1 Samuel 29

O Texto

Os exércitos filisteus se concentram em Afeque; Israel acampa junto à fonte de Jizreel. E lá, na retaguarda da coluna filisteia, marchando com o rei Aquis de Gate, vai Davi com seus seiscentos homens, a caminho de uma batalha contra o seu próprio povo. Os comandantes filisteus percebem e explodem: "Que fazem aqui estes hebreos?" Aquis defende Davi com calor, quase com ternura, mas cede à pressão dos generais e o dispensa. Davi protesta, insiste, pergunta o que fez de errado, e ainda assim se levanta de madrugada e volta para o sul. Os filisteus sobem para Jizreel sem ele.

O Coração

Deus não aparece uma única vez neste capítulo. Ninguém ora, nenhum profeta fala, nenhum ефode é consultado. E é exatamente aí que o texto se torna teológico: o futuro rei de Israel é arrancado da armadilha mais destrutiva da sua vida por meio da desconfiança de oficiais pagãos que nem sabem o nome do Deus que servem. A providência aqui não tem voz de trovão; tem cara de reunião de estado-maior mal-humorada. O texto diz algo desconfortável sobre a graça: ela nos resgata muitas vezes não confirmando as nossas escolhas, mas frustrando-as. Davi é salvo do sangue nas mãos por uma rejeição que ele mesmo tentou reverter.

O Fio Condutor

A promessa a Davi está no ar desde que Samuel derramou óleo sobre sua cabeça em Belém, e essa promessa desembocará no Filho de Davi. Mas repare como ela se mantém: não pela integridade do escolhido, e sim pela fidelidade de quem escolheu. Se Davi tivesse entrado em Jizreel ao lado dos filisteus, sua legitimidade como rei de Israel estaria manchada para sempre, e a casa de Davi nasceria de uma traição. Deus protege a linhagem messiânica contra o próprio messias ungido. É o mesmo padrão que percorre a Escritura até o fim: a salvação vem de fora de nós. Em Cristo, o Rei finalmente não precisa ser salvo de si mesmo; ele salva.

O Espelho

Davi não estava numa encruzilhada dramática; ele havia deslizado até ali, um acordo pragmático depois do outro, até acordar marchando na direção errada com boas justificativas na boca. Você conhece isso. O emprego que aceitou "por enquanto" e que agora exige silêncios que envergonham. A amizade útil que pede lealdades pequenas. A dívida contraída para resolver um aperto e que hoje decide onde você mora. E quando alguém fecha essa porta, a primeira reação não é alívio, é indignação: "Porque? que fiz?" Às vezes a maior misericórdia de Deus é uma porta que emperra. Hoje, escreva numa folha a última porta que se fechou contra a sua vontade e, em voz alta, agradeça a Deus por ela antes de dormir.

O Personagem Principal

Aquis é a figura mais surpreendente do capítulo. Rei de Gate, senhor da cidade de Golias, e fala de Davi como se falasse de um filho: "nenhum mal em ti achei", "és bom como um anjo de Deus". Jura por YHWH, o Deus de Israel, para certificar a lealdade do hebreu que serve a ele. É um homem generoso, ingênuo e politicamente fraco, encurralado entre a afeição pessoal e os seus pares. Davi, por sua vez, aparece ambíguo até o fim: aquele protesto em versículo 8 é sincero ou é teatro de vassalo? O texto não diz, e essa reticência é honesta. Davi vivia havia um ano e quatro meses de meias-verdades, e o narrador não o limpa.

O Detalhe

Os comandantes filisteus citam uma canção: "Saul feriu os seus milhares, porém David as suas dezenas de milhares?" É a mesma estrofe que as mulheres de Israel cantaram nas danças de vitória e que envenenou Saul de ciúme, empurrando Davi para o exílio. Agora essa canção viaja pelos acampamentos inimigos, decorada por oficiais estrangeiros, e funciona ao contrário: o que arruinou Davi em Israel é o que o protege entre os filisteus. Aquelas dezenas de milhares eram filisteus mortos, e os generais sabem contar. A reputação que o expulsou de casa é a reputação que o impede de cometer fratricídio. Deus recicla até as nossas cicatrizes.

Contexto

Estamos no final do reinado de Saul, por volta de 1010 a.C. Afeque fica na planície costeira, terreno filisteu de carros de guerra; Jizreel está no vale que corta Israel ao meio, a rota comercial mais valiosa da região. Os filisteus não estão fazendo uma incursão de saque, estão indo cortar Israel em dois. Davi é fugitivo, morador de Ziclague, vassalo juramentado de Aquis, cercado por seiscentos homens que dependem dele para comer. Nesse mundo, mercenários trocavam de lado por sobrevivência e a suspeita dos generais é simples aritmética militar: nada reconquista o favor de um rei ofendido como cabeças de inimigos, e as cabeças mais convenientes seriam as deles. Imagine o cheiro de cavalos, bronze e medo naquela coluna ao amanhecer.

Reflexão

Onde, hoje, você está marchando na retaguarda de alguém cujos interesses não são os seus, com boas razões prontas para explicar como chegou ali?

Qual rejeição do seu passado você ainda lamenta, sem nunca ter perguntado do que ela pode ter lhe poupado?

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