Salmos 139

O Texto

O salmo abre com uma constatação que não é elogio nem queixa, apenas fato: "Senhor, tu me sondaste, e me conheces." Segue-se um retrato de Deus que sabe quando o salmista se senta e se levanta, entende seus pensamentos à distância e conhece a palavra antes que ela chegue à língua; depois vem a tentativa impossível de fuga, céu, sepultura, asas da alva, extremidades do mar, trevas, e em cada lugar a mesma mão que sustenta. Na sequência o olhar vira para trás, para o ventre materno, onde o corpo ainda informe já estava sob os olhos de Deus e escrito em seu livro. E então, sem aviso, uma explosão de ódio contra os ímpios, e por fim o pedido: sonda-me, prova-me, guia-me.

O Cerne

O que este salmo diz sobre Deus não é primeiro que ele é grande, mas que ele é próximo de um jeito que não deixa saída. A onisciência aqui não é um atributo abstrato de manual; é uma pessoa que cerca, que põe a mão sobre alguém, que acompanha o deitar e o andar. E o salmista reage com duas coisas ao mesmo tempo: assombro ("tal sciencia é para mim maravilhosissima; tão alta que não a posso attingir") e o impulso de fugir. Ambos são honestos. Ser totalmente conhecido é a maior ameaça e o maior consolo que existem, dependendo de quem conhece. O cerne teológico do salmo é que esse conhecimento não é vigilância fria, mas mão que guia e sustenta; por isso o salmo termina convidando o exame em vez de escapar dele. Quem é conhecido assim não precisa mais administrar a própria imagem.

O Fio Condutor

Há um fio que atravessa a Bíblia inteira: Deus vê antes de ser visto. Ele procura Adão no jardim, encontra Hagar no deserto, alcança Jonas no navio. O Salmo 139 é a formulação mais íntima dessa busca, transformada em oração na primeira pessoa. E quando Jesus diz a Natanael que já o tinha visto debaixo da figueira, antes de qualquer encontro, ele está fazendo exatamente o que este salmo atribui a Deus, e Natanael entende na hora com quem está falando. Mais fundo ainda: o versículo 12 diz que "as trevas e a luz são para ti a mesma coisa", e é precisamente na escuridão do meio-dia da cruz que o Filho experimenta o abandono. O salmo promete que não há lugar onde Deus não esteja; o Calvário é onde essa promessa foi levada ao limite e sustentada.

O Espelho

Você provavelmente já fez o cálculo: quanto de você o seu cônjuge conhece, quanto os colegas de trabalho, quanto o grupo da igreja. Cada círculo recebe uma versão editada. Este salmo diz que existe um leitor que recebe o texto inteiro, inclusive os rascunhos que você apagou, inclusive o pensamento que ainda "não havendo ainda palavra alguma na minha lingua". Repare no que isso desmonta: não a sua reputação, mas o trabalho exaustivo de mantê-la. E repare também no lado incômodo. O salmista passa de um ódio ardente contra os ímpios direto para "sonda-me, ó Deus". A indignação com o pecado alheio é confortável justamente porque desvia o holofote. Você conhece a sensação: a irritação com o irmão que fez besteira, com o político, com a pessoa do grupo, tudo muito justificado, tudo muito conveniente. Hoje, faça isto: escreva num papel a coisa que você mais teme que alguém descubra sobre você, diga em voz alta "Senhor, tu me sondaste, e me conheces", e rasgue o papel.

O Detalhe

"Pozeste sobre mim a tua mão." No hebraico o verbo por trás disso, shit, é o gesto de quem coloca algo sobre alguma coisa com autoridade: pode ser a mão do sacerdote sobre a cabeça do animal, pode ser a mão do carcereiro sobre o ombro do preso. A frase vem logo depois de "tu me cercaste por detraz e por diante", e cercar também é vocabulário militar: é o que um exército faz com uma cidade sitiada. O salmista escolheu palavras que soam a captura. Só três versículos depois a mesma mão reaparece: "a tua mão me guiará e a tua dextra me susterá". A ambiguidade não é acidente. A mesma pressão sobre o ombro é prisão ou proteção, e o que decide não é a mão, é quem você acredita que a estende.

O Contexto

O salmo é atribuído a Davi e traz nos versículos finais o vocabulário de alguém acusado: "homens de sangue", inimigos que tomam o nome de Deus em vão. No mundo antigo, uma acusação de deslealdade religiosa não era assunto privado; podia custar a vida, e não havia perícia nem tribunal imparcial. Por isso o pedido "sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração" tem um sabor jurídico: o salmista apela para a única testemunha que vê por dentro. Some-se a isso que os povos vizinhos imaginavam deuses territoriais, presos ao seu país, ao seu templo, à sua montanha. Dizer que nem o Sheol, nem o mar, nem o extremo do horizonte escapam ao Senhor era uma afirmação ousada sobre o tamanho de Deus, feita por um homem pequeno e encurralado.

O Personagem Principal

O Deus deste salmo não observa de cima; ele acompanha o passo. Sabe do assentar e do levantar, das horas mortas em que ninguém está olhando, do corpo antes de ele ter forma, "entretecido nas profundezas da terra", imagem de um artesão trabalhando com as mãos no escuro. É um Deus que tece, que cobre, que sustém pela mão direita. E o mais surpreendente: seus pensamentos sobre esta única pessoa são incontáveis, "em maior numero do que a areia". Não se trata de um arquivo de dados sobre você, mas de atenção, e atenção é a forma mais custosa de amor. O salmista termina pedindo mais dessa atenção, não menos: "vê se ha em mim algum caminho mau". Só se pede exame a quem já se sabe amado.

Reflexão

Qual versão de você mesmo dá mais trabalho manter, e o que aconteceria se você parasse de sustentá-la diante de Deus?

Onde a sua indignação com o pecado dos outros tem servido para adiar a pergunta "sonda-me"?

Livros cristãos que valem a pena

Livros escolhidos a dedo, disponíveis no seu idioma.

Cristianismo Puro e Simples

C. S. Lewis

Uma defesa clara e acessível das verdades centrais da fé cristã que fortalece a mente e o coração.

Ver o livro →

O Peregrino

John Bunyan

Uma alegoria atemporal da jornada cristã que inspira perseverança diante das provações da vida.

Ver o livro →

Confissões

Santo Agostinho

Um testemunho profundamente pessoal da graça de Deus que ensina a buscar descanso somente em Cristo.

Ver o livro →

O Preço do Discipulado

Dietrich Bonhoeffer

Um chamado corajoso a seguir Jesus com fidelidade, custe o que custar.

Ver o livro →

Em Busca de Deus

A. W. Tozer

Um convite ardente a cultivar intimidade com Deus e sede pela Sua presença.

Ver o livro →

Como Associado Amazon, a Faith.network ganha com compras qualificadas. Isto ajuda a manter a plataforma gratuita.