चिंतन

यदि आपसे आपकी सुरक्षा छिन जाए, तो क्या आप उसी परमेश्वर पर भरोसा रख पाएंगे जिसने उस दिन को आने दिया?

आपके जीवन का कौन सा "सामान्य" हिस्सा आप अभी तक "यहोवा के लिये पवित्र" मानने से बचते रहे हैं?