1 Coríntios 1

A Explicação

Paulo escreve para uma igreja em crise. Corinto era uma cidade cosmopolita, cheia de dinheiro, retórica e status social, e a comunidade cristã ali tinha importado esses valores para dentro da fé. O problema concreto: a igreja estava rachada em grupinhos. "Eu sou de Paulo", "eu sou de Apolo", "eu sou de Cefas", "eu sou de Cristo" (v. 12). Parece disputa de torcida, mas era mais sério: estavam escolhendo líderes espirituais como quem escolhe time de futebol, e usando essa escolha para se sentirem superiores aos outros.

Paulo corta isso pela raiz com uma pergunta que ainda hoje devia incomodar qualquer igreja dividida: "Está Cristo dividido? Foi Paulo crucificado por vós?" (v. 13). Ridículo, certo? Mas é exatamente isso que fazemos quando colocamos nossa identidade cristã em um nome, um estilo, uma tribo, em vez de em Cristo.

Daí Paulo vai ao coração do problema: eles estavam fascinados por sabedoria, eloquência, discurso impressionante. E o evangelho que Paulo prega não tem nada disso. Ele prega "Cristo crucificado" (v. 23), uma mensagem que os judeus achavam escandalosa (um Messias que morre pendurado numa cruz? impossível) e que os gregos achavam ridícula (um deus derrotado e humilhado? que tolice). A cruz não convencia ninguém pela lógica. E, ainda assim, Paulo diz que é justamente ali, nessa "loucura", que está o poder de Deus (v. 18).

O Que Isso Significa?

Aqui está o ponto que atravessa o capítulo inteiro: Deus não opera pelos critérios que o mundo usa para medir valor. "Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sábias (…) as coisas fracas (…) para confundir as fortes (…) as coisas vis e desprezíveis, e as que não são, para aniquilar as que são" (vv. 27-28). Isso não é romantização da fraqueza. É uma declaração de guerra contra todo sistema que mede pessoas pelo quanto impressionam.

Pensa na tua própria vida por um segundo. Quanto do que você faz, nas redes, nos estudos, nas amizades, é movido pela necessidade de parecer suficiente? Inteligente o bastante, bonito o bastante, bem-sucedido o bastante? Corinto vivia disso. E Paulo diz: olhem para a própria vocação de vocês, "não muitos sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos nobres são chamados" (v. 26). Deus não escolheu a igreja de Corinto pelo currículo. E não escolhe a tua fé por aí também.

Isso não significa que pensar bem, estudar e se esforçar não importam. Significa que nada disso é a base da tua posição diante de Deus. A base é outra coisa inteiramente.

O Fio Condutor

Esse capítulo é, do começo ao fim, sobre Jesus Cristo crucificado. Não um Cristo genérico, inspirador, cheio de boas ideias morais, mas um homem pregado numa cruz romana, método de execução reservado para escravos e rebeldes. Esse é o centro de tudo que Paulo tem a dizer. Ele escreve: Cristo "nos foi feito por Deus sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção" (v. 30). Repara na estrutura dessa frase: tudo o que você precisa, Deus não te dá como informação ou conselho, te dá como pessoa. Cristo é a tua sabedoria. Cristo é a tua justiça diante de Deus. Cristo é o que te torna santo. Cristo é o preço pago pela tua liberdade.

Isso conecta com a grande história da Bíblia inteira: Deus sempre trabalhou escolhendo o que o mundo descarta. Um povo escravo no Egito. Um rei mais novo, pastor de ovelhas. Uma cidadezinha insignificante chamada Belém. E agora, o ápice: um Messias crucificado, rejeitado por religiosos e filósofos ao mesmo tempo, que se torna justamente o ponto de virada da história humana. A cruz, que parecia a derrota mais total, era o próprio poder de Deus em ação.

Para Você

Se você vive numa cultura obcecada com performance, isso aqui é oxigênio puro. Você não precisa ser o mais inteligente da sala, o mais seguidor nas redes, o mais aprovado pelos outros, para ter valor diante de Deus. Sua posição diante dele não se constrói, se recebe. "Para que ninguma carne se glorie perante ele" (v. 29): isso tira de você o peso insuportável de ter que provar seu próprio valor o tempo todo.

Mas há outro lado desconfortável. Paulo também está te perguntando: em que grupo você se refugia para se sentir superior aos outros? Talvez não seja "eu sou de Paulo" ou "eu sou de Apolo", mas pode ser "eu sou da igreja certa", "eu tenho a teologia certa", "eu entendo mais que fulano". A tentação de Corinto não desapareceu, só mudou de roupa. A pergunta que precisa te incomodar é: minha identidade está em Cristo crucificado, ou em alguma versão de mim mesmo que acho superior?

Conversem Sobre Isso

Em que áreas da sua vida você sente mais pressão para "provar seu valor"? Como a mensagem da cruz, que parece loucura aos olhos do mundo, desafia diretamente essa pressão?

Paulo pergunta: "Está Cristo dividido?" Onde você vê hoje cristãos se dividindo por motivos parecidos com os de Corinto, preferências, personalidades, status, em vez de permanecerem unidos em Cristo?

Orando Juntos

Senhor, é fácil medir meu valor pelos critérios do mundo ao meu redor. Obrigado porque minha posição diante de ti não depende do que eu consigo provar, mas de Cristo crucificado, que se tornou minha sabedoria, minha justiça, minha santificação e minha redenção. Ensina-me a me gloriar nele, e não em mim mesmo. Amém.