A Explicação

Paulo começa este capítulo com uma palavra dura: "estando vós mortos". Não diz "doentes", não diz "com dificuldades". Diz mortos. Antes de conhecerem a Cristo, os leitores viviam segundo "o curso deste mundo", seguindo impulsos que Paulo chama de "desejos da carne", satisfazendo vontades e pensamentos próprios sem direção nenhuma que viesse de Deus. E o diagnóstico é ainda mais desconfortável: "éramos por natureza filhos da ira". Não é que algumas pessoas erram e outras não. É que essa é a condição humana, de todos, sem exceção.

Mas no meio dessa frase pesada, Paulo vira a chave: "Porque Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, estando nós ainda mortos em nossas offensas, nos vivificou juntamente com Cristo". Deus não esperou que alguém melhorasse. Agiu quando ainda estávamos mortos. Isso é o que ele chama de graça: "pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie." Ninguém construiu isso. Ninguém mereceu isso.

Depois Paulo muda de assunto, mas não de tema. Fala de outra parede que existia: a que separava judeus e gentios, povos com histórias, leis e identidades diferentes, muitas vezes hostis entre si. Os gentios, diz ele, estavam "sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos aos concertos da promessa, não tendo esperança, e sem Deus no mundo." Essa é outra forma de estar morto: estar de fora, sem pertencer, sem esperança real de que as coisas mudem.

E de novo vem o "mas agora": "vós, que d'antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto." A cruz não resolveu só o problema entre a pessoa e Deus. Resolveu também o problema entre pessoa e pessoa. Cristo "de ambos os povos fez um", derrubando "a parede de separação", reconciliando "com Deus a ambos em um corpo, matando nela as inimizades". O capítulo termina com uma imagem de construção: já não somos estrangeiros, mas "concidadãos dos santos e domésticos de Deus", edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, "de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina". Isto é, a pedra que sustenta todo o ângulo do prédio. Sem ela, tudo desmorona.

O Que Isso Significa?

Este capítulo não permite meio-termo confortável sobre a condição humana. Antes de Cristo, você não estava "num caminho difícil" ou "precisando de ajustes". Estava morto. Isso ofende, porque a nossa cultura prefere achar que só precisamos de mais autoconhecimento, mais terapia, mais disciplina, e vamos nos consertando por conta própria. Paulo discorda. Diz que a iniciativa inteira foi de Deus, motivada por misericórdia e amor, não por algo bom que ele viu em nós.

Isso muda a forma como você entende a fé. Não é uma transação em que você oferece boas obras e Deus oferece salvação em troca. É presente. E presente não se paga, se recebe. Isso deveria tirar de você tanto o orgulho de quem se sente merecedor quanto o desespero de quem se sente indigno demais. Nenhuma das duas categorias importa aqui. O que importa é que Deus agiu.

O Fio Condutor

Tudo isso converge em Cristo. Ele é quem morre para que os mortos vivam, ele é a paz entre inimigos históricos, ele é a pedra angular que sustenta o edifício inteiro. Desde o início da Bíblia existe a promessa de que Deus restauraria o que estava quebrado, entre ele e a humanidade, e entre as próprias pessoas. Este capítulo mostra essa promessa cumprida: "por ele ambos temos acesso em um mesmo Espírito ao Pai." Não é uma ideia abstrata. É acesso real, através de sangue real, derramado numa cruz real.

Para Você

Talvez você não se sinta "morto". Sente-se cansado, ansioso, pressionado a ter uma vida que pareça boa nas redes, mas por dentro sabe que algo não bate. Este texto diz que o problema é mais profundo do que ajustar hábitos, e a solução também é mais profunda do que motivação. Você não precisa se provar diante de Deus antes de vir a ele. A ordem é inversa: ele vem primeiro, quando você ainda não tinha nada a oferecer.

Isso também tem implicação social, e talvez seja a parte mais desconfortável para a sua geração, tão dividida por tribos, opiniões e grupos que se excluem mutuamente. Se Cristo derrubou a parede entre judeu e gentio, algo tão hostil quanto qualquer divisão que você vive hoje, então nenhuma parede que você constrói contra alguém é sagrada demais para ele. Pergunte-se com sinceridade que muros você mantém.

Vamos Conversar Sobre Isso

Paulo diz que éramos "mortos", não apenas fracos ou confusos. Você concorda com esse diagnóstico sobre a condição humana, ou acha exagerado? Por quê?

Que "parede de separação" existe na sua vida, entre você e algum grupo, pessoa ou comunidade, que você nunca pensou em relacionar com o evangelho?

Orando Juntos

Senhor, reconhecemos que não fizemos nada para merecer o que nos deste. Tu vieste quando estávamos mortos, e nos deste vida em Cristo. Ensina-nos a receber isso como presente, sem orgulho e sem vergonha. E mostra-nos as paredes que ainda erguemos entre nós e os outros, para que sejam derrubadas como a que Cristo já derrubou. Amém.