Neemias 4
Este capítulo é possível graças a JL GroupO Texto
Sanbalate ouve que o muro está subindo e reage com riso: um bando de judeus fracos remexendo em cinzas. Tobias acrescenta a piada que fica: basta uma raposa passar por cima e aquilo cai. O riso vira conspiração armada, a conspiração vira cansaço dentro de Jerusalém, e Neemias responde com três coisas ao mesmo tempo: oração, guardas de dia e de noite, e um povo que trabalha com uma mão na obra e a outra na arma, dormindo vestido, com a trombeta sempre ao alcance.
O Núcleo
O versículo 9 é a espinha dorsal de todo o capítulo: "Porém nós orámos ao nosso Deus, e pozemos uma guarda contra elles, de dia e de noite". A fé bíblica não escolhe entre confiar e agir; ela faz os dois na mesma frase. Neemias não reza para não precisar vigiar, nem vigia porque desconfia de Deus. E quando a ameaça se dissolve, o crédito não vai para a estratégia: "Deus tinha dissipado o conselho d'elles". Aqui está a lógica da aliança inteira. Deus age, e o seu povo trabalha; a vitória é dele, o suor é nosso. Quem separa as duas coisas acaba ou paralisado em piedade passiva ou exausto em ativismo sem oração.
O Fio Condutor
Aquele muro não é patriotismo. Sem muro, Jerusalém não é cidade; sem cidade, não há templo protegido, não há povo identificável, não há lugar de onde o Messias possa vir. A zombaria de Tobias é, no fundo, uma aposta contra a promessa: uma raposa derruba isso. Séculos depois, Jesus dirá que edificará a sua igreja e que as portas do inferno não prevalecerão contra ela (Mateus 16). A mesma estrutura: uma construção aparentemente frágil, inimigos que riem, e um Deus que luta. A diferença é que o construtor agora é também o fundamento. Nós continuamos a edificar com uma mão e a arma na outra, como Paulo descreve em Efésios 6, porque a obra de Deus nunca avança em terreno neutro.
O Espelho
Reconheça a voz da raposa. Ela não grita, ela sorri: "isso não vai durar". Você ouve essa voz sobre o seu casamento que está sendo remendado há três anos. Sobre o filho adolescente com quem você recomeçou a falar na semana passada. Sobre a sua sobriedade de quarenta dias, o grupo pequeno com seis pessoas cansadas, a dívida que você começou a pagar. E o pior é que a voz, depois de um tempo, deixa de vir de fora. No versículo 10 não é Sanbalate que fala, é Judá: "Já desfalleceram as forças dos acarretadores, e o pó é muito, e nós não poderemos edificar o muro". O zombador conseguiu o que queria quando você passou a repetir a piada dele com a sua própria boca. Note também o que Neemias põe diante dos olhos do povo em vez de otimismo: "lembrae-vos do grande e terrivel Senhor". Não "vocês conseguem", mas "Deus é grande".
Hoje, faça isto: escreva num papel, em uma frase, a zombaria exata que você já acredita sobre a obra inacabada da sua vida. Logo abaixo, copie à mão as palavras do versículo 14, "Não os temaes: lembrae-vos do grande e terrivel Senhor", e leia as duas frases em voz alta, nessa ordem. Guarde o papel onde você trabalha.
O Detalhe
Repare no pó. Sanbalate ironiza: "vivificarão dos montões do pó as pedras que foram queimadas?" Nove versículos depois, Judá se queixa: "o pó é muito". A mesma palavra, dois lábios diferentes. O inimigo nomeia o problema e o povo adota o diagnóstico. É assim que o desânimo funciona; raramente invade pela porta da frente, geralmente entra como realismo. E o detalhe é mais fundo do que parece: aquele pó são as pedras queimadas da cidade antiga, os escombros do juízo que caiu sobre Jerusalém. Trabalhar ali significa carregar, literalmente, os destroços do próprio pecado da nação. Reconstruir sobre a própria ruína é um trabalho sujo, lento e humilhante. É também exatamente o trabalho que Deus abençoa.
O Personagem Principal
Neemias não é um líder sereno. Ele ora uma oração que nos incomoda, organiza famílias por setor, inspeciona os pontos baixos do muro, mantém o tocador de trombeta ao seu lado e não troca de roupa durante semanas: "nem eu, nem meus irmãos, nem meus moços, nem os homens da guarda que me seguiam largavamos os nossos vestidos". Ele lidera do interior do risco, não de cima dele. O que mais impressiona é a sua capacidade de olhar antes de falar: "E olhei, e levantei-me, e disse". Primeiro vê o medo real do povo, depois fala. Não distribui frases motivacionais; aponta para Deus e, em seguida, para os filhos, as mulheres, as casas. Teologia e afeto, na mesma respiração.
A Pergunta
E a oração dos versículos 4 e 5? "não cubras a sua iniquidade, e não se risque diante de ti o seu peccado". Neemias pede que Deus não perdoe. Isso não combina facilmente com o Jesus que pede perdão para quem o crucifica, e seria desonesto fingir que combina. Duas coisas, sem alisar a aspereza: Neemias entrega a vingança a Deus em vez de executá-la, e isso já é um limite real; e o que ele pede, no fundo, é que a zombaria contra a obra de Deus não seja tratada como irrelevante. Ainda assim, fica a distância entre esta oração e a cruz. Ela não desaparece com explicação. Talvez a honestidade seja esta: a Bíblia nos deixa ouvir orações que ainda não alcançaram o Calvário, e nos deixa com a pergunta sobre qual delas estamos rezando.
Reflexão
Qual frase de zombaria sobre a sua vida você já repete como se fosse sua própria avaliação realista?
Em que obra inacabada você está orando sem pôr guarda, ou pondo guarda sem orar?
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Perguntas frequentes sobre Nehemiah 4
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Reflexões, orações e ações de graças de leitores e da equipe editorial sobre esta passagem.
Todos voltamos ao muro, cada um para a sua obra." Não houve batalha, nem celebração barulhenta. Deus desfez o plano dos inimigos e eles simplesmente pegaram as ferramentas de novo. Às vezes a resposta mais corajosa à ameaça que passou é voltar ao seu pedaço de muro e continuar levantando pedra.
Assim edificamos o muro, e todo o muro se fechou até a metade da sua altura; porque o coração do povo se dispunha a trabalhar."
Metade. Ainda feio, ainda aberto em cima, ainda alvo de piada dos inimigos. Mas o texto não diz que eles tinham ferramentas melhores. Diz que tinham coração. O que você está construindo pela metade hoje? Talvez falte menos força e mais coração disposto.
Tobias não pegou em armas, pegou no ridículo: "Ainda que edifiquem, subindo uma raposa, derrubará o seu muro de pedra." Era só uma piada. E piadas machucam onde a espada não chega, dentro do peito de quem carrega pedra o dia inteiro. Quem zomba do seu trabalho não quer te ferir, quer que você largue a pedra.
Obrigado, Senhor, porque diante da ameaça não ficamos sozinhos: podemos orar ao nosso Deus e ainda pôr guarda de dia e de noite. Grato porque o Senhor ouve a oração e também abençoa as mãos que vigiam, o esforço simples de cuidar do que nos confiou.
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