Êxodo 20:4

O Texto

Deus proíbe que se fabrique qualquer imagem esculpida, qualquer representação daquilo que existe nos três andares do mundo conhecido: o céu acima, a terra abaixo, as águas debaixo da terra. Não é uma proibição de arte, e sim de fabricação religiosa: nada do que existe pode ser transformado em objeto que sirva para representar Deus ou substituir Deus. O verbo é direto e prático, "não farás", e vem acompanhado de duas palavras que mudam tudo: "para ti". O problema não é apenas a imagem; é a imagem feita sob encomenda, ajustada à minha medida, disponível para o meu uso. A frase seguinte, no versículo 5, explica para onde isso caminha: curvar-se e servir.

O Cerne

O primeiro mandamento trata de a quem pertenço; o segundo trata de como eu imagino aquele a quem pertenço. E aqui está a mordida: é perfeitamente possível adorar o Deus verdadeiro do jeito errado, com um deus fabricado por mim e batizado com o nome certo. Israel não construiu o bezerro de ouro para trocar de deus; construiu para tornar o Senhor manejável, visível, presente sob controle. Deus recusa isso porque toda imagem congela. Uma escultura não fala, não contradiz, não interrompe, não chama ao arrependimento. Ela apenas confirma quem a fez. Deus, porém, escolheu revelar-se por palavra, e a palavra é a única forma de presença que pode dizer algo que eu não queria ouvir. Um Deus que só confirma minhas opiniões, minha política, meu estilo de vida e minha conta bancária já é um Deus esculpido, mesmo que nunca tenha havido cinzel nenhum.

O Fio Condutor

A proibição não nasce do desprezo pela matéria. O mesmo Deus que proíbe a imagem esculpida manda construir um altar de terra e depois um tabernáculo cheio de tecido, ouro e madeira. O que ele reserva para si é o direito de escolher como se torna visível. E essa reserva tem um destino: a imagem que Deus permite é aquela que ele mesmo faz. No primeiro capítulo da Bíblia, o ser humano é criado à imagem de Deus, e nenhum outro retrato foi autorizado. Em Cristo, essa imagem se torna carne concreta, andando pela Galileia. A diferença é decisiva: Cristo não é uma representação que eu fabrico e coloco onde me convém, mas uma pessoa viva que fala, resiste, perdoa e ordena. O segundo mandamento não é um vazio; é um espaço guardado até que Deus o preencha do seu jeito.

O Espelho

Vale perguntar onde você fabricou o seu. Talvez seja o Deus que abençoa a carreira e nunca pergunta como você trata quem está abaixo de você no organograma. Talvez seja o Deus que aparece no domingo e desaparece na declaração de imposto de renda. Talvez seja um Deus da família, doce e ordeiro, que existe para manter os filhos na linha e nunca para desmontar o seu orgulho de pai. Ou o Deus da sua causa política, que vota exatamente como você vota. O teste é simples e desconfortável: quando foi a última vez que Deus lhe disse não? Se faz muito tempo, é provável que você esteja conversando com uma escultura. "Para ti" é a marca do ídolo: ele serve, não governa. Hoje, escreva numa folha uma frase que Deus disse na Escritura e que você preferiria que não estivesse lá, leia em voz alta e diga: "Senhor, este também és tu."

O Perfil

Israel acabara de sair de uma civilização onde os deuses eram absolutamente visíveis. O Egito tinha estátuas colossais, animais sagrados, um faraó que era imagem viva do divino. Deuses com rosto, endereço e função definida: fertilidade, sol, rio, morte. Ali, religião era negociação com potências representáveis. E agora esse povo recém-liberto ouve trovões e uma voz, mas não vê forma alguma. Nenhum santuário com rosto. Nenhuma garantia visual de que ele está aqui. Para eles, isso não era uma abstração filosófica, era uma insegurança quase física. Um Deus sem imagem é um Deus que não se pode segurar quando o deserto assusta. Por isso o bezerro apareceu tão rápido. Não por maldade, mas por pânico. Todo ídolo é filho do medo de que Deus não esteja realmente presente.

O Detalhe

Repare na estranha completude da lista: "em cima nos céus", "em baixo na terra", "nas aguas debaixo da terra". É o universo inteiro varrido em três golpes, o mapa cósmico antigo do topo ao fundo. Nada foi deixado de fora. Não existe canto da criação que possa ser recortado e promovido a retrato de Deus. Isso diz duas coisas ao mesmo tempo. Primeiro: tudo é criatura, inclusive o sol que o Egito adorava e o mar que os cananeus temiam. Nada disso é divino. Segundo: nada é grande o bastante para conter aquele que fez tudo. A exaustividade da lista não é rigidez legalista; é uma declaração sobre o tamanho de Deus. Ele não cabe no mundo que fez, e por isso não cabe na sua imaginação.

O Intertexto

Deuteronômio 4 comenta este mandamento com precisão: no Horebe o povo ouviu palavras, mas não viu figura alguma, e por isso não deve fazer para si nenhuma imagem. Ouvir, e não ver, é a forma normal da fé neste tempo. O contraste está em João, onde se diz que ninguém jamais viu a Deus, mas o Filho o revelou. As duas frases não se anulam. A imagem proibida é a que sobe da minha mão; a imagem dada é a que desce do coração do Pai. Entre uma e outra está toda a diferença entre religião e graça.

Reflexão

Que traço do caráter de Deus você raramente menciona quando fala dele, e o que essa ausência revela sobre a imagem que você construiu?

Onde, nesta semana, a Escritura contrariou você de verdade, e o que você fez com isso?

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