Provérbios 24:33

O Texto

O sábio passou por um terreno abandonado, viu os cardos, as urtigas e o muro caído, e ficou parado ali tempo suficiente para tirar uma lição. E a lição, quando ele finalmente a formula, não é um sermão sobre ruína. É o murmúrio sonolento do próprio preguiçoso, citado palavra por palavra: "Um pouco de somno, adormecendo um pouco; encruzando as mãos outro pouco, para estar deitado." Quatro vezes a palavra "pouco", como quem negocia consigo mesmo debaixo do cobertor. Nada de dramático, nada de escandaloso. Apenas um adiamento minúsculo, repetido, e depois a frase seguinte, que chega como um assaltante: a pobreza aparece armada à porta de quem só queria mais cinco minutos.

O Cerne

O provérbio não condena o descanso; condena a mentira que o descanso conta quando vira hábito. Repare que o texto não descreve uma decisão, mas uma frase que a pessoa repete a si mesma. O pecado aqui é linguístico antes de ser prático: "um pouco" é a palavra com que o coração humano disfarça uma escolha real transformando-a em nada. E é exatamente assim que a sabedoria bíblica entende a nossa queda: raramente escolhemos a ruína, quase sempre escolhemos o adiamento dela. Deus criou um mundo em que a realidade tem paciência mas não tem amnésia. O muro caiu pedra por pedra, não de uma vez. E o Senhor, que segundo o versículo 12 "pondera os corações", conhece a distância entre o que dizemos querer e o que efetivamente fazemos com as nossas mãos cruzadas.

O Fio Condutor

Vale a pena notar onde o sábio estava quando aprendeu isso: diante de uma vinha. Na Escritura, a vinha quase nunca é só uma vinha. Isaías usa exatamente essa imagem para descrever Israel, uma plantação cuidada com esmero pelo dono e devolvida em espinhos, e o profeta pergunta o que mais poderia ter sido feito por ela. O povo da aliança não apostatou de um dia para o outro; adiou. Deixou o muro cair pedra por pedra, geração após geração. E quando Jesus leva os três discípulos ao Getsêmani e volta para encontrá-los dormindo, a pergunta que faz, se não puderam vigiar uma hora, é a mesma queixa antiga em carne nova. A diferença é que ali, pela primeira vez, alguém ficou acordado no lugar deles. A graça não anula o provérbio; ela o carrega quando nós não conseguimos.

O Espelho

Você sabe qual é. Aquela conversa com seu filho que precisa acontecer e que você vem empurrando porque hoje não é um bom dia. O exame médico marcado e desmarcado. A dívida cujo extrato você não abre. O currículo pela metade, o pedido de perdão engolido, o casamento em que ninguém brigou, ninguém traiu, apenas ninguém regou nada por três anos. Nenhuma dessas coisas desabou por decisão sua. Elas desabaram por "um pouco". E o que assusta neste provérbio não é a ameaça da pobreza, é o retrato do conforto: o preguiçoso não é infeliz enquanto adia, ele está deitado, quentinho, negociando cinco minutinhos com uma consciência que já aprendeu a ceder. Então faça isto antes de fechar esta página: escolha a única tarefa que você mais adiou nesta semana, marque dez minutos no relógio e comece por ela agora, ainda que só recoloque a primeira pedra do muro.

A Personagem Principal

O preguiçoso deste texto não é um vilão. Ele não rouba, não mente, não trama a rapina como os malignos do versículo 2. Provavelmente é simpático, bom de conversa, alguém que todo mundo gosta de ter por perto. Seu problema é que a vontade dele nunca chega ao corpo. Ele quer a vinha produtiva, quer o muro em pé, quer a colheita; só não quer levantar agora. A voz que ouvimos no versículo 33 é a de alguém falando consigo mesmo com uma ternura fatal, tratando-se com uma indulgência que nunca teria com outro. É o retrato de uma alma dividida contra si própria, que confunde desejar com decidir. E o mais triste: ele nunca aparece no texto. Só o terreno dele aparece. A vida de um homem foi resumida por um muro caído.

A Pergunta

Então toda pobreza é culpa de preguiça? Se lermos assim, o provérbio vira crueldade, e conheço gente que trabalha catorze horas por dia e não sai do lugar. Provérbios não é um código de leis, é sabedoria observada: descreve como o mundo normalmente funciona, não como Deus distribui destinos. E há uma pista dentro do próprio capítulo, no versículo 11, onde o sábio manda livrar os que são levados para a morte e recusa a desculpa "não o sabemos". A mesma coleção que adverte contra a preguiça exige responsabilidade pelos que estão caindo. O provérbio foi escrito para ser espelho, não lupa. Serve para eu examinar meu próprio terreno, nunca para explicar a ruína alheia do alto do meu conforto.

O Detalhe

"Encruzando as mãos." Repare na estranheza desse gesto. As mãos são o instrumento do trabalho, o que levanta pedras e arranca urtigas, e o preguiçoso as cruza sobre o peito. É uma algema que ele mesmo fecha, sem cadeado, sem carcereiro. Pior: é uma postura que se parece com oração. De fora, o homem de mãos cruzadas pode passar por alguém em recolhimento, em espera piedosa, confiando em Deus. Há uma piedade que é apenas paralisia com vocabulário religioso, o "estou esperando o tempo do Senhor" dito por quem simplesmente não quer se levantar. Descruzar as mãos é o primeiro movimento de toda obediência. Antes de qualquer plano, antes de qualquer projeto, abra as mãos.

Reflexão

Qual é a frase exata que você usa consigo mesmo para adiar aquilo que sabe que precisa fazer, e há quanto tempo você a repete?

Se alguém passasse hoje pelo terreno da sua vida, o que veria bem cuidado e onde encontraria o muro caído?

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