Gênesis 1:20

O Texto

Depois de quatro dias em que Deus separou, nomeou e organizou o vazio, chega uma ordem de outra natureza: "Produzam as aguas abundantemente reptis de alma vivente; e vôem as aves sobre a face da expansão dos céus." Imagine o silêncio anterior. Havia luz, havia mar, havia céu, havia erva verde crescendo em terra firme, mas nada se movia por vontade própria. Nenhuma barbatana cortando a água, nenhuma asa rasgando o ar. Então a voz soa, e pela primeira vez o mundo começa a enxamear. A palavra não cria peixes um a um; ela convoca a água a transbordar de vida, e o céu a ser atravessado por criaturas que não ficam paradas.

O Cerne

Repare em quem recebe a ordem: as águas. O mesmo abismo escuro do versículo 2, aquela massa informe sobre a qual o Espírito pairava, é agora chamado a produzir vida. O caos vira berçário. Para os primeiros ouvintes, israelitas que conheciam histórias de deuses vizinhos lutando contra monstros marinhos, isso era quase escandaloso: o mar não é inimigo de Deus, é servo. E o versículo seguinte confirma o escândalo ao dizer que Deus criou as próprias "grandes balêas", os monstros do fundo, e os chamou de bons. Deus não administra o perigo à distância; ele o cria, abençoa e enche de vida. Nada no mundo lhe faz frente, nem mesmo aquilo que nos assusta.

O Fio Condutor

Há um padrão aqui que atravessa toda a Escritura: Deus não apenas faz espaço, ele o enche. Nos três primeiros dias ele separou e nomeou os lugares; nos três seguintes povoa cada um deles. Céu e mar, vazios no dia dois, enxameiam no dia cinco. Esse ritmo é a assinatura de Deus. Ele faz o mesmo com um útero estéril, com um povo escravizado, com uma sepultura escavada na rocha. O vazio nunca é a última palavra; é o momento antes da palavra. Quando Jesus manda lançar as redes e elas voltam rompendo de peixe, não é um truque simpático, é a mesma voz do quinto dia dizendo às águas que produzam abundantemente. E quando ele caminha sobre o mar, pisa aquilo que sempre lhe obedeceu.

O Espelho

Você conhece o vazio de que o texto fala, embora o chame por outros nomes. A casa onde o barulho das crianças acabou. A agenda de trabalho que já não significa nada apesar de cheia. O corpo que não responde como antes. A oração que parece cair num abismo sem fundo, exatamente como as trevas do versículo 2. A tentação, nessas horas, é administrar o vazio: organizá-lo, decorá-lo, fingir que é escolha. O quinto dia diz outra coisa. Deus fala ao lugar vazio, não ao lugar arrumado. E a vida que surge não vem de fora, vem das próprias águas que pareciam mortas. Hoje, faça isto: escreva numa folha, em uma frase, o lugar mais vazio da sua vida neste momento; depois leia essa frase em voz alta diante de Deus e peça, com essas palavras, que ele produza vida ali.

O Protagonista

Deus, neste versículo, fala como quem não tem pressa nem cálculo. Poderia ter criado o estritamente necessário; em vez disso convoca abundância, enxames, multidões de criaturas que nenhum ser humano jamais contará. Grande parte da vida que ele chama à existência vive em profundidades onde ninguém a vê. Isso revela um Deus que não cria para ser aplaudido. Ele cria porque é da sua natureza transbordar. E repare na delicadeza: ele não arranca a vida das águas, ele pede que as águas produzam, dando à criação uma participação real naquilo que acontece. O Criador que fala é também o Criador que delega, que abençoa no versículo seguinte e manda frutificar. Autoridade total, exercida como generosidade.

O Intertexto

O Salmo 104 lê este dia com olhos maravilhados, descrevendo o mar imenso onde se movem seres inumeráveis e onde o Leviatã, o monstro temido, brinca como um animal de estimação de Deus. O terror domesticado. Mas há também um contraste duro: em Jonas, o mar e o grande peixe continuam obedecendo à palavra de Deus, só que agora para interromper a fuga de um profeta. A criação que foi chamada a enxamear de vida é a mesma que pode ser convocada para nos deter. Os versículos 21 e 22 ainda guardam outra pista: o verbo da bênção, "fructificae e multiplicae-vos", será repetido aos seres humanos no versículo 28. Peixes, aves e gente recebem o mesmo mandato fecundo.

Contexto

Este relato foi escrito para um povo que não navegava. Israel era um povo de montanha e pastagem, com a costa dominada por filisteus e fenícios, e o mar funcionava no imaginário deles como fronteira do desconhecido, lugar de tempestade e morte. As nações vizinhas contavam histórias de criação em que o mundo nascia do cadáver de um monstro marinho derrotado em batalha. Gênesis 1 conhece essas histórias e as desmonta em silêncio: não há luta, não há sangue divino, há apenas uma ordem serena. As aves, por sua vez, eram usadas por todo o Oriente Próximo para adivinhação, lidas como mensageiras dos deuses. Aqui elas são simplesmente criaturas, voando sobre a expansão porque alguém mandou.

Reflexão

Onde, na sua vida, você tem tratado como inimigo aquilo que Deus talvez esteja preparando como berçário?

Se Deus enche de vida profundezas que ninguém jamais verá, o que isso diz sobre o valor do que você faz sem plateia?

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